Folium ¶I

Quia igit̉ hac die paſſio domī ocul̓ nr̄isrep̄ſentat̉. merito eius teſtimoniū legiturqͥ vidit ⁊ teſtimoniū ꝑhibuit. ⁊ ſcimus qꝛteſtimoniū eius verū eſt. Preterea ip̄e poſterius ſcripſit euāgeliū quare merito poſterius legit̉. ⁊ quia manifeſtius ſunt ſacͣmenta. Unde ibi dicit̉. Os nō cōminuetex eo. Item illud. Unus militū latus eiꝰaperuit. ⁊ continuo exiuit ſanguis ⁊ aquaLegit̉ aūt hac die paſſio ſuꝑ nudum pulpitum. Primo ad memorandū ꝙ ſuꝑ nudum crucis patibulū nudus fuit poſitusip̄e xp̄s. Secundo ad rep̄ſentandū ꝙ Iohannes ẜm quē paſſio legit̉. relicta ſindone nudus profugit a iudeis. Tertio ad rep̄ſentandū ꝙ ſicut xp̄o in cruce pendenteip̄ius ſecreta non taꝫ cordis qͣꝫ corꝑis nuda omībus aſtantibus apparuerunt. ita etvelo templi ꝑ mediū ſciſſo. omīa templi ītima nuda remanſerūt. Legit̉ etiā nudispedibus. vt cum afflicto ꝓ nob̓ nos affligi debere monſtremus. In qͥbuſdam ꝟoeccleſijs ſindon ſeu terſoriā vel veſtes altari nudato ſuꝑponunt̉ vſqꝫ dū paſſio legatur. Cū ꝟo ꝑuenit̉ ad locū illū. Diuiſerunt ſibi veſtimēta mea. tunc duo ſubdiaconi ſindonem vl̓ terſoria tollūt rep̄ſentātes hiſtoriam. qꝛ quatuor milites chriſtūcrucifigentes veſtem ſibi ſuſtulerūt. Uelſubdiaconi quaſi furtiue pannos ſubtrahunt. ad notandū ꝙ iohānes qͥ cū domīovſqꝫ ad cruceꝫ ꝑſeuerauit. poſtea more furis ſe occultauit ⁊ nudus effugit. In quibuſdam tn̄ locis vna veſte ſublata alt̓a ſuper altera remanet. ad ſignificanduꝫ ꝙ veſtis domī inconſutilis nō fuit ſciſſa vl̓ partita. ſed ſorte ſuper eam miſſa contigit ītegra vni militi. ad ſignificanduꝫ ꝙ eccleſievnitas nunqͣꝫ potuit a ſciſmaticis vl̓ hereticis ſcindi. quia non eſt ſapientia ꝯͣ dn̄mꝘ ꝟo dicitur in paſſione. exiuit in eū quidicitur caluarie locus. Nota ꝙ ſicut legitur in hiſtorijs. Caluaries eſt propͥe os capitis humani nudum. inde dictus eſt locꝰille mons caluarie ſiue caluarium. vbi reidecollabant̉. ⁊ vbi multa capitū oſſa erātdiſperſa. Quia vero chriſtus in cruce pendens prolixe orauit. decantans enim decem pſalmos .ſ. Deus deus meus reſpicevſqꝫ ad. In te domine ſperaui. cum ꝑueniſſet ad illum verſuꝫ. In manus tuas do

mine. Illo dicto emiſit ſpiritum. iō ⁊ nospoſtqͣꝫ recitata eſt paſſio eius oratōnes dicimus. ad notandum ꝙ quando ab inimicis ꝑſequimur ſemꝑ ad orationem eſt recurrendum. Iſte tamen eſt inſolitus mosorandi. Nam in alijs diebus ante euangelium oratiōes dicuntur. ⁊ in earum principijs dicitur. Dominus vobiſcum. qui eſtproprie mos ⁊ ſacerdotis officium. quodnon ſit in iſtis. quia ſacerdos ⁊ dominusnoſter occiditur. Orauit autem chriſtuspro tribus. Primo pro ſe dicens. Paterclarifica filium tuum. Secundo pro diſcipulis ſuis dicens. Pater quos dediſti michi pro eis rogo. Tertio pro illis qͥ in euꝫcredituri erant dicens. Pater non tantuꝫpro illis rogo. ſed ⁊ pro illis qui credituriſunt in me. Et ex hoc videtur ꝙ nō debemus rogare pro eis quos ſcimus non eſſeſaluādos. vt pro illis qui in inferno remāſerunt. nec pro Iuda qui deſperauit. ſedoramus pro nobis ⁊ omni gradu eccleſie.⁊ pro neophicis. ⁊ pro gentilibus. et proiudeis. pro hereticis ⁊ ſciſmaticis vt chriſtus gratiam ſuam eis infundat. et ad fidem conuertat Chriſtus enim orauit proinimicis ⁊ amicis. ideo eccleſia ſtatim ſimiliter orat pro omnibus. Sane eccleſiapro his orans flectit genua in orationibꝰ.vt per habitum corporis deuotionem etmentis humilitatem oſtendat. inſinuansetiam ꝙ in nomine Iheſu omne genu flectendum eſt. quoniam omnes nationesſua genua curuant. niſi quando pro iudeis oratur. quia eniꝫ ip̄i illuſerunt dominoflexis genibus dicentes. Prophetiza nobis chriſte quis eſt iſte qui te percuſſit. etideo in deteſtationem illuſionis huius eccleſia pro eis orans genua nō flectit. vt vitet opera ſimulata. Preterea quia eorumcecitas nulla poterit oratione depelli. donec plenitudo gentium ſub intrauerit. id̓onon eſt pro ipſis vehementer orandum.nec genua flectenda. Eſt tamen vtcunꝗꝫorandum. quia futurum eſt vt qui eſt exaltatus in cruce omnia trahat ad ſe. Sed⁊ in orationibus pro iudeis ⁊ paganis nōreſpondetur amen. vt quidam dixerunt.⁊ hoc ideo. quia cuꝫ illi ſint extra collegiūſiue corpus eccleſie. fidelium populꝰ nonoſtendit affectum ſuum ad eos. iuxta illd̓

cc 5