cruoſa ad bonū/ vel incitatio quedā dulciter trahenſaffectū. Talis aūt delectatio/ vel affectio pōt eē du-plex vl̓ dupliciter oriri ſicut ad ꝓpoſitū ſufficit. Nāē interdū talis affectio ſubito veniēs et cito trāſiensqͣꝫuis nōnūqͣꝫ vehementer concutiens. Et iſta videt̉oriri ex deſiderio alicuius appetibilis vel amabilis.Uerbi gr̄a. Cū homini aliqd̓ delectabile ꝓponitur/ſiue ab extra ꝑ auditū/ ſiue ab intra ꝑ fuggeſtū: ſtatiꝫaffectio amoris ad hoc trahit̉/ quē deīde ſequit̉ motus ad ꝓſequendū: ⁊ dicitur deſideriuꝫ: vel fuga adrepellendum/ et dicitur odiū. Et iſto mō ſepe incipientes habent deuotionē ad bonū/ vl̓ de malo/ ⁊ dulcē inclinatiōem ſaluo dono dei qd̓ deſuꝑ frequēterinfundit̉: īmo ꝟo hoc mō ſepe hoīes ſeculariſſimi/ ⁊in peccatis mortalibus exiſtentes habent tales affectiones: maxime aūt mulieres/ et hoīes molles leuiter ẜm appetitū mobiles/ ⁊ ẜm deſideriū agitabileſ.Frequēt̓ .n. tales cū audiunt de regno celoꝝ cōmo-uēt̉ deſiderio cupiētes diſſolui et eē cū xp̄o. Sꝫ ⁊ vanagloria ſepe vehemēs deſideriuꝫ īgerit dulce ⁊ qͣſimelle ītoxicato linitū. Hoc mō afficiūt̉ hoīes vaniaudientes legi de aliqͦ forti p̄liatore ad quē ꝓpt̓ fortitudinē auditā amor eoꝝ fuit inclinatꝰ. Un̄ cū taleꝫpoſtea audiūt victū vel occiſū miſcd̓ia cōmouent̉/ ⁊nōnunqͣꝫ vaniſſime lachrymātur. Et multi ſicut defacili concipiunt interdum et momentaneū/ et ſubi-taneum ad aliquod bonum affectum: ita econtraſubito alium recipiunt affectum ad mundum/ velad carnē gule/ vl̓ luxurie. Un̄ ml̓ti hoīes decipiūt̉ qͦrūdā tales affectōes qͣſi magnas deuotōes ml̓tifarie