Germo

ꝯceptus ac incōprehēſibiliter editus. v̓ginalem vterū aꝑuit. nō antea cōnubio reſeratūꝯſeruās etiā poſt ꝑtū inuiolabilit̓ ſignaculūcaſtitatꝭ. Un̄ cū dic̄. adaperiēs vuluā deſigͣꝙ nihil antea intrauerat vel exiuerat. Per hͦetiā ꝙ d̓r maſculinū ſignificat̉. qꝛ nihil de femineitate culpe portauit. Singularit̓ etiaꝫſanctꝰ d̓r qͥ terrene ꝯtagia corruptele īmaculati ꝑtꝰ nouitate nō ſenſit. iō nō indigebat ſāctificari in tēplo. ſꝫ potiꝰ tēplū debebat ſanctificari ꝑ ip̄m qͥ erat ⁊ eſt ſanctuſſctōꝝ. Und̓Aggei. ij. Adhuc vnū modicū et ego moue.celū ⁊ terrā mare ⁊ aridā. Et mouebo celū etterrā ⁊ veniet deſideratꝰ cunctis gentibꝰ ⁊c̄.FMagna erit gl̓ia domꝰ iſtiꝰ nouiſſime ptqꝫpͥme. et Malach̓. iij. d̓r. Statī veniet ad templū ſuū dn̄ator quē vos q̄ritis. ⁊ angelꝰ teſtamēti quē vos vultꝭ ⁊c̄. Tertio voluit xp̄s intēplo offerri ꝓpter noſtrā inſtructiōeꝫ. vt doctor ibidē tāgit ad ſcd̓m. qꝛ ſic̄ dei filiꝰ. nō ꝓpt̓ſeip̄m factꝰ eſt hō ⁊ circūciſus ī carne. ſed vtnos ꝑ gr̄aꝫ faceret deos. ⁊ vt ſpūalit̓ circūcidamur. ſic ꝓpt̓ nos ſiſtit̉ dn̄o. vt diſcamꝰ deopn̄tare noſip̄os. Et hͦ poſt circūciſionē eiꝰ factū eſt vt on̄dat neminē niſi circūciſuꝫ vicijsdignū eē diuīs ꝯſpectibꝰ. Quarto voluit ī tēplo offerri ꝓpt̓ myſticā ſignificationē. vt ibidē doctor tāgit ad qͣrtū. Nā Leuit̓. xij. p̄cipit̉vt illi qͥ poſſent offerrēt agnū ſil̓ ⁊ turturē ſiue colūbā ꝓ filio aut filia. qͥ ꝟo nō ſufficerētad offerendū agnū offerrent duos turturesaut duos pullos colūbe. Xp̄s gͦ cū diues eētꝓpter nos egenꝰ factꝰ ē vt illiꝰ inopia diuiteseſſemꝰ. Un̄ d̓r. ij. Coꝝ. viij. ꝓ ſe pauperē hoſtiā offerri voluit ſic̄ ⁊ in ip̄a natiuitate pānisinuoluit̉. reclinat̉ ī p̄ſepio. Nihilominꝰ tamēhmōi aues figure cōgruūt. Turtur em̄ qꝛ eſtaīal ⁊ auis loqͣx. p̄dicatiōꝫ ⁊ ꝯfeſſionē fidei īportat. qꝛ ꝟ̓o eſt aīal caſtū ſigͣt caſtitatē. qꝛ ꝟoeſt aīal ſolitariū ſignificat ꝯtēplatiōꝫ. Colūba ꝟo eſt aīal ſimplex ⁊ māſuetū. et ſignificatmāſuetudinē ⁊ ſimplicitatē. Eſt aūt aīal gregale. vn̄ ſignificat vitā actiuā. et hꝰ hoſtia ſignificat ꝑfectōꝫ xp̄i ⁊ mēbroꝝ eiꝰ. vtrūqꝫ aūtꝓpt̓ ꝯſuetudinē gemēdi pn̄tes ſctōꝝ luctꝰ deſigͣt. Sꝫ turtur q̄ eſt ſolitaria ẜcat orationūlachrymas. Colūba ꝟo q̄ eſt gregalis ſignificat publicas or̄ones eccl̓ie. vtrūqꝫ aūt aīalduplicatū offerebat̉. vt ſanctitas nō ſolū ſitin aīa ſꝫ etiā in corꝑe. Hec ſanctꝰ Thomasibidem dicit. Et ꝓpter hec quattuor xp̄s voluit in tēplo pn̄tari. Tn̄ etiā ex dictꝭ pꝫ rō lr̄a/

