K¶ ITextusIoel

antiphone de euāgelijs alioꝝ dierū ſūptedicerent̉. Sed Gregꝰ. ij. inſtituit ieiuniuꝫ⁊ officium qͥnte ferie. ea tn̄ q̄ pͥus inſtitutaerant de matutinis ⁊ veſpertinis officijsnō mutauit. Et inde ē ꝙ antiphone q̄ cantāt̉ ſuꝑ bn̄dictꝰ et magnificat. ī qͥntꝭ ferijsnō ꝯſonāt euāgelijs illiꝰ diei. De hͦ in qͥnta feria p̄cedētis hebdomade dictū eſt¶ De ſexta feria.Exta feria agitde oꝑe ſexte diei. in qͣ factꝰ ē hō ⁊hortat̉ nos eccl̓ia ad magnitudinē ⁊ patientiā. vt oēm irā de cordibꝰ nr̄is remoueamus. ⁊ hͦ exēplo ioſeph ⁊ xp̄i. Et eſt epl̓a.Dixit ioſeph Gen̄. xxxvij. ca. de ioſeph qͥml̓ta paſſus ē a fratribꝰ ſuis. ⁊ tn̄ ſublimatus ē velint nolint. In euāgelio Matth̓.xxj. ca. monemur ad p̄dicta exemplo xp̄i.Hō erat pater familias. qͥ plātauit vineā.id ē. iudaicū ppl̓m ꝑ doctrinā legꝭ Ad vltimū miſit filiū ſuū ad cultores vinee quē īterfecerūt. ad qͦs priꝰ miſerat ẜuos quosetiā īterfecerūt. Per hͦ aūt ſcꝫ ꝑ māſuetudinē ⁊ patiētiā ſatiabimur ī futuro. Un̄ ītroitꝰ ē. Ego aūt cū iuſticia apparebo ī cōſpectu tuo. ſatiabor cū apparuerit gl̓ia tuaAd tollerādas etiā ꝑſecutiones ꝓpt̓ iuſticiā hortat̉ in gͣduali. Ad dn̄m cū tribularer ⁊cͣ. ⁊ in offertorio. Dn̄e in auxiliū. ⁊ incōmunione. Tu dn̄e ẜuabis.¶ De ſabbato.Abbatū eſt oIꝯuerſione vel ꝯfeſſione ꝑ q̄ hōceſſat ab oꝑe ẜuili. ⁊ ſic ſabbatiſat ⁊ recipit bn̄dictioneꝫ a dn̄o. qͥ bn̄dixitdiei ſeptime. Ad hͦ aūt inſtruimur ꝑ legeꝫdn̄i ⁊ gr̄aꝫ ſpūſſancti. Un̄ introitꝰ ē de lege. Lex dn̄i ⁊cͣ. ⁊ ē pͥmi toni. qꝛ conuerſioad deū ē pͥncipiū bone vite. Un̄ ſequitur.Cōuertens aīas. Sequit̉. Iuſticie dn̄i recte letificātes corda. qꝛ dant ſabbatū ſpirituale. Et hͨ pͥncipalit̓ habent̉ ꝑ gr̄am. qd̓oſtendit̉ ꝑ epl̓aꝫ. Dixit rebecca ⁊cͣ. Gen.xxvij. ca. in qͣ habet̉ ꝙ rebecca monuit iacob vt offerret patri ſuo yſaac duos edosPer rebeccā gr̄a dei intelligit̉. q̄ nos monet ⁊ inſpirat nobis offerre deo abominationē de peccato ⁊ ꝯfeſſionē q̄ ꝑ edos deſignantur Edus enī animal fetidū ē. ⁊ hꝫ

carnes ſapidas. Cuꝫ enī homini fetet peccatū ſuū ꝯfitet̉ illud. qd̓ valde placet deo⁊ angelis eius. qꝛ gaudiū ē angelis dei ſuper vno peccatore penitētiā agente. Seqͥtur aūt in epiſtola. de rore celi. id ē. de gr̄aceleſti. ⁊ de pinguedine t̓re .i. abūdātia tēporaliū. ſit benedictio tua. ⁊ p̄ponit de rore celi. quia boni ſpūalia p̄ponūt tēporalibus. ⁊ poſtea ſequit̉ d̓ pinguedine tre. qꝛpͥmū q̄rite regnuꝫ dei. ⁊ hec oīa adijciēturvobis. Boni enī oīa habēt. Un̄ apl̓us. tāqͣꝫ nihil habētes ⁊ oīa poſſidētes. ¶ Mali ſimiliter petunt benedictioneꝫ qͥ ꝑ eſaudeſignātur. Sed qꝛ ip̄i p̄ponūt tēporaliaſpiritualibꝰ. dicitur eis. d̓ pinguedine terre ⁊ d̓ rore celi erit benedictio tua. etſi enīhabeant aliqua ſpūalia. tamē p̄ponūt eistꝑalia. Seqͥtur reſponſorium. Bonuꝫ eſtcōfiteri dn̄o ⁊cͣ. quaſi diceret eccl̓ia. Ex qͦꝑ ꝯuerſionē ⁊ ꝯfeſſionē peccati ⁊ reprobationē habet̉ benedictio. ⁊ tēporali a ⁊ ſpiritualia. bonū eſt confiteri domino. Itemhabetur in euāgelio Luc̄. xv. homo qͥdaꝫhabuit duos filios ⁊ petijt vnꝰ dicēs: Damihi portionē hereditatꝭ que me ꝯtingit.⁊ diuiſit illis ſubſtātiā ſuā. ⁊ poſtqͣꝫ ille cōſumpſit omnia. poſtea fuit tanta fames īterra ad quā venit. vt cōpelleret̉ fame eēporcariꝰ .i. ſubulcꝰ. ⁊ dixit reuerſus ad ſequāti mercenarij ⁊cͣ. Quando enī homooīa bona ſua amiſit ꝑ peccatū. non habetqͥd comedat. ⁊ ꝑmittit ita deꝰ ip̄m caderevt arguat eū malicia ſua. vt legit̉ Hiere.ij. circa mediū. ⁊ moriat̉ fame. et dicat. qͦtſūt ſcꝫ ī eccl̓ia qͥ habēt iocūditatē mētis etego fame pereo. Reuertar in domuꝫ pr̄ismei. Un̄ ī Exo. ix. habet̉. ꝙ egyptij cōpellabāt filios iſrl̓ exire d̓ egypto. Tunc recipit̉ ⁊ dat̉ ei pͥma ſtola .i. gr̄a. ⁊ ita ī euāgelio habet̉ d̓ ꝯuerſiōe Rurſus tā in euāgelio vbi agit̉ de duobꝰ filijs qͣꝫ in epl̓a. vbiagit̉ de iacob ⁊ eſau. duorū ppl̓oꝝ iudaidividelꝫ ⁊ gētilis ſignificatio ꝯtinet̉. iudaicus gr̄aꝫ ſpūalē amittit. gentilis ꝟo ꝯuerſus ad penitētiam de lege dn̄i in introitugloriat̉ ⁊ cantat. in graduali ꝟo dn̄o cōfitetur ⁊ laudat. In offertorio oculos ſuospetit illuminari ne dormiat vt inimicꝰ nōpreualeat ei. Et attende ꝙ rationabilit̓ inſcd̓a qͣdrageſime hebdomada legit̉ euangeliū de filio ꝓdigo reuertēte ad pr̄em. qꝛ