Utꝝ aurora manerutilans ſolē ediderit

Utꝝ aurora maneꝓinde cōcupiſcentia carnis viā p̄pedit ad ꝑfectionē habendam. Eaꝓpter adhibuit dn̄s cōfiliū caſtitatis q̄ tolleret illud qd̓ eſt iuxta nosvidelicet vt eſt cōcupiſcētia carnisQuia deniqꝫ ſuꝑbia vite maxīo impedimento eſt ad ip̄aꝫ ꝑfectionemPatū eſt idcirco conſiliū obedientie qua noſmet ip̄os abnegemꝰ ponentes ꝓpriā voluntatē in arbitrioalteriꝰ Cōcordat cū iſtis doctor ſolennis in queſtionibꝰ de quodlibetdicens. ꝙ cōſilia euāgelica plus faciūt ad vitā ſpiritalem negatiue remouendo prohibentia qͣꝫ poſitiue.Hoc idē ponit doctor ſanctꝰ in pluribꝰ locis dicens ꝙ cōſilia ordināt̉ad vitā ſpiritalē̓ ſicut ad vitaꝫ corꝑis tuendā ordinat̉ medicina p̄ſeruatiua q̄ nō intrat eſſentialē ꝯſtitutionē viuētis et ſine ea pōt haberiꝑfecta et integrā ſanitas. Cetēa ātp̄cepta alia a caritate faciūt ad vitā ſpiritalē ſic̄ cibꝰ vel alimentū advitā corꝑis. ſine aūt cibo vel alimēto nō eſt vita. imo et alimentū peractionē caloris naturalis cōuertit̉in alitū vl̓ cibatū. Sic ergo appaetꝙ quantūcūqꝫ remoueant̉ impedimenta ꝑfectionis ꝑ inſtrumēta cōſilioꝝ. vel quantūcūqꝫ ꝑfecta inſtrumenta habeant̉ ad ꝑfectionem hahendā. nunqͣꝫ tn̄ dicendꝰ eſt homoꝑfectꝰ niſi habeat illa que veniuntet cōcurrūt ad eſſentialē cōſtitutionem et ꝑfectionē vite ſpiritalis queſūt obſeruantia p̄ceptoꝝ diuinoꝝet exercitiū virtutū. de quibꝰ om̄ibꝰ

rutilans ſolē edideritdant̉ p̄cepta et de ꝑfectione earuꝫItaqꝫ et ſi cōſilia euangelica plurimū expediant et valeant ad ꝑfectionē vite ſpiritalis cōquirēdam. nōtn̄ neceſſario reqͦrunt̉ ad eaꝫ qm̄ inom̄i ſtatu ſerū. ordine. grādū ꝑfectiviri inuenti ſūt. Ex quibꝰ colligi p̄tbreuis et neceſſaria dr̄a preceptorū et cōſilioꝝ quo ad materiaꝫ velobiectū ſuꝑ quo ferunt̉. qm̄ cōſiliaꝓprie et maxime reſpiciūt materiaꝫinſtrumentalē diſponentē ad facilius et breuiꝰ adquirendaꝫ eſſentia/lē vite xp̄iane ꝑfectionem. Et ideoſūt ꝑfectio ẜm quid et accidētalit̓.Precepta vero diuina magis d̓ directo et immediate reſpiciūt illa q̄eſſentialit̓ ꝑtinēt ad vitaꝫ xp̄ianaꝫet ſpiritale ſicut ſūt virtutes ⁊ actꝰeaꝝ. Ex iſtis infero ꝙ obligatio p̄ceptoꝝ maior ē et efficacior qͣꝫ obligatio votoꝝ Probat̉ iſtud primocōꝑando votū et p̄ceptū ad materiam circa quaꝫ cadunt. Scd̓o cōꝑando ad modū et vim obligandiEt tertio cōꝑando ad illa a quibꝰtrahūt rationem ſue obligationis.Ex pͥma radice arguit̉ qm̄ p̄ceptadiuina ſūt et dant̉ de illis que ꝑ ſebona ſūt. vtpote de actibꝰ virtutūde dilectione dei et ꝓximi quibushomo ſimpliciter bonꝰ dicit̉ in vitaſpiritali et xp̄ianā et in quibus ſtatet eſſentialit̓ cōſiſtit vitā ſpiritaliset ꝑfectio ip̄iꝰ. Uota aūt non ſuntde operibꝰ p̄ceptoꝝ ſed magis deinſtrumentis ad vitaꝫ xp̄ianaꝫ vtd paupertate. abſtinētia. vigilijs et