5xFolium

Surrexit dominꝰ vere ⁊ apparuit Simoni. Ad pietatem ergo pertinet hoc officiūin quo continet̉ rememoratio ſcripturaꝝ⁊ pietatē accedit ad manſuetudine. Maſuetis autem terra promittitur illa d̓ quadicitur. Beati mites quoniaꝫ ipſi poſſidehunt terram. ſcꝫ fluentem lac et mel. Unde in introitu. Introduxit nos dominꝰ interram fluentem lac et mel. Et ſunt hͦ verbamoyſi populū poſt eſum agni de egypto ducentis. Introduxit inquā ſpe. ſed inillā poſtea introducet re. quam caleph dedit are filie ſue irrigataꝫ irriguo ſuperiori⁊ inferiori. Irriguum inferius timor ē. ſuperius amor. Faleph etem̄ qͥ quaſi cor interpretatur. dat anime deuotōnē cū timorepariter ⁊ amore. In hac ſcd̓a feria fit invrbeſtatio apd̓ ſanctū petrū propter hocquod in euangelio habet̉. Et apparuit ſymoni. Et quia ibidem dicitur. Nōne cornoſtrum ardens erat in nobis. quia ip̄e p̄ceteris magis arſit dominum diligendo.hac die piſces viuos inſpicimus recolentes cum gaudio ꝙ dominus ad ꝓbationēreſurrectionis partem piſcis aſſi comeditEt in tertia feria ad fontes imus vt ibi dicetur. et mulieres verberant viros. Etiaꝫin his tribus diebuſ eſt feriandū. ꝓut ſubpaſcha dictum eſt.¶ De tertia feria poſt paſcha.N tertia feriaoſtenditur ꝑ quid habeatur her̄ditas celeſtis patrie. oſtenſo em̄in ſecūda feria ꝙ in terram fluentem lac ⁊mel iam introduxit nos deus in ſpe. ⁊ poſtea introducet in re. oſtendit ꝑ quid habęatur. qꝛ ꝑ diuinā ſcientiam ſue cognitōnem dn̄i noſtri. Unde hec tota feria eſt d̓cognitione ſiue ſapientia dei. ⁊ inde introitus eſt. Aqua ſapientie ⁊cͣ. Ecc̄i. xv. c. eteſt ſeptimi toni quia in ſeptem donis ſpirituſſancti eſt iſta ſapientia. In epiſtola.Surgens paulus. actuū. xiij. ca. oſtendit̉xp̄i paſſio ⁊ reſurrectio. per quā hec ſapientia habetur. Qui em̄ verā fidem habꝫ d̓his habet ſaporē dei. Hec aūt cognitō eſtdles quā fecit dominꝰ. De graduali ergopatet Et nota ꝙ cū omnes graduales verſus huiꝰ hebdomade ſumant̉ de pſalmo.cxvij .ſ. confitemini. qͥ eſt nonus poſt Di-

xit dn̄s. hodiernus ſumitur de pſal. cvj .ſ.Confitemini. qui eſt decimus ī matutinali cantate. eo ꝙ iſte pſalmus exhortatur fideles ad laudem dei qͥ per ſapientiam ſuāredemit ⁊ liberauit eos a quadruplici temptatione. quia liberauit eos de neceſſitatibus eoꝝ .i. ab infidelitate. ⁊ qꝛ lib̓auit̉ eosde neceſſitatibꝰ eoꝝ .i. a praua cōſuetudīe⁊ liberauit eos a tedio bone actiōis ⁊ eduxit eos a verſutijs heretice impugnatiōisAlleluia eſt. Surrexit dn̄s ⁊ apparuit mulieribus Uel ẜm alias eccleſias. Oportuit xp̄um pati. quod ſumitur de euangelioIn alijs etiam dicitur. Surrexit dn̄s ꝟe.Luce vlti. c. In euangelio ꝟo. Stetit Ieſus ⁊cͣ. Luce. xxiiij. c. oſtendit dominus ⁊ꝓbat reſurrectionem ſuam diſcipulis ſuiſper quattuor. Primo per conſuetum modum loquendi cum dixit. Pax vob̓. Loquebatur em̄ eis ſepe d̓ pace. ⁊ amator pacis erat. Unde ⁊ ip̄e dominus inquit. Inme pacē habebitis in mundo autem preſſuram. Pacem relinquo vobis. pacē meādo vobis. Scd̓o per hoc quod oſtendit ſepalpabilē. Tertio quia cum eis comedit.Quarto quia eis aperuit ſenſum ſcripturarum. Et quia hanc ſapientiam dominꝰdedit ꝑ ſe ⁊ ꝑ apoſtolos. ideo dicit̉ ī offertorio. Intonuit de celo dn̄s .i. de apl̓is vtoēs crederent in illum. Hec em̄ inquit Iohannes ſcripta ſunt vt credatis. ⁊ credentes vitā eternā habeatis. In poſtcōmunion que eſt ad col̓. iij. c. inuitamur ad hācſapientiā. Si cōſurrexiſtis cū xp̄o que ſurſum ſunt ſapite. ecce de ſapientia Et quiade ſapientia habetur in hac ſecunda feriaideo fit ſtatio ad ſanctum paulū qͥ fuit ſapientior omnibus apoſtolis ſeu cui dominus ſingulariter aperuit intelligentiā ſcripturarum. d̓ quibus legitur in euangelioet introitu. Unde ip̄e dicit. Non a me necab homine accepi euangeliū meū. ſed perreuelationē domini mei iheſu xp̄i. Uel qꝛꝑ eum maxime ad impletū eſt qd̓ in euangelio legit̉ .ſ. oportuit predicari penitentiam in omnes gentes. ideoqꝫ ⁊ eius predicatio legit̉ ī hodierna lectōe actuū apl̓orūHac die viri verberāt mulieres ꝓut ſb̓ paſcā dictū ē. Hac etiā die ad fōtes imꝰ ꝓ eoꝙ hodie in ītroitu viri beati aqua ſapiētiepotati referunt̉. ⁊ ī offertorio fontes aqͣrū