Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CCXIIIIv
Einzelbild herunterladen
 

LiberIDextusI

Omnia que feciſti nobis dn̄e in ꝟo iudicio feciſti. In epl̓a ꝟo monet apl̓s vt caute ambulemus ad has nuptias. qꝛ ſine veſte nuptiali ꝓijcimur in tenebras exteriores dicens Uidete aūt quō caute ambuletis ⁊cͣ. que eſt Eph̓. v. c. Et diſſuadet ecōtrario dicens. Et nolite inebriari vino ī qͦeſt luxuria ne ſitis in nuptijs dyaboli. ſedimpleamini ſpirituſſancto. Sed qꝛ cibū illaꝝ nuptiarū nō pōt dare niſi ſolus deus.ideo ſequit̉ in rn̄ſorio. Oculi oīm in te ſperant dn̄e ⁊ tu das eſcam illoꝝ id ē cibū nuptiarū eternarū in tꝑe oꝑtuno Et qꝛ d̓ nuptijs illis nō pōt comedere qͥ eſt in peccato mortali. ſequit̉ in quibuſdā eccl̓ijs all̓aDe ꝓfundis .i. de peccato clamaui Ad tedn̄e vt me eruas d̓ pctō. ⁊ ita peto nuptijsintereſſe. In offertorio ꝟo on̄dit̉ qͥd ſit intereſſe nuptijs .ſ. hr̄e memoriā de eternisdicens. Suꝑflumina babylonis .ſ. delicias ſeculi illic ſedimꝰ ⁊ fleuimus dum recordaremur tui ſyon .i. tui o eccl̓a triumphāsIn poſtcōmunione ꝟo petit vt det̉ ei ītereſſe nuptijs illis dicēs. Memento verbitui ẜuo tuo. in quo mihi ſpem dediſti ⁊cͣ.q. d. memor eſto. qꝛ ꝓmiſiſti. Qui em̄ promittit ⁊ nō dat videt̉ eſſe oblitus. Et notaꝙ tres nuptie legunt̉ in euāgelio. De primis d̓r ꝙ ſil̓e eſt regnum celoꝝ homini regi qui fecit nuptias filio ſuo Hic filius eſtxp̄s qͥ humanā naturā ſibi cōpulauit vbifuit thalamus virginis. Un̄ tanqͣꝫ ſponſꝓcedēs de thalamo ſuo. Ad has nuptiaſhoīes ſub lege ꝑ ꝓphetas īuitauit. De ſecundis d̓r. Uos ſil̓es hominibus expectātibus dn̄m ſuū qn̄ reuertat̉ a nuptijs. Hicdn̄s xp̄s eſt verus homo qͥ aſcendens angelicā naturā ſibi cōpulauit. Ad has nuptias gētes ꝑ apl̓os conuocauit De tertijsꝟo d̓r virgines que p̄parate erāt. intrauerunt cū eo ad nuptias. Hic ſponſus ē criſtus qui eccl̓iam poſt iudiciuꝫ ſibi copulabit. ⁊ in thalamo glorificabit. Ad has perp̄latos eccleſie quotidie inuitamur. De pͦmis ſolennizat eccl̓ia in xp̄i natiuitate. deſecundis in aſcenſione. de tertijs in reſurrectione. qm̄ in noſtra reſurrectiōe chriſtꝰſponſam aſſumet ⁊ de babylonia mūdi introducet in cellariū paradiſi. De qͥbꝰ nuptijs h̓ pōt intelligi. Cū eī intraſſet hō nōhn̄s veſtē nuptialē. eiectus eſt ī tenebras

exteriores. ceteri nuptialit̓ indutī ſūt cumdn̄o epulati. Hi ſunt lapides viui ex quibus edificāt̉ muri hierl̓m. Pōt etiā aliterdici. ꝙ poſt reuerſioneꝫ a captiuitate irl̓mreedificat̉. ⁊ tēplū reſtaurat̉ ꝑ zachariam⁊ aggeū heſdrā ⁊ malachiā ꝑ quos aduētus dn̄i p̄nunciat̉. ideoqꝫ in hoc menſe nouembri vſqꝫ ad aduentū dn̄i cantat̉ hiſtoria de ꝓphetis. Uidi dn̄m. ⁊ legunt̉ libriezechiel̓. daniel̓ ⁊ .xij. ꝓphetaꝝ. Captiuitas illa corporalis noſtrā ſpiritualē ſignicat. a captiuitate reuerſio eſt. peccatorū remiſſio. Rex itaqꝫ prophetarum volēs ſupernam hieruſalem reſtaurare filio nuptias celebrauit. Et ſicut in euangelio legit̉multos ad celeſte prandium inuitauit. Hiqui intrauerunt ſunt lapides viui. de quibus premiſſuꝫ eſt. Ne igitur ad captiuitatem ſil̓em reuertamur ⁊ a nuptijs excludamur monet nos paulus in epl̓a precedēti.Uidete quō caute ambuletis nō quaſi inſipientes. ſed vt ſapientes. Introitꝰ. Omnia que feciſti. vox eſt daniel̓ captiuitatēp̄teritā recolētis. ⁊ eam ſuis meritis d̓i iudicio aſcribētis. Sil̓r in offertorio. Superflumina babylonis. captiuitatē illā ploramus Sed in graduali Oculi omniū. gr̄asagimus. In poſtcōmunione. Mementoꝟbi. poſtulamus vt nuptias promiſſas inſpe. ꝑcipiamus in re. De dominica viceſimapͥma.MLAdn̄ica inſtructi ſumus ⁊ ammoniti vt caute eamuſ ad nuptiasq̄ celebrant̉ in templo qd̓ deſcripſit ezechiel Sed qꝛ de his nuptijs maxime inuidetnobis dyabolus ꝓ eo ꝙ de illis eiectus fuit. ideo in hac. xxj. dn̄ica agit eccl̓ia de bello ꝯͣ dyabolū ⁊ de armatura noſtra ꝯͣ euꝫ.Si em̄ pugnauerimus intererimus et̓nisnuptijs. ſi tn̄ habuerimꝰ veſtē nuptialē. q̄eſt charitas. aliter nō. Un̄ qꝛ cinis et cilicium ſunt arma pnīe. ideo ī introitu vtit̉ eccleſia voce mardochei ī cilicio ⁊ cinere exiſtentis dicēs de eo. In volūtate tua dn̄evniuerſa ſunt poſita. ⁊ nō eſt qͥ reſiſtat voluntati tue. Heſter. xiij. c. Seqͥt̉ Qm̄ dn̄svniuerſoꝝ tu es. ⁊ ideo beati qͥ tibi ẜuiūtqꝛ tu liberas eos d̓ manu dyaboli ⁊ adiuuas eos in bello ꝯͣ dyabolū ſicut ī hac ora