Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CLXXIr
Einzelbild herunterladen
 

FoliumXLAI

bulo. aaron cū thuribulo. Numeri. xvij.Sacerdos cū cruce. ioſue cū. ſceptro. diaconus cū libro euāgelij. moyſes cuꝫ librolegis. Umbraculū eſt tab̓ naculū vi nubeſlucidiſſima q̄ filios iſrl̓ obumbrauit. cātores qͥ p̄cedūt. leticiā eoꝝ ſignificāt. qui adterra ꝓmiſſionis tranſierūt. Ul̓ duo cātores ſunt p̄dicatores duo p̄cepta charitatꝭannūciantes. Hec aūt omīa in figura contingebant ill̓. In hͦ etiam facto rep̄ſentat̉ꝓceſſio xp̄i ⁊ eccl̓e tendentis de hͦ md̓o adpatriā. Nempe ampulla eſt xp̄us. ſindonalba eſt ſācta ꝯuerſatio eiꝰ. in ſiniſtro brachio tenet̉. qꝛ hͨ omīa in hac vita q̄ ꝑ ſiniſtram ſignificat̉ acta ſunt. Uel qꝛ xp̄s conuerſatus eſt in vita p̄ſenti. lumē eſt Iohānes qͥ fuit lucerna ardēs. diaconꝰ ī medioduorū ſacerdotum eſt xp̄s in medio moyſi ⁊ helie. duo p̄cedentes cū lumīe ſunt diſcipuli. qͦs binos miſit an̄ faciem ſuā. Ampulla fert̉ cooꝑta vſqꝫ ad altare. ⁊ tūc diſcooperit̉. qꝛ xp̄s qͣſi coopertꝰ fuit vſqꝫ adpaſſionē. Nam pene ab oībus eius cōuerſatio ſancta dicebat̉. ſed in paſſiōe fuit nudus hoīm reputatōe. qꝛ qͥ paucis diebusan̄ dixerant. bn̄dictus qͥ venit in noīe dn̄iclamauerūt crucifige crucifige eum. Quidam tn̄ pͥus qͣꝫ ad altare ꝑueniāt ampullāmediā cooperiūt. ⁊ mediā nudā ad altareꝑducunt. qꝛ xp̄s an̄ paſſionē nō latuit vtcum fugit in egyptū ⁊ cū inter cognatos q̄rebat̉. ⁊ cum parentibus ſubijciebat̉. mōſe palam exhibuit. vt cum p̄dicauit vltrahoīem dicēs. Ego ⁊ pr̄ vnum ſumꝰ. ⁊ cuꝫmiracula fecit in qͥbus ꝟtutem ſue diuinitatis oſtendit. Ampulla ſtatim poſtqͣꝫ benedicta eſt ex ꝑte cooꝑta ⁊ ex ꝑte diſcooperta vt allata fuerat. ſalutat̉ ab ep̄o ⁊ p̄ſb̓yteris. qꝛ xp̄us poſtqͣꝫ trāſiuit ad altarecrucꝭ .i. ad immolatōꝫ ⁊ ſe obtulit deo pr̄iſicut ampulla ad ꝯſecratiōꝫ ep̄i. aliqͣ parte corpus ſuū nudū mōſtrauit. vt thome⁊ alijs diſcipul̓ qͦs voluit eſſe teſtes ſue reſurrectiōis. alijs ꝟo inuiſibil̓ fuit. Uel iōꝓꝑte nuda ⁊ ꝓ ꝑte cooꝑta ſalutat̉. quiaxp̄us in hūanitate manifeſtus ⁊ in diuinitate occultus ab oībus venerat̉. Salutāt̉aūt ampulle qͥnquies ab ep̄o. vt de quīqꝫvulneribꝰ gr̄arūactio xp̄o reddat̉. Poſtqͣꝫ aūt ampulla ſalutata eſt a mīſtris altaris cooꝑit̉. vt a nemine nuda videat̉. ⁊ co

oꝑta iterū ſalutat̉. qꝛ xp̄us poſtqͣꝫ manifeſtauit ſe diſcipul̓ ſuīs qͦſ voluit ſuoſ ſueqꝫreſurrectrōis eſſe teſtes. aſcendit in celuꝫ.⁊ inuiſibil̓ factus eſt hoībꝰ. Sed qͣꝫuis eiꝰp̄ſentiā corꝑalem nō videamꝰ. tn̄ venerādo eum quotidie ſalutamus. qꝛ ⁊ diſcipuli eum aſcendentē in celū adorauerūt. Tādem ampulla in ſacrariū defert̉. ⁊ xp̄s incelum quē veneramur ꝑ fidem donec perueniamus ad ip̄m Ideo ſindon mūda eſteius caro vl̓ cōuerſatio īmaculata. Saneep̄s ter alat in ampullam. Primo qꝛ ſicutalatus ab interioribꝰ ⁊ ſecretis ꝓcedit adpublicū. ⁊ vocat̉ ſpūs. ſic ep̄s ꝑ ſpūm ſuūdemonſtrat ſpūmſanctū a pr̄e ⁊ filio procedentē in corꝑe domī habitare. Ampulla em̄ cū chriſmate corpus ſignificat cū diuinitate. Ampulla ꝟo cū oleo humanitatem plenā ſpūſancto deſignat. Scd̓o etiāalat. qꝛ legit̉ in euangelio ꝙ dn̄s inſufflauit diſcipul̓ dicens. Accipite ſpūmſanctū⁊cͣ. Hic igit̉ alatus illam inſufflatōꝫ ſignificat. Ideo aūt ter alat qꝛ tres ꝑſone ſunt.⁊ nūqꝫ ſpūſſanctꝰ eſt ſine pr̄e ⁊ filio a qͥbusꝓcedit ⁊ a ſeip̄o venit. Dat̉ aūt ſpūſſāctꝰofficio ſacerdotū. ſed nō dat̉ ab eis. ſic em̄adeſt ꝟtus ſpūſſancti ꝑ inſufflatōꝫ a ſacerdote factam in honore ⁊ ſignatiōꝫ ip̄iꝰ ſpirituſſancti. ſicut ꝑ ꝟ̓ba q̄ dicunt̉ in nomīeſuo. His ꝑactis cantat̉ Agnus deī ⁊ communio Tertio loco circa oleū ſanctumſeu cathecumiuorū de cuius deductōe p̄miſſum eſt. Sciendū eſt ꝙ hec olei benedictio ꝓprium hꝫ officiū. nam poſt eiꝰ exorciſmum quē ep̄us lenta voce dicit qͣſi p̄fatiōꝫ inchoat dicens. Dn̄s vobiſcū Surſum corda. ⁊ finit̉ Per eundem dn̄m nr̄mih̓m xp̄um qͥ tecum viuit ⁊cͣ. Et in eo locoꝯſecrat̉ vbi d̓r. Pax domī. hoc eī ē opuſgr̄e dei vt pacem ⁊ concordiā int̓ nos habeamus. ⁊ ꝑ vnctionē pax habeat̉. Oleanempe vt dictum eſt. eſt arbor pacis inſignis. Quod p̄figuratū eſt in veteri teſtamento. ſicut ꝟba huius ꝯſecratiōnis hn̄tq̄ ſunt hec. Et cum mūdi crimina diluuioexpiarent̉ effuſo. ſimilitudinē futuri muneris colūba demonſtrās ꝑ ramum virētis oliue pacem terre redditam nūciauit.Ualet aūt huius olei vnctio ad duo .ſ. adpurgationem ⁊ tutelā. Ad purgatiōeꝫ vtſi que cathecumino poſtqͣꝫ venit in ſcruti-

cc 2