mea occiſa ſunt. omnia parata ſūtvenite ad nuptias. inuitati veronoluerunt ſed vnuſquiſqꝫ in villāſuaꝫ ad negociationem ſuaꝫ abijt.quidam autem ex eis ſeruos ſuosrenuerunt et affectos cōtumelijsocciderunt. quod audiens rex imſit exercitꝰ ſuos et perdidit illoset mittens ſeruos ſuos alios conuocat dicens. Nuptie parate ſuntſed qui inuitati erant non erantdigni. Ite ergo ad exitus viaruꝫquoſcunqꝫ inueneritis īuocate adnuptias. Serui ergo abeuntes cōgregauerunt bonos et malos etimpiēte ſunt nuptie diſcumbentibus. et vidit ibi hominem non īdutū veſte nuptiali. ⁊ ait illi quomodo huc intraſti non habens veſtem nuptialem. at ille obmutuitTunc rex miniſtros vocauit. et euꝫ in tenebras exteriores ligatisvdibus et manibus mitti uiſſit. ibi inquit erit fletus et ſtridor dentium. Multi enim vocati pauci vero electi. Mora ¶ Iſta exponuntur allegorice de gentilibuset iudeis. conſtat enim ꝙ rex deꝰpater filio ſuo vxorem ſcilicet naturam humanam duxit. ⁊ ad hocnuptias et ſolempnitatem fidei ēſtiane. et congregationem eccleſie catholice celebrauit Ad quod cōuituum primo iudeos vocauit. qꝛſcilicet huius fidei fieri participesipſos pre alijs ordinauit. Romaprimo. Iudeo primo et greco.Omnia parata ſunt dixerūt ſeruū.i. predicatores ⁊ apoſtoli. tauri ⁊et altilia ſunt occiſa. id eſt criſtꝰet prophete et martires ꝓ fide ſūtmortui ac ſi diceret. Omnia fideiteſtimonia et miſteria parata ſūtvenite ad nuptias id eſt ad nicarnationis fidem. Yſaie quinquagēſimo quinto. Omnes ſitientes verite ad aquas. Sed reuera iſti ⁊driuptias venire noluerunt. ſed potius ad villam ſuam id eſt ad ſinagogam per incredulitatem abier̄tet multos de ſeruis criſti et predicatoribus occiderunt ſcilicet iacōbum ſtēphanum et multos alios.Ideo rex noſter deus pater miſſisexercitibus ſcꝫ romanoꝝ illos perdidit et deſtruxit. ⁊ eos indignosnuptijs .i. ſalute et fide c̓ſtiana iudicans. ſeruos ſuos p̄dicatores adalios conuocandos ad iſtas nuptias .i. ad incarnationis fidem miſit.Actu. xii. Vobis oportebat primum loqui verbum domini. ſedquoniam repuliſtis illud et īdignos vos iudicaſtis eterrie vite. ecce conuertimur ad gentes. Iſti ergo predicatores ad exitus viaruꝫ.i. ad gentiles q̄ non erant ī via ſalutis ſed in exitu mittuntur. quifide recipiētes ad ecc̄īe nuptias inducuntur. inter quos boni et mali ꝑiter concludūtur. ita ꝙ diſtūbentibus tā bonis ꝙ malis nuptieiam implentur. Iob. iij. Paruuset magnus ibi ſunt. Sed reuera īfine ſeculi rex iſte deus ad ſuos fideles iudicandum. et ad diſcūbentes videndum et examinādum intrabit et illos quos nō indutosveſte nuptiali .i. caritate et gramuenerit et̓nis vīculis et teneb̓sꝯdemp nabit dicens. Amice quomodo huc intraſti non habens veſtem nuptialem id eſt quomodo īin eccleſiā veniſti ⁊ fide xp̄ianam