¶LIAFOIcIMI

dum ꝙ ex oībꝰ mādatis dei iſtud ſolū d̓ranthonomaſice mandatū. qm̄ maiori exhibitiōe officij hͦ obẜuare p̄cepit. cum diſcipul̓ ſuis pedes lauit dicens. Si ego laui vob̓ pedes dn̄s ⁊ mgr̄ ⁊ vos inuiceꝫ debetis lauare. Et etiā cū interdicto ait Petro. Si nō lauero tibi pedes ⁊cͣ. Mandatum etiā illud de quo dictuꝫ eſt in ꝓximoſabbato. qd̓ fit a prelatis repn̄tat illud qd̓xp̄s fecit. Et attende qꝛ ad antiphonas q̄dicunt̉ dum fit mandatū nō d̓r niſi vnusꝟſus de vno pſalmo. qꝛ alij ꝟſus eiuſdeꝫpſalmi non ita cōueniunt cuꝫ antiphonisvel cum his q̄ in ip̄o mandato fiūt. In offertorio oſtendunt̉ p̄miſſa duo ſiml̓. vicꝫꝙ debemus a mortalibus ⁊ venialibꝰ abſtergi. dext̓a dn̄i fec̄ ꝟtutē abluēdo a mortalibꝰ. dext̓a dn̄i exaltauit me abluendoa venialibꝰ. In poſtcōmunionē. Dn̄s ieſus poſtqͣꝫ cenauit. Ioh̓. xiij. c. oſtēdit̉ humilitas. ⁊ eſt ſecūdi tōni ꝓpter ſecundamlotionē a venialibꝰ. ¶ Breuit̓ aūt notandum eſt ꝙ huiꝰ miſſe officiū nr̄e redēptionis cōtinet ſummā ⁊ myſteriū. Nam ī euāgelio legit̉ de pedum lotione. In epl̓a decorꝑe xp̄i ⁊ ſanguine. in introitu de cruceIn graduali de morte. In offerēda de reſurrectiōe. Nam hͨ omīa ẜm myſticū ſenſum ex euāgelio qd̓ eſt caput officij pēdētXp̄s qͥdem cū diſcipul̓ cenās ſurrexit a cena. veſtimenta depoſuit. lintheo ſe p̄cixitaquam in peluim miſit. ⁊ intercenandumpedes eorū lauit. ⁊ ip̄os lauare docuit. etpoſt lotionem iteꝝ recubuit Nempe xp̄ma cena ſurgere eſt ab accubitu pr̄is venireveſtimenta deponere ſe exinanire. litheūp̄cingere. formam ẜui acciꝑe. aquā in peluim mittere. ſanguinē ſuum effundere. pedes lauare. peccata remittere. lintheo extergere. paſſionis fide mūdare. veſtimētareſumere. eſt a mortuis reſurgere ⁊ veſtēglorioſe carnis induere. recūbere eſt aſcēdere ⁊ in dextera dei ſedere. Ad hͦ ꝑtinētofficia. diſcipulos docere. eſt eis ſpūmſanctum mittere. Uerū tn̄ qꝛ nōdū ꝑfecte crodebant. ideo nō d̓r Credo. Ecce breuiterſummā redemptiōis humane q̄ fuit omnibus ſufficiēs ſed nō efficiēs. Unde agit̉ inoratiōe. Deus a quo ⁊ iudas ⁊cͣ. de duobus generibꝰ penitētiū. vno ꝓficientiū vtlatronis ꝯfitentiſ. qͥ audire meruit. hodie

mecū eris in ꝑadiſo. Et alio nō ꝓficiētiuꝫvt latronis ꝯtemnentꝭ. ⁊ iude ꝓditoris qͥlaqueo ſe ſuſpendit. Innocentiꝰ papa ſtatuit hac die corpus xp̄i ſub ſpecie paīs reẜuari vt infirmi ⁊ religioſi qͥbꝰ eſt neceſſitas cōmunicandi habeāt ip̄m ⁊ ꝓpter officium adimplendū. Nam in duobꝰ diebuſſequentibꝰ non conficit̉ corpus xp̄i. Sanguis ꝟo nō ẜuat̉ ſub ſpecie vini ꝓpt̓ multa. Primo qꝛ vinū qd̓ liquidū eſt de facili poſſet ex negligentia ſpargi. Scd̓o qꝛ ꝑcalicem qͥ hac die ſumit̉ finis veteris legiſintelligit̉. Un̄ ẜm Lucā ꝑ calicē diſcipul̓⁊ nō alijs eadem die datū dn̄s diſcipulosdeſignauit. Tertio qꝛ corpꝰ qd̓ ẜuat̉ noneſt ſine ſanguine. Quarto qꝛ ꝑ hoc ꝙ ſanguis non ẜuat̉ oſtēdit̉ ꝙ vetus ſacrificiūdebꝫ ceſſare. panis nāqꝫ nouū. vinum ꝟovetus deſignat teſtamētū. Ad qd̓ oſtēdēdum dn̄s cū bibiſſet inqͥt Cōſummatū eſtErgo calix ſumit̉ ⁊ panis ẜuat̉. eo ꝙ lexfinem ⁊ euāgeliū hꝫ initiū. Quinto qꝛ criſtus dixit in cena dn̄i. Amē dico vob̓. nōbibam amodo de hͦ genimine vitis. dōecbibā illud nouū in regno pr̄is mei. Nō autem dixit de corꝑe ſeu de eſu. licꝫ bn̄ inueniatur ꝙ poſtea comederit ꝑtē piſcis aſſi⁊ fauum mell̓. ẜ nō inuenit̉ ꝙ poſtea biberit. Sed nūqͥd vinum qd̓ in die ꝑaſceuescū domīco corꝑe ẜuato ſumitur in altari:ꝯſecrat̉ ⁊ ſanguis xp̄i efficit̉. ꝑ immiſſiōꝫip̄ius corꝑis in calicē ⁊ ꝑ eius tactū. Suꝑhoc dicūt qͥdam ꝙ ꝑ dn̄icam or̄oeꝫ q̄ tuncdicit̉ ſit ꝯſecratio ſiue cōmutatio vini ī ſāguinem. Nam Gregꝰ. aſſignās cauſam qͣre domīca or̄o in die illa a ſacerdote dicat̉dicit ꝙ in pͥmitiua eccl̓a apl̓i ſola domīcaor̄oe vtebant̉ in ꝯſecratiōe. Nos tn̄ hͦ nōdicimꝰ. qꝛ ſi hͦ eſſet iam nō eſſet neceſſe corpus dn̄i ad diē illā ẜuari. Preterea ex hiſq̄ in canone dn̄icaꝫ oratiōꝫ p̄cedūt ſatꝭ ptꝫꝙ ad ꝓlationem ip̄ius or̄onis trāſſubſtātiatio non fit. ⁊ nullo temꝑe miſſa fuit celebrata ſine ꝟbis illis. hoc eſt corpꝰ meū ⁊cͣq̄ ſola in pͥncipio naſcentis eccl̓e ꝓferebātur ad conficiendū ab apoſtol̓. qͥ poſtmodum dn̄icam oratiōꝫ ſuꝑaddiderūt. ꝓutdictū eſt in ꝓhemio huiꝰ ꝑtis. Dicimus gͦilld̓ ex hͦ nō ꝯſecrari ſꝫ ſanctificari. Differtaūt inter hͨ Nam ꝯſecrare eſt ꝯſecrationetranſſubſtantiare. Sanctificari eſt ex con

cc 3