Folium¶¶CXV

deos per varias tribulationes ⁊ ſeruitutes. Sed eorum ſanitas fiet in fine mundiMulier vero patiens fluxum ſanguiniseſt gentilitas que dixit Si tetigero fimbriam veſtimenti eius. id eſt ſi minima precepta ſeruauero ſalua ero. Per fluxum ſanguinis peccatum intelligitur. Poſtea ꝟoſaluabitur ſynagoga. quod ſignificatur ꝑfiliam yairi poſtmodū ſuſcitatam Item ꝑvairum qui interpretatur illuminanſ ſiueilluminatus. intelliguntur prelati. Prelatus enim illuminatus a domino alios illuminat. ⁊ talis debet orare pro ſubditis ſuis ſicut iſte ꝓ filia ſua. Sicut ⁊ orat apoſtolus in epiſtola huius dominice que eſt adcoloſſen. j. c. Non ceſſamus inquit fratreſorātes ꝓ vobis. In quibuſdā tn̄ eccleſijsdicitur hac die euangelium. Cum videritis abominationem. Matthei. xxiiij. Etattende ꝙ hec dominica proprium cantualenon habet officium quia enim vexabitur eccleſia perſecutōnibus antichriſti. iōſua continet organa. vel ideo quia precedens officiuꝫ huic euangelio rectiſſime coaptatur. vel quia hec dominica ſepius ſuperabundat. idcirco proprio vacat officio¶ De dominica viceſimaquinta.N¶ViceſimaIquinta dominica agitur de illuminatione iudeorum. Unde dicitur in quibuſdaꝫ eccleſijs in epiſtola que eſt de Hiere. xxiij. cap̄Ecce dies veniunt dicit dominus ⁊ ſuſcitabo dauid germen iuſtum ⁊cͣ. Et poſteaſequitur. In diebus illis ſaluabitur iudaEt poſt. Non dicemus amplius viuit dominus qui eduxit filios iſrael de terra egypti. ſꝫ viuit dn̄s qͥ eduxit ⁊ adduxit ſemendomus iſrael de terra aquilonis ⁊ de cunctis terris. in quibus proieceraꝫ eos Quibus verbis precedens cantuale officiumconcordat. Nam in introitu. Dicit dominus ego cogito ⁊cͣ. dicitur. Et reducaꝫ captiuitatem veſtram de cunctis locis. Soluti ergo illa qua nunc tenentur captiuita

te in graduali. Liberaſti nos gratiarū rēferunt actionem. In offerenda. De ꝓfundis. adhuc porrigunt orationem. que ſuepetitionis in poſtcommunione. Amen dico vobis. recipiunt ſanctificationeꝫ. Euāgelium ꝟo eſt de refectione quam fecit ioſeph fratribꝰ ſuis. quando recepit eos adconuiuium. Uidens iheſus quia multitudo maxima venit ad eum ⁊cͣ. Quinqꝫ panes ſunt ſpiritualis intelligentia quinqꝫ librorum quos modo habent. nec eis poſſunt ſatiari. quia eos frangendo per ſpiritualem intelligentiam non manducant. ſꝫtunc eos dominus ſaturabit. Duo ꝟo piſces ſunt pſal. et euangelium. Tunt enimreficiet eos dominus intelligentia legis ⁊pſalmorum et euāgelij. In quibuſdam tamen eccleſijs dicitur euangeliū. Cum ſubleuaſſet Iheſus oculos. Iohan. vj. capi.Rurſus in hac vltima dominica ceterasconcludente recte ponitur officium qd̓ advtrunqꝫ domini pertinere poſſit aduentūvt dictum hieremie propheticuꝫ. Ecce dies veniunt. et ſuſcitabo ⁊cͣ. Ecce primusaduentus. In diebus illis ſaluabitur iuda. Ecce ſecundus. Sed in euangelio recte agitur de quinqꝫ panibus. qꝛ poſt qͥnqꝫ milia annorum datus eſt nobis in primo aduentu panis angelorū. Ab hinc etiam quinqꝫ dominice computant̉ vſqꝫ adillum diem. in quo panis ortꝰ in preſepiopredicabitur. Quidaꝫ tamen hanc epiſtolam et hoc euangelium ponunt cum officio trinitatis. Infra hebdomadam veroſit ſicut in ceteris feriatis. Et congrue circa feſtum beati Andree hoc euangeliumlegitur. quoniam in eo de ipſo mentio cōtinetur. Quedam tamen eccleſie faciūt inhac dominica feſtum de trinitate Alie ꝟoin octaua penthecoſtes vbi de hoc dictuꝫeſt.¶ De lectionibus nocturnaliū.Llud poſtremo notandū eſt ꝙ nocturnaleslectiones a pͥma dn̄ica poſt penthe. vſqꝫ ad aduentū domini quidā nō in-

ii 5