formans te ex te verba ẜm tuū affectuꝫ vel aſſumēsverba ad illum affectum deſeruientia iā cōpoſita etformata. Sed hunc modū in prolixioribus oratiōi-bus difficilius et graue maxime capiti eſt continuare: et ergo oportet vt deuote attendas qd̓ legas/ ⁊ īde moderate formes affectum ⁊ deuotionē ex ſenſuin oratione: cuſtodiens cor tuū ab euagatione. Int̓-dum cū te in oratione conſcientia vrget/ ⁊ xp̄m fiducialiter timore percuſſus adorare formidas: ẜm conſilium beati Iob: conuertere ad aliquem ſanctorumet deprecare eum vt oret pro te: quod genus orandidicitur poſtulatio. Clama: Sancta Maria ora prome ⁊cͣ. Sed et pro breuibus et magnis orationibuſhabe tempora cōſtituta. Breues autem orationesmaxime debes arripere/ quando te temptatio com-prehendit ne te deijciat. Quando exibis domum vtdominus cuſtodiat introitum tuum et exitum tuūſicut ſancti patres conſueuerunt ẜm Hiero. Itemquotiens tibi peccatum innoteſcit/ ſiue per admo-nitionē alterius/ vel tui examinationē: ⁊ ſic de alijs.¶ Incipit aſcēſio tertia qua debellādo vitia aſcendimꝰ de virtute in virtutē: et viresanime deſtitutas rurſū reformamꝰ: preci-pue de duobus que īpediūt aſcēdentes aſcenſu ſpirituali.Ca. xlvij.Ene cor hominis altū propheta deſcribitad cuiꝰ ſūmitatem vel ſūmum apiceꝫ nō ni-ſi tot aſcēſiōibꝰ ꝑuenit̉. Nec miꝝ tn̄ ſi altuꝫdicit̉ ip̄m/ cū ſuperior eiuſ portio ſi bene eēt ordīataf-