De purificatione beate Marie uirginis

Deinde voluit eū retinere ſacerdos. vidensvirginē matrē pauperē. Et ait ꝟgo. Nō retineatꝭ eū. Ecce qͥnqꝫ ſiclos habeo. Hos paulatim ꝯgregauit. ⁊ recepit a labore ſuo ꝓprio.forte minꝰ comedēs vt filiū ſuū redimeret. etaperuit burſam nō de auro vel ſerico. et ſoluit qͥnqꝫ ſiclos ẜm legis ꝯſuetudinē. ¶ Queſtio ē h̓. Quare xp̄s voluit redimi qͥnqꝫ ſicliscū eēt mūdi redēptor. ⁊ hac de cā fuerit miſſus a deo pr̄e. Nota duas ad hͦ rn̄ſiōes vnaꝫallegoricā. aliā moralem. Allegorica eſt iſta.Uoluit em̄ qͥnqꝫ ſiclis redimi quēadmodūip̄e redēpturꝰ erat md̓m qͥnqꝫ pͥncipalibꝰ plagis ī qͥbꝰ ꝯſiſtit tota nr̄a redēptio .ſ. circūciſione. fuga in egyptū. flagellatiōe coronatiōe. ⁊crucifixione. Iō dauid. Apud dn̄m miſcd̓ia⁊ copioſa apud eū redēptio. Secūda rō eſtmoralis dās nobis exēplū vt qn̄ hō eſt vēditus a dyabolo ex pctō. qꝛ peccare mortalitereſt ſeip̄m vēdere dyabolo. Uerbi gr̄a. qͥ facitpompā ⁊ vanitatē p̄cio ſuꝑbie ſtatim venditſe dyabolo. Auarꝰ recipiēs vſurā ⁊ p̄ciū quovendit̉ dyabolo ⁊ etiā ꝑ furtū. rapinā. ⁊ ſic dealijs ſpēbꝰ auaricie. luxurioſus illa delectatiōe dat ſuā aīaꝫ dyabolo. Idē de alijs pctīsIō oꝑtet redimi qͥnqꝫ ſiclis ſi volumꝰ ſaluari .ſ. oꝑbꝰ pnīe. Primū eſt ꝯtritio cū ꝓpoſitonō redeūdi ad pctā. Scd̓m orꝭ ꝯfeſſio. Tertiū corꝑis afflictio. Quartū debitoꝝ reſtitutio. Quītū iniuriaꝝ remiſſio. Et verificat̉ illud ſacre ſcpͥture ꝟbū. Eſt qui ml̓ta redimatmodico p̄cio. reſtituēs ea ī ſeptuplū Ecc̄i. xx.¶ Quātū ad tertiū hͦ feſtū inqͣꝫtū tāgit ſctm̄ſymeonē d̓r dies obuiatiōis ſymeōis. Dicat̉pͣctica. Nam tūc tꝑis qn̄ ꝟgo peꝑit filiū ſuū.oēs iudei apti ⁊ ī lege eruditi ꝓ certo hēbantꝙ meſſias erat natꝰ. qꝛ videbāt tp̄s in ꝓphetijs aſſignatū cōpletū. ſꝫ nō cognoſcebāt eū.Et ꝓpter hͦ dixit Ioh̓es baptiſta. Mediꝰ veſtrū ſtetit quē vos neſcitꝭ. Ioh̓. jͣ. Id̓o multiorabāt vt on̄deret ſe eis. ſingularit̓ ſanctꝰ ſymeon ⁊ iuſtꝰ. Et rn̄ſuꝫ accepit ſymeon a ſpūſctō. nō viſurū ſe mortē niſi videret xp̄m dn̄iEt ſciēs illā ꝓphetiā. Statī veniet ad tēplūſanctū ſuū dn̄ator quē vos q̄ritis ⁊ angelusteſtamēti quē vos vultꝭ. Malach̓. iij. Propt̓hͦ qͦlibet die veniebat ad tēplū. et qn̄ videbataliquā mulierē portātē ꝓlem. ip̄e petebat. eſtne filiꝰ vel filia. ⁊ ſpūſſanctꝰ nihil ſibi dicebatvſqꝫ ī hodiernū diē in qͦ ſibi dixit. Hodie obuiabis ī tēplo meſſie regi. ip̄mqꝫ videbis. Iōpoſt ſomnū bono mane ſurrexit ⁊ iuit ad tē-

plū mūdās ip̄m ⁊ ornās. qꝛ qn̄ rex dꝫ intraredomū dꝫ domꝰ ornari. Iō cātat eccl̓ia. Adorna thalamū tuū ſyon ⁊ ſuſcipe regē xp̄m. ⁊cū magna deuotiōe expectabat videre eum.ſecꝰ d̓ ſacerdote qͥ expectabat eū vt acciꝑet potiꝰ oblatiōes ⁊ hret turturē ⁊