Unc de aſcenſionibꝰ qͥbꝰ aſcēdere et rediredebeas/ reſtat ſb̓ſequēt̉ dicere. Audiſti aūtnpriꝰ ꝙ tribꝰ deſcēſionibꝰ qͣſi tribꝰ lōgiſſimiſdietis a loco in quo te dn̄s poſuit receſſiſti: ita nihil-ominꝰ tribus aſcēſionibꝰ illuc neceſſe ē te redire.Prima aūt aſcēſio ip̄a ē qͣ aſcendis iteꝝ ad cor tuū.Lōge enī egreſſus es a corde tuo ꝑ peccata. nec po-tes ſpūali exercitio ī corde ꝓficere niſi r̄deas ad cor.Un̄ ꝓph̓a admonet. Redite p̄uaricatores ad cor.Scd̓a aſcēſio cū iā ad cor redieris: aſcendas de cor-de īpuro ꝑ cōcupiſcentias ad cor purū: ⁊ hmōi aſcē-ſio ē puritas cordis et caritas/ ⁊ trāſit ꝯͣ ſcd̓m deſcenſū. Tertia aſcēſio equidē ip̄a ē in corde: qͣ videlicꝫ aſcendis ꝯͣ inordinatas affectiōes īnatas ab Adā/ veliaꝫ inolitas a teip̄o/ et hec pͥncipaliꝰ ordinari pōt ꝯͣprimū deſcenſū.De prima aſcenſiōe cōtra peccatū mortale: et de tribus gradibꝰ huiꝰ aſcēſiōis: etde cōtritiōe.¶ Ca. xij.Unc igit̉ ſurge et ſurſū aſcēde: incipe ad cortuū ꝑgere. Sicut aūt peccatuꝫ mortale/ tri-nplici deſcenſu cōpleuiſti. Naꝫ auerſus es acteatore tuo ꝑ ſuꝑbiā in qua ē formalis rō pctī: conuerſus es ad creaturā ꝑ delectatiōem: ac deinde peroꝑatiōes ꝯͣ legē diuinā dei tui trāſgreſſꝰ es p̄ceptū.Ita tribꝰ gͣdibꝰ oportet te cōtrario aſcēdere. Prīovt auertas cor tuū a creaturis et a pctīs: et habeasquādam cordis firmā auerſionē/ ⁊ firmū qd̓dā ꝓpoſitū deo tuo ſeruiēdi/ et nūqͣꝫ te creaturis ꝑ illicitam