Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CXCIIr
Einzelbild herunterladen
 

FoliumLLLI

ctionē. vel potiꝰ qꝛ in tota vita iſta que ꝑſeptē dies currit. debemꝰ anhelare ad gloriam reſurrectōnis quātū poſſumus. Sicet paſcha in veteri teſtō ꝑ ſepteꝫ dies celebrabat̉. ⁊ ſcenophegia .i. fixio tabernocl̓orū. Quecūqꝫ em̄ hac die facimꝰ ideo face̓debemus vt in celo tabernacula nr̄a figamus. qd̓ erit ꝑ gloriā immortalitatis. vt ille qͥ crucifixuſ eſt on̄dat nobis ſuā deitatēcum dicit in officio nocturno. Ego ſum qͥſum. Et cum dicit ſe eſſe illū qͥ dixit moyſiqͥ eſt miſit me ad vos. Exo. iij. Siqͥdē paſcha eſt hebdomadaria feſtiuitas qꝛ qualibet die hebdomade mutant̉ officia. Inveteri em̄ teſtō tres habuerunt hebdomadarias feſtiuitates .ſ. paſcha et penthecoſten. quas etiam nos habemꝰ. lꝫ ad alid̓qͣꝫilli habuerunt. ⁊ ſcenophegiam quā n̄ hahemus niſi quodāmō vt dicet̉ in ꝓhemioſeptime ꝑtis. Quidam ꝟo ſcripſerūt ꝙ feſtum penthecoſtes nō fuit in veteri te ſtamento feſtū hebdomadale. Et ꝙ in nouoteſtō habet ſeptem officia ꝓpter ſeptē ſpirituſſancti dona nō qꝛ ſit feſtū hebdomale. qꝛ tres vltimi dies nō habēt omnino ꝓpria officia. Ad hoc notandū eſt. ꝙ cuꝫ invrbe romana eſſet magna aeris peſtilētiabeatus Grego. in tꝑe paſchali ordinauitvt imago beate virginis que in eccl̓ia ſancte marie maioris ſeruat̉ quā beatus Lucas pinxiſſe dicit̉. et eidē virgini ſimilimaꝑhibetur ꝓceſſionaliter portaret̉. ⁊ dū an̄ꝓceſſionem reuerenter portaret̉. ecce tota aeris infectio ⁊ turbulētia cedebat imagini fugiens. ac ſi eā ferre non poſſet. ſic ꝙpoſt imagineꝫ mira ſereniras remanebattūc aūt iuxta imaginē audite dicunt̉ tresvoces angeloꝝ canētiū. Regina celi letar̄all̓a. qꝛ quem meruiſti portare alleluia. reſurrexit ſicut dixit all̓a. Statimqꝫ beatusGregorius adiunxit. ora ꝓ nobis deū rogamus all̓a. Que antiphona ideo hoc tēpore frequentat̉. Et tunc Gregorius vidit ſupra caſtrum creſcentij angelū domini. qui gladium cruentatum tergens ī vaginam reponebat Intellexit ergo Gregorius ꝙ peſtis illa ceſſaſſet. quod ⁊ factumeſt. Unde caſtrum illud exinde caſtrū ſancti angeli vocatum eſt. Premiſſa imago īeccleſia beate marie maioris in vrbe ſuperlimen baptiſterij ſeruatur. quam romani

reginam vocant̉. Per hos auteꝫ ſeptē dies tres tantū dicūt̉ pſalmi ſicut ī dn̄ica reſurrectionis. In hoc tn̄ intereſt ẜm aliqͣseccleſias. qꝛ tūc dicunt̉ cū tribus antiphonis. in his ꝟo diebꝰ cum vna ſola. Siquidem ideo tres pſalmi ꝑ hos ſeptē dies baptiſmales dicunt̉. qꝛ qui pure baptizāturſeptē ſpirituſſancti dona ſuſcipiūt. que ꝑhos ſeptē dies ſignant̉. Suſcipiūt etiamtres virtutes .ſ. fidem ſpem ⁊ charitatē. q̄ꝑ tres pſalmos intelligunt̉. que nobiſcuꝫvſqꝫ in finē manere debent. Canimꝰ ergotres pſalmos vt recolamꝰ nos hec tria habere. Antiph̓a ꝟo vna eſt. qꝛ vnus eſt a qͦhec omnia ſunt. Rurſus ꝟo qꝛ vt p̄miſſuꝫeſt. hec tota hebdomada eſt quaſi vna dies dominica. inde eſt ꝙ ꝑ om̄es hos ſeptēdies canimus pſalmos d̓ nocturno dominice diei. vel eis adiacentes. Quedam tn̄eccleſie p̄termittunt pſalmos maioreſ ⁊ laborioſos .ſ. Confitebor. ⁊ Diligam te. qͥaneophicis omnia breuia debent ꝓponi. etſoror noſtra paruula eſt ⁊ vbera nō habetEt apoſtolus dicit. Lac dedi vobis potūnō eſcam Sed numerū ſupplemus ꝑ illosduos. Cuꝫ inuocarem. ⁊ Uerba mea. Etita decem ⁊ octo pſalmos ꝑficimus vſqꝫ īſextā feriam In ſabbato aūt ſumimꝰ tresde adiacentibus quos in die dn̄ica ad primam cantare ſolemus .ſ. Dominus regitme. Domini eſt terra. ⁊ Iudica. Sed et illos duos. Deus deus reſpice. ⁊ Ad te domine leuaui. ꝓpter cauſam p̄dictam p̄termittimus. In ſequēti ꝟo tempore multiplicandi ſunt pſalmi ſicut ⁊ boni mores qͥꝑ pſalmos intelligūt̉ per quos ad gloriaꝫꝑuenitur. quā ꝑ totum tempus iſtud figuramus. In quibuſdam tn̄ eccleſijs nō dicunt niſi tres pſalmos vſqꝫ ad penthecoſten. ⁊ hͦ ex inſtitutiōe alicuini. ꝓut dicet̉ſub dominica d̓ trinitate. Sed hͦ nō bn̄ ſithodie. Primo qꝛ cā quare illud inſtitutūfuit hodie ceſſat. Scd̓o qꝛ cōtra canonemGregorij faciunt. ꝓut dictū ē in qͥnta ꝑteſb̓ titulo de nocturnis. Tertio qꝛ int̓ canonicos regulares ⁊ alios clericos qͥ vſurpato nomine ſeculares dicunt̉. nulla debꝫ eſſe quo ad hoc differentia. nam ⁊ ipſi magͣex parte antiquitus regulares fuerūt. Etcertum eſt ꝙ canonici regulareſ in octauareſurrectionis dicunt in nocturnis noueꝫ

ff