de cō filijs euāgelicis etſtatu ꝑfectōis cclxxxvſij

de cō filijs euāgelicis ettū eſt autem ꝙ paupertas non eſtlaudabilis niſi ex hoc adiuncto ꝙeſt voluntaria. Sic eſt de ieiunijs ⁊vigilijs Inde quēadmodū morsip̄a volūtarie perpeſſa pro chriſtolicet ſit meritoria. nō tn̄ eſt virtꝰ aīeaut potentie ꝑfectio. ſicut actus velhabitꝰ exiſtens in aīa. ſed magis ēq̄daꝫ volūtaria et meritoria penalitas. ſic de p̄dictis imaginandū eſtIlteriꝰ infero ꝙ habes familiam.vxorē et liberos p̄t eſſentialit̓ ꝑficiin vita ſpiritali et xp̄iana. patet deAbraā vt argutū eſt. de Iob ⁊ aliis qͣꝫplurimis viris ꝑfectis tā veteris qͣꝫ noui teſtamenti qͥ vxores habuerūt. Scd̓o qꝛ tales pn̄t habereoēs virtutes. Si em̄ daret̉ inſtātismaxime eſſet de ip̄a incontinentia.Hanc aūt habe̓ pn̄t ip̄i ꝯiugati vtexpreſſe determiat augꝰ in li. de bonō ꝯiugali. Cōtinētia etem̄ ſicut ip̄eait nō eſt virtꝰ corꝑis ſed animi. Nāvirtutes aliqn̄ latent in habitu. aliqn̄ manifeſtant̉ in oꝑe. omnē autēactū vel habitū animi quē habentnō ꝯiugati pn̄t et ip̄i ꝯiuges habe̓Sicut em̄ exemplū eſt beati Augꝰ.vbi ſupͣ. Nō impar eſt meritū eſſentiale fortitudinis vel patiētie in Iohanne qͥ paſſus nō eſt. ⁊ in petro qͥpaſſus eſt. Habuit em̄ Ioh̓es ꝟtutes fortitudinis et patientie eque ꝑfectas ſicut et petrꝰ. Sic et ꝯſimilit̓nō eſt impar meritū eſſentiale caſtitatis vel ꝯtinentie in Ioh̓e qui nuptias exꝑtꝰ nō ē. et Abraā qͥ filiosgenuit. Abraā etem̄ caſtitatē celiba

ſtatu ꝑfectōis cclxxxvſijtus Ioh̓is habuit in voto et habitu. et caſtitate nuptiaꝝ in vſu qui libent̓ abſtinuiſſet ab om̄i actu cōiugali ſi dn̄s p̄cepiſſet. ſicut Ioh̓eꝫ legit̉ a nuptijs reuocaſſe. Qui qͥdemIoh̓es ꝯtinentiā on̄dit in actu exteriori. Ex quo ſequitur ꝙ virginitas ẜm illud quod addit vltra cōtinentiam. et ſi ſit quideꝫ decor virtutis. non tamen eſt virtus nec gradus virtutis alias ꝯiugati nō poſſent omnes virtutes habere. imoquia virtutes neceſſario ꝯnexe ſuntnullam omnino virtutem haberētquibus deeſſꝫ virginitas. Secūdonulla virtus tollitur niſi per peccatum. virginitas autem abſqꝫ peccato perdi poteſt vt in actu cōiugaliTertio omnes virtutes et actusearum pro loco et tempore ſunt inprecepto. virginitas autē nulli ſeruanda precipitur. Quarto omnisvirtus perdita vel amiſſa per penitentiam poteſt reparari. ſola virginitas ꝑdita vel amiſſa nunqͣꝫ reparatur. Ex premiſſis igitur apparet qūo conſilia euangelica faciuntad perfectionem vite ſpiritalis. faciunt em̄ vt dictum eſt ſicut inſtrumenta promouentis vel expedientia vel manuducentia ad illam autſicut remouentia prohibens Quiaem̄ concupiſcentia oculorum plurimū impedit et retardat a perfectione habenda. Ideo ad tollendumiſtud dedit dn̄s ꝯſilium pauꝑtatisper quā tollunt̉ ⁊ abdicant̉ ea queextra nos ſunt videlꝫ tꝑalia. Quis