lis qͣre xp̄s ſibi reẜuauerat om̄e pͥmogenitū.Sꝫ rō moralis ē iſta. ſic̄ em̄ int̓ virū ⁊ vxorēfit mr̄imoniū ad ꝓles generādas ita int̓ ſpm̄⁊ carnē eſt qͣſi mrimonialis ꝯiūctio ad generandū ꝓles .ſ. actꝰ ꝟtuoſos et oꝑa meritoria.qꝛ cato ſine ſpū nihil valet. Nā ſpūs mouetcarnē ad oꝑa ꝟtutū et meritorū exercenda q̄ꝓles dicunt̉. Un̄ dic̄ Dd̓. Filij tui ſic̄ nouelle oliuaꝝ ī circuitu mēſe tue. De iſtis filijs .ſ.actibꝰ ꝟtuoſis deꝰ vult pͥmogenitū ſibi offerri. Sꝫ qͥs eſt ille pͥmogenitꝰ. Regula ē ph̓ie.ꝙ illud qd̓ ē vltimū in executiōe eſt pͥmū ī intentiōe erga deū. Uerbi gr̄a. ſi q̄rat̉ qͣre hodie veniſtis ad miſſam. q̄ fuit veſtra pͥma intentio. ſi dicitis ꝓpter honorē dei ⁊ virginis.⁊ ex ordinatiōe eccl̓ie. tūc bn̄ ſtatis in ꝯſcientia. qꝛ pͥmogenitū offertis deo. qꝛ intētio vr̄abona eſt. quia ꝓpter deū veniſtis. ſi ꝟo dicitisveni ad eccleſiā vt videā tantū mulieres ⁊c̄.tunc pͥmogenitū offertis dyabolo et nō deo.quia veſtra intētio mala eſt. Idē de elemoſyna ſi datis eam intentiōe vane glorie. vel huiuſmodi. primogenitus datur dyabolo. Siautē datur vt deꝰ faciat vobis elemoſynā d̓gratia quā ab eo petitꝭ. quādo anima veſtraveniet ad portā paradiſi pulſans ⁊ petēs elemoſynā ꝙ deꝰ vobis faciat elemoſynā. tuncoffertur primogenitꝰ deo. Ideo in quolibetoꝑe virtuoſo q̄ratis inter vos cui dat̉ et offertur pͥmogenitus. ne meritū ꝑdat̉ ex malaintentiōe. qꝛ nihil valet opus virtuoſū mala intentiōe factū. ⁊ multa ⁊ magna oꝑa virtuoſa perdunt̉ ex mala intentiōe facta. qꝛ pͥmogenitꝰ nō offertur deo. Ecce qͣre deus p̄cipit ſibi offerri primogenita. Iō dicit apoſtolꝰ Siue gͦ maducatis ſiue bibitis. omniain gloriā dei facite. jͣ. Corinth̓. x. Iō dn̄s noſter ih̓s xp̄s vt primogenitꝰ et vnigenitꝰ virginis Marie voluit in tēplo pn̄tari deo pr̄i⁊ ī manibꝰ ſacerdotis offerri. Et qͥnqꝫ ſiclisquaſi qͥnqꝫ regalibꝰ argēti redimi iuxta legēque habet̉ Numeri. xviij. vbi dicit. Quicqͥdpͥmū erūpet a vulua cūcte carnis quā offerūtdn̄o. ſiue ex homībꝰ ſiue d̓ pecoribꝰ fuerit. tuiiuris erit. Ita dūtaxat vt ꝓ homīs pͥmogenito p̄ciū accipias. et facias redimi qͥnqꝫ ſiclisqui viginti obolos habet. Et ſic niſi redimeretur erat ſacerdotis. ⁊ ſeruiebat in templo.Dicatur practica p̄ſentationis. Uirgo eniꝫMaria obtulit filiū ſuū xp̄m in manibꝰ ſacerdotis. ⁊ ille obtulit eū domino. O qͣꝫ fatuus ſacerdos. ſi cognouiſſet eū. ip̄m adoraſſes