fribulatiōes ⁊cͣ. Ex ꝑte aīe ꝯtritio ſpūs deuota orōfreq̄ns et ſctā meditatio/ ſollicitudo mētal̓ ⁊ ſpūalisexercitatio: ſtudioſa et intēta interioꝝ ⁊ exterioꝝ oc-cupatio. Itē cuſtodia ſenſuū vbiqꝫ in platea: in do-mo ⁊cͣ. Itē repreſſio interioꝝ cogitationū. Itē nul-lā familiaritatē habere cū mulieribus: nec ſolꝰ cumſola loqui: nec in ſecreto ẜm Hiero: nec frequentaredomos eaꝝ. Itē maxīe valet humilitas et mititas.Unde ſapiens. Cum ſciui qꝛ aliter continens eē nōpotui/ abij ad dn̄m et deprecatus ſū ⁊cͣ. Quāuis autem ſine humilitate nullius vnqͣꝫ vitij poterit triumphus acquiri/ in hoc tamen vitio ſingularit̓ indige-mus gratia diuina. Igit̉ his et ſimilibus exercitijste excitando tandē aſcendis altius: videlicet ad ſecūdum gradum caſtitatis/ et ſcd̓m ꝓfectum contra lu-xurie vitiū. ¶ Eſt aūt ſcd̓s gradus/ cuꝫ per macerationem carnis/ et alia p̄miſſa exercitia affectus mundatur/ et caro ita ſpiritui ſubiugat̉: vt rarius tēꝑtet̉⁊ facili labore tēptatio cedat/ imperando tamen magis qͣꝫ reluctando. Sed ſuꝑ hunc eſt adhuc altior ettertius gradus. cū videlicet ꝑ longa exercitia ⁊ multos labores diuina adiuuante gr̄a/ ita cōcupiſcenti-as carnis edomuiſti ꝙ vix rariſſime et tenuiſſime ſē-tiantur: et talem induiſti caſtitatꝭ affectū ⁊ amorem/vt horreas et deteſteris oēs motꝰ carnales ꝙ nauſe-am inde qd̓ammō patiaris.¶ Aſcenſiōes cōtra auariciā. ¶ Ca. lviij.Ertio oportet te aſcenſiōes diſponere ꝯtrat auariciā ꝑ cōtēptū diuitiaꝝ et virtutē pau-pertatis. Et ſunt ſicut in p̄cedentibꝰ tres aſ-