IIusl3

dum nō reprehendebant illum cū poſſentqui patri ſuo ꝓpriam nouercā abſtuleratqui inter eos erat. Unde dicitur eis. Expurgate vetus fermentum .i. abijcite illuꝫa vobis ꝑ excōmunicationem. vt ſitis noua cōſperſio .i. ſine fermento alieni peccati. ¶ Sequitur graduale quo vtitur eccleſia propter nos. qͥ nō habemus adhuc niſi reſurrectionem anime et expectamus reſurrectionem corporis .ſ. Hec dies quā fecit dominus exultemꝰ et letemur in ea. qͥaexultando ⁊ letando itur in paradiſum. ſꝫcum labore et anguſtia ⁊ cum maxima afflictione itur in infernum. quia non ē paximpijs dicit dominus. ſed bonis ē iocunditas pax et quies maxima propter ſpemglorioſe reſurrectionis. Cantatur autemgraduale licet ſit luctus laborantium propter baptizatos qͥ arripuerūt laborem militie. vt ꝑueniant ad alleluia eterne leticieGrandis em̄ labor eis ſupereſt vt partemhabeant in ſecunda reſurrectione. Et eſtſciendū ꝙ eſt dies temporis Unde hodieſi vocem eius audieritis .i. ſi in tꝑe quo viuitis. Et eſt dies eternitatis. Unde. melior eſt dies vna in atrijs tuis ſuper milia.Hanc diem hodierna feſtiuitas inchoat.⁊ ideo recte demonſtratiue dicit̉. Hec dies quā ⁊cͣ. Et hodie reſurrexit dominus.Sed hec dies dum eſt in aurora vel in aſcenſu vocatur dies ſalutis ⁊ gratie. Cumfuerit in meridie vocabitur dies eternitatis ⁊ glorie. Hec dies decliuū non ſentit.⁊ ideo ſolemnitas iſta veſperū non habetvt dicetur in ti. ſequenti. Poſtmodum ſequitur alleſuia cantus quidem angelicusſcilꝫ. Paſca noſtrum immolatus eſt chriſtus .j. Corin. v. c. quia ipſe eſt panis angelorum. et in quem deſiderant angeli ꝓſpicere. etiā inquātū eſt homo. q. d. Laudate dn̄m deū qꝛ paſca noſtrū immolatꝰ ēxp̄s. Deinde ſeqͥt̉ euangeliū Marci. xvjc. qͥ hꝫ figurā leonis. qꝛ ⁊ xp̄us fuit leo ī reſurgendo. ⁊ qꝛ ẜm ordinē legunt̉ euangelia ꝓut in ſequenti dicet̉. Eſt aūt euangeliū. Maria magdalena ⁊ Maria iacobi⁊ ſalome emerunt aromata ⁊cͣ. Simil̓r oꝑtet nos emere aromata bone voluntatis.Eſa. Uenite ⁊ abſqꝫ argento ⁊ abſqꝫ vllacōmutatione emite vinū ⁊ lac .i. aromatavirtutū qͥbus vngit̉ deus. qꝛ delicie ſunt

ei eſſe cū filijs hoīm. Et ſequit̉ ibi ꝙ angelus apparuit mulieribꝰ in veſtibus albis.Sed in euāgelio mathei qd̓ legit̉ ī vigiliad̓r ꝙ aſpectꝰ eius erat ſic̄ fulgur. ⁊ veſtim̄ta eius ſic̄ nix. Et ꝑ hͦ notat̉ ſicut dir̄ Gregorius ꝙ dn̄s in iudicio terribilis appare.bit reprobis. et blandus iuſtis vna facie.oc em̄ erit ex diuerſitate conſcientiaruꝫQuia ergo blandus apparebit iuſtis. id̓one nimis de reſurrectione exultemus ſeqͥtur in offertorio. Terra tremuit ⁊ quieuitIn poſtcōmunione que ſicut ⁊ alleluia ſumitur de epl̓a. hortatur eccl̓ia filios ſuosvt cum fide veniant ad cōmunionē dicēsPaſcha noſtrū immolatus ⁊cͣ. Aiūt qui.dā ꝙ illud quod dicit̉ in introitu. Reſurrexi. vox eſt ſponſi ad ſponſam eā de morte ſua in preſenti tempore conſolantis. cuiſponſa reſpondet. Poſuiſti ⁊cͣ. Ul̓ ē voxgenerꝭ humani qd̓ in adam cecidit ⁊ ꝑ criſtum reſurrexit. Cetera ſunt concentꝰ angelorum ⁊ homīm de chriſti reſurrectionegaudentium.¶ De ſeptem diebꝰ poſt paſcha.Ec prima ſephtimana paſchal̓ tꝑis. lꝫ cōit̓ vocet̉ ſeptimana in albis. tamē ſe-quens magꝭ ꝓpͥe vocat̉ ī albis ꝓpter cauſas in p̄cedenti titulo poſitas. Et h̓ ē cōishuic tꝑi ⁊ p̄cedenti. Eſt em̄ tota d̓ ſeptuageſima q̄ terminat̉ in ſabbato ī albis. Inde eſt ꝙ tractus in ſabbato paſcali ⁊ gduale ꝑ totā ip̄am hebdomadam dicit̉ qd̓ labore ſigͥficat. All̓a ꝟo ⁊ cet̓a cātica leticiecantat̉ vt dictū eſt ſb̓ dn̄ica ſeptuageſime⁊ hͦ ꝓpter tp̄s regreſſionis. qd̓ incipit ẜmquoſdā in paſcha ꝓut ibi dictum eſt. Iſtigſeptem dies computant̉ cum ſeptuageſima. qꝛ hec ſeptimana eſt ſeptīa a qͣdrageſima. ꝑ quā idem ſignificat̉ qd̓ ꝑ ſeptuageſimam. in cuius ſeptima decāde filij iſrl̓ acceperunt licentiā redeundi. ⁊ iam quaſiliberi erāt. ideoqꝫ diebus iſtis cātica leticiecantat̉. Porro oēs iſti dies ſeptē. ſunt qͣſivna dies dn̄ica. Unde ſemꝑ cantat̉ in eisHec dies quā fecit ⁊cͣ. Et ī ꝑfatiōe dicit̉.Te quidē dn̄e omni tꝑe. ſed in hoc potiſſimum die glo. p̄. ⁊cͣ. Et in eis ſemꝑ agiturde reſurrectōne. ad on̄dendū ꝙ ꝑ ſeptemdona ſpūſſancti venit̉ ad veram reſurre-