IiberSext15

apparuiſſe memorant̉.¶ De quarta feria.Stenſo interTo Itia feria de celeſti patria ⁊ ꝑ qͥdhabeat̉. on̄ſo etiā in ſcd̓a feria.ꝙ interrā fluentē lac ⁊ mel ⁊c̄. introducimur id̓o nunc in hac qͣrta feria inuitamurad illaꝫ. Un̄ introitus eſt Uenite bn̄dictipatrꝭ mei ⁊cͣ. Math̓. xxv. c. Quia ꝟo dominus dicit. Penitentiam agite. appropīquabit enim regnū celorum. ⁊ quia ibi nōintrant niſi purificati ꝑ penitentiā. id̓o beatus Petrus in epiſtola. Aperiens. Act̉.iij. inuitat iudeos ad penitentiaꝫ. Id̓o autem ad penitentiam inuitatur homo. vt d̓filio dyaboli fiat filius dei. et hec eſt mutatio dextre excelſi. Propter quod in reſpōſorio habet̉. Bextera domini fecit ꝟtuteꝫSequitur alleluia de reſurrectione. Surrexit dominus ⁊cͣ. Et in alijs eccleſijs eſt.Chriſtus reſurgens ⁊cͣ. Semꝑ enim ī hisdiebus aliqua de reſurrectione dicunturIn alijs etiam dicitur. Cū ſederit. math̓.xxv. ca. Quia ꝟo hec mutatio ſit etiā quado homines fiunt filij dei propter predicationem. ideo in euangelio. manifeſtauit ſeiheſus. Ioh̓. xxj. c. dicit dominus. Mittite ī dextera nauigij rethe. Hoc facit quitantū p̄dicat ꝓpter deū. ⁊ tunc trahunturmagni piſces. Poſtea dedit eis piſcem aſſuꝫ. Piſcis aſſus eſt xp̄s paſſus. Hec eritrefectio in patria cum comedemus paneꝫangelorum. De quo in offertorio. Portaſceli ⁊cͣ. Poſtcommunio eſt. Chriſtus reſurgens Roma. vj. ca. Et qꝛ beatus Laurentius fuit vnus de magnis piſcibꝰ ⁊ fuit aſſatus pro chriſto. ideo fit ſtatio ad beatum Laurentium.¶ De quita feria.Uinta reria ēde ꝯuerſione gentiū ꝓpter paſſionē ⁊ reſurrectionē. Un̄ ītroitus eſt. Uīctriceꝫ manū tuā laudaueruntpariter xp̄iani. qꝛ ſapīa aꝑuit os mutorū.Un̄ Eſa. xxv. cā. Tūc claudꝰ ſaliet ſic̄ ceruus. ⁊ aꝑient̉ lingue mutoꝝ Qd̓ factū eſtqn̄ xp̄s demones eijciebat. ⁊ faciebat homines mutos loqͥ Un̄ in euan. Erat ieſuseijciēs demoniū ⁊ illud erat mutū. In epi

ſtola ꝟo. Angelꝰ dn̄i act̓. viij. ſignificaturꝯuerſio iſta gentiū. Un̄ d̓r ibi d̓ eunuchoqͥ ꝯuerſus eſt a philippo qͥ interp̄tat̉ os lāpadis ſiue os illuminans. qꝛ qn̄qꝫ ꝑ ſcpͥturarū inſpectionē vl̓ p̄dicationē ꝯuertiturhomo vt gentiles qui ſignificantur ꝑ enuchum. qn̄qꝫ ꝟo ꝑ inſpirationem conuertitur ad dn̄m vt habetur in euangelio ꝙ apparuit Marie magdalene. Quia ꝟo ꝑ cōuerſionem gentium factus eſt xp̄us lapisangularis. ideo in verſu reſponſorij habetur. Lapidē quem reprobauerūt edificantes ⁊cͣ. Et quia ꝟa conuerſio ſit ꝑ penitentiam. ideo ſeqͥt̉ alleluia Math̓. xxvj. Indie reſurrectionis mee dicit dn̄s. precedāvos in galileā .i. in tranſmigrationē de vicijs ad virtutes. Euangeliū. Maria ſtabat. Ioh̓. xx. c. eſt de apparitōe dn̄i mariemagdalene in ſpecie ortulani ſiue ꝑegriniqꝛ ꝑegrinus eſt deus hoī qͣꝫdiu eſt in pctōIn offertorio. In die ſolennitatis Exod̓.iiij. ⁊. xiij. c. ſimiliter ꝓmittit̉ ꝯuertētibusvera beatitudo. In poſtcommunione ꝟoppl̓s ⁊cͣ. j. Reg. ij. c. ad laudandum inuitamur. Et ſit ſtatio a ſanctos apoſtolos. qͥain philippo qui interpretatur os lampadiſintelliguntur omnes apoſtoli. per quoruꝫpredicationē conuerſio gentium facta eſtItem quia fratres domini. de quibus ineuangelio legit̉: ſunt apoſtoli ꝑ quos osmuti aꝑtum eſt. ⁊ diſerte lingue infantiuꝫideo ſtatio fit ibi.¶ De ſexta feria.Exta feria ed̓ſinſtitutione baptiſmi. Un̄ ītroitus eſt Eduxit eos dn̄s. ſcꝫ deegypto .i. de tenebris peccati. et inimicoseoꝝ operuit mare .i. baptiſmus. ⁊ ſubijcit̉ibi ter alleluia. propter liberationē ab hoſtibus ⁊ bonū gratie. Poſtmoduꝫ ſequit̉epl̓a. Chriſtꝰ ſemel .j. pet̓. iij. c. in qua bea.petrꝰ agit d̓ baptiſmo ⁊ d̓ arca noe. Sicutem̄ in diluuio ꝑ arcā ſalue facte ſunt aīe licet pauce .ſ. octo. ſil̓r ⁊ ī baptiſmo. qꝛ ſicutin aquis diluuij. que inundauerunt totuꝫmundū. mundus a peccatis purgatus eſt⁊ ꝑ arcā aīe ſalue facte ſunt. ita ⁊ in aquisbaptiſmi. in quo oīa pctā mūdata ſūt. pereccl̓iam ſaluati ſumus. Sequit̉ gradualeHec dies quā fec̄ dn̄s. Verſus. Bn̄dictꝰ