aſcendis vel deſcendis ad ip̄m vitiū. Igit̉ cōtra qd̓libet vitiū tres potes diſtinguere gradᵐ. quoꝝ pͥmꝰ.eſt incipientiū/ et ꝑtinet ad primū graduꝫ aſcenſiōisad cordis puritatē qͥ ē in timore. Scd̓s ē ꝓficiētiū/et ꝑtinet ad ẜm gradū ſcd̓e aſcenſionis qͥ in ſpe agit̉Tertius gradꝰ ē ꝑfectoꝝ/ et ꝑtinet ad vltimū gradum aſcenſionis ad puritatem.¶ De aſcenſionibꝰ contra primū vitiumquod ē gula. ¶ Ca. lvj.Rimū aūt certamen ē cōtra vitiū gule. In-de primo diabolus primū hoīem tēptauitlet ſuꝑauit: inde ẜm hoīem prīo tēptauit/ etſuccubuit. Itē hoc vitiū ē ſitū qͣſi in finibus nature.Si igit̉ ip̄m nō potuimꝰ ſuꝑare: quō ſpūalia ſuperemus extra fines nr̄os carnalis nature nos īpugnantia? Contra iſtud vitiū aſcēdimꝰ ꝑ virtutē ſobrietatꝭꝑ quā aſcenſiōes in corde diſponimꝰ ꝯͣ gulam debellādā. Sobrietas aūt virtꝰ dicit̉/ qͣ corporis alimētacū recto moderamīe admittūt̉. Triplicē aūt gradūvel aſcenſū cōtra vitiū gule debes in corde diſponere/ vt poſſis gule appetitū refrenare ⁊ qͣntū ad hͦ vimcōcupiſcibilem reformare. Primꝰ aſcēſus cōtra gulā. i. primꝰ gradꝰ virtutis ſobrietatis ē patient̓ ferrecū nō pōt haberi cibus vel potus delectabilis: ⁊ nōcontriſtari cū nō habent̉ interdū deſiderata ad libi-tū. Sed ī hoc gradu guloſus multa patit̉ certamīaet gule tela. Un̄ opus habet vt hic aliqͣꝫdiu ſtans p̄lietur et gulam ſuperet. Scias ergo ꝙ natura gule ēvt cauſet in concupiſcibili inordinatū appetitū cibiet potus quo impediat̉ ab aſcenſu: et talis affectus