corem virtutum et iungunt ſe aſcendentibus quaſialiunde et non de ꝑte aduerſariorum venientes/ quēadmodum gabaonite populum dei deceperūt.Qualiter vitiā vires aīe occupāt et impediūt ſpiritaliter aſcēdenteꝫ. Ca. xlviijIcut aūt ſuperius diximus vires et poten-tie anime concupiſcibilis et iraſcibilis: et anime affectiones que homini a deo fuerunt date vt quotiens ipſe homo ſupra vellet aſcendere/ vl̓infra deſcendere: p̄dicte eum vires et ſupra aſcendē-tem et infra deſcendentem: ſine labore: et ſine timoreinimicoꝝ deberent deducere cū qͥete. In caſu auteꝫpͥmi hoīs ip̄e vires deſtitute facte ſūt cōtrarie: ⁊ ca-ſtrametati ſunt ibi inimici nr̄i. Suꝑbia etem̄ vitioꝝregina et ſathane pͥmogenita/ ip̄a nūc in harū viriūarce habitat/ et loco ſuꝑiori: et in reliqͥs affectiōibuset potentijs et appetitibus iuxta viā q̄ te oportet aſ-cendere conſtitutis: ſeptē duces. id ē ſeptē vitia capitalia diſpoſuit ad viā cuſtodiēdā qͥ calcaneuꝫ obſeruent aſcēdētis. Itaqꝫ ſic̄ ex ſuꝑius dictis apparuit.qm̄ via gͣduū directa ē ꝑ caſtra ꝯcupiſcibil̓ ⁊ iraſcibil̓ ⁊cͣ. q̄ ſūt ab inimicis ꝓpt̓ lapſū pͥmi hoīs qd̓ammō poſſeſſa: videlicet gula: luxuria: ⁊cͣ. Iō oportette ſucceſſiue ꝯͣ vitia iſta q̄ in p̄miſſis viribꝰ cōmorāt̉preliū arriꝑe/ atqꝫ cōtra cōcupiſcētias ex pͥmo deſcēſu in nobis ſurgētes cōtinue p̄liari. Et ita tertia aſcēſio cuius gradus nūc diſponimꝰ qd̓āmō ordinat̉ cōtra pͥmū deſcenſū in Adā. Nō ē autē iſta aſcēſio ſuꝑp̄miſſas aſcēſiōes altior: ſꝫ collateralis vl̓ certe vna ⁊