Alber5Gertus

nium adheſere macule recedant. Ad tutelam vt diabolus expulſus redire nō audeat. Uerba orationis hͨ demōſtrant dicendo. Si que ill̓ aduerſantiū ſpūm tuum adheſerunt macule. recedāt ad tactū huiusſanctificati olei. hec de purgatōne. De tutela ſequit̉. Nullis ſpūalibus nequicijslocus. nulla refugis ꝟtutibus facultas.nulla inſidiantibus mal̓ latendi licētia relinquat̉. Quia ꝟo diabolus ſe damnādūmaxime ī futuro iudicio nouit. ⁊ inde tremiſcit. idcirco exorciſmus terminat̉ Pereundem dn̄m nr̄m ih̓m xp̄m. qͥ venturꝰ eſtiudi. vi. ⁊ mor. ⁊ ſe. ꝑ ignem. Exorciſmusem̄ eſt adiuratio. naꝫ in eo adiurat̉ diabolus vt recedat. Item qꝛ hͦ oleo ꝑfuſi et baptiſati ſpem regni habent. idcirco or̄o terminat̉ ꝑ eundem dn̄m noſtrum ⁊cͣ.¶ De lotione pedum.Ertio ſeriatim miſſe huiꝰ diei officium ꝓſequamur. Sane in perſona penitentiū cantat eccl̓a in pͥncipio miſſe. Nos aūt gloriari oportꝫ Talesem̄ debent ⁊ poſſunt gloriari in cruce quipenitentiā ꝑfecte egerunt. Et quoniaꝫ inhac die inſtitutū eſt ſacramentū ſacramētorum vt p̄miſſum eſt. ideo ob ſolennitatem noui ſacrificij ⁊ ꝓpter gaudiū recōciliationis penitentiuꝫ cantat eccl̓a in miſſacantica leticie p̄ter all̓a ⁊ miſſa ſolēnis dicitur in concentu ⁊ ornatu miniſtrorum ſicut in feſto natal̓ xp̄i. Nam hͦ feſtuꝫ omīaalia excellit. excepto feſto trinitatis Et videtur quodāmodo eccl̓a ſibi ꝯtraria. cuꝫin alijs huius diei horis cātica leticie reticeat ⁊ eas ſub breuitate ⁊ qͣſi flebiliter dicat Sed nō eſt ꝯͣrietas. qꝛ alia eſt cauſa leticie alia triſticie. Propter memoriam em̄paſſionis eſt triſticia. Propter inſtitutōꝫꝟo ſacramenti ſacramentorū eſt gaudiuꝫEt ideo ex inſtitutione Bonifacij pape catat eccl̓a Gl̓a ī excelſis deo. qꝛ gaudēt angeli de ꝯuerſione penitentiū. ⁊ hͦ in excelſis in qͥbus chriſma conficit̉. ⁊ nō in alijs.ꝓut qͥdam dicunt. Ubi em̄ ep̄s pn̄s noneſt. nec Gl̓a in excelſis dicit̉. nec alie ſolennitates ẜuant̉. vt dicunt. qͣꝫuis ⁊ tūc necflectamus genua nec or̄o ſuꝑ ppl̓m dicat̉.Epl̓a ꝟo Conuenientibꝰ ⁊c̄. q̄ eſt. j. Corꝭ.xj. c. eſt de modo ſumēdi cena dn̄i Reſpōſorium eſt de crucis ſiue xp̄i ꝑ cruce exal-

tatiōe. Xp̄s factus eſt obediēs. ⁊ eſt ſextitoni ꝓpter obedientie ꝑfectiōeꝫ. qm̄ ſenarius numerus ꝑfectus eſt. Euāgeliuꝫ eſt.An̄ diem. Ioh̓. xiij. c. vbi ſequit̉. Cū dilexiſſꝫ ſuos ieſus in fine dilexit eos. ⁊ eſt dedilectiōe ⁊ humilitate. qꝛ illud ſacr̄m ē dilectionis ⁊ hūilitatis. Agit̉ etiaꝫ ibi de lotione pedum. qꝛ dn̄s p̄cinxit ſe lintheo .i.humanitate puriſſima. immittēs aquamiu peluim .i. gr̄am in corde. ⁊ lauit pedes.id eſt affectus. venit aūt ad ſimone petrūqͥ recuſauit ex humilitate tantū. tertia tamen vice obediuit. qꝛ oportuit eū obedirevt haberet ꝑtem cū eo. Un̄ vocat̉ Simōpetrus ꝓpter obedientiā. Tres ergo ſuntcauſe qͣre dn̄s voluit lauare pedes diſcipulorū. Primo ꝓpter ſignum dilectiōis.Scd̓o in exemplū humilitatis. Tertioratione myſterij. qꝛ lotio peduꝫ deſignat lotionem affectuū. puluis em̄ adheſerat pedibus apl̓orum .i. elatio inanis gl̓e. qn̄ dixerant. Dn̄e in nomīe tuo eijcimus demonia. ⁊ qn̄ conuertebant̉ pl̓es. vel triſticiaqn̄ non ꝯuertebant̉ hoīes ad voluntateꝫſuam. ⁊ ideo oportuit lauari hmōi affectiones in illo die. vt ſic eſſent mūdi toti Nāpͥma die ieiunij dixit dn̄s. Tu autē cuꝫ ieiunas faciem tuā .i. aīam uel ratiōꝫ tuā laua .i. a peccato mortali mūda. Cū igitur apͥncipio lauamus nos a peccato mortali.a puluere .i. a venialibus debemꝰ abſtergi. hoc autē fit vt digne poſſimus accipere corpus xp̄i. quod fit ꝑacta ꝑfecta penitentia. ⁊ iō penitentiū abſolutiōes fiunt īhac die. vt p̄miſſum eſt. Pedum qͦꝫ lotioſignificat lotionem marie qn̄ lauit lachrymis pedes domī. ideoqꝫ cantat̉ antiphoaiſta. Mulier q̄ erat in ciuitate peccatrix.Rurſꝰ lotio pedū ē ſignū remiſſiōis peccatorum. In baptiſmo nāqꝫ vnuſqͥſqꝫ totusabluit̉. Sed cū in rebus humanis poſteaviuit̉ vtiqꝫ terra calcat̉. Ip̄i em̄ hūani affectus ſine qͥbus in hac vitā mortali nō viuitur. quaſi pedes ſunt. Qui gͦ nō indiget̉niſi vt pedes lauet. oſtendit oīa peccataſibi eſſe dimiſſa ſine qͥbus hec vita nō ducitur. Pedes gͦ qui ſunt vltima ꝑs corporꝭlauant̉. ad notandū ꝙ iudei aqua baptilꝰmatis in vltimo tꝑe mundabunt̉. Und̓ ⁊reliquie iſrl̓ ſaluabunt̉. Quare aūt fiat hͦlotio iſta die. ſupra dictū eſt. Et eſt notan