ſuſcepiſti. tamen veſteꝫ nuptialē.i. gratiam ⁊ caritatem non acquiſiuiſti. ſed potiꝰ peccatis et vitijsſorduiſti. At ille ſtatim obmutuit. quia ꝓchdolor peccator nullamexcuſationē habebit. ȳmo ſine reclamatione in benebraas mirtet̉ ⁊ibit vbi erit fletus ⁊ ſtridordētiū.bene ergo dicitur. Apo. xvi. Seatus qui vigilat ⁊ cuſtodit veſtim̄ta ſua ne nudus ambulet. Et ſeqͥtur. multi ſunt vocati Quia om̄sgeneraliter ad fidem vocati ſunt.et tamen multi ꝓpter defectū veſtis nuptialis ad infernum deſcendunt. ꝓpter qd̓ cōſulitur. Yſa. lij.Conſurge cōſurge indue̓ fortitudine tua ſyō. īduere veſtimētis glorie tue iheruſalē ciuitas ſancta.S ¶ Vl̓ dic ꝙ nuptie iſte ſignātſtatum eccleſiaſticū. in quo tauriet altilia .i. actiui et cōtemplatiuiſuis doctrinis et exemplis bonosantiquitus refecerunt. qui in fidexp̄i et in iſto couuiuio .i. in eccleſie ſtatu mortui ſunt. ita ꝙ in ſanguine ſuo et bona vita ſtatum ecrleſiaſticum fundauerūt. Quidaautem ſūt qͥ ad illud cōuiuiū veīre renuūt. ſicut nobiles et auariq̄ magis negocia ſeculi et ſtatumſeculare ꝙͣ ſtatū ecc̄īaſticū eligūtet exqͥrunt. Iob. xxx. Eſſe ſub ſētibus delitias cōputabant. Alij vero ad iſtas nuptias .i. eccleſie diuitias ardenter venerunt. ita ꝙ iaꝫdiſcūbentibus .i. clericis religioſis⁊ ſacerdotibus plene ſunt. in qͥbꝫboni et mali ſine dubio ſimul viuunt. Verūptamē quia nullꝰ adillud cōuiuiū .i ad eccleſiaſtica officia vl̓ beneficia venire ſeu intrarea)ahe)de b̓uerat niſi ſanctus. ideo deusrex noſter in fine ſeculi illos quiſine veſte nuptiali .i. ſine gratia ⁊conuerſatione ſpirituali intrarūtred arguet. et eos in tenebras exteriores .i. in inferno recludet. dicens quomō hūc infraſti īdignꝰ.vbi nullus debet ingredi nͥ dignꝰTreno. pͥmo Videt gentes īgreſſas ſanctuariū ſuū. de qͣbus p̄ceperat ne intrarent eccleſiā tuam.Et multi ſunt vocati pauci ⁊cͣ. quia multi intrant eccleſie ſtatum.ꝯauci percipient ꝑadyſi fructuꝫ.ſed potius infernales tenebras ⁊luctumVdei cum interrogaſſent atriſto ſi lice̓t cenſū dari ceſari. fecit ſibi xp̄c afferri nūmiſmacenſus. de quo cū ab eis poſtulaſſet cuiꝰ ymago eſſet. et nūmiſmatis ſuꝑſcriptio. et ipſi dixiſſent ꝙceſaris. xp̄c reſpōdit dicēs. Reddite ergo que ſūt ceſaris ceſari ⁊q̄ ſunt dei deo. ac ſi diceret ꝙ illidebet reddi nūmiſma cuius ymago ī eo ē inpreſſa Mor ¶ Dic ꝙcū duplex ymago poſſit impͥmi innūmiſmate anime hūane. ſcꝫ ymago dei q̄ fit ꝑ grāꝫ. ⁊ ymago ceſaris q̄ dicitur a cedendo et īterpretaī poſſidens principes et eſt figura dyaboli. qui mnalos principesmundi poſſidet: et peccatorem eedit et dampnat. que ymago in amiina inprimitur per peccatumSic eſt ergo ꝙ illud nummiſma ..aīma illa domino illi finaliter reddetur cuius ymago ⁊ figura ꝑ mōrum conformitatem in ipſa inueīetur. Quia anima iuſta que in ſeymaginē dei rep̄ſētat deo reddet̉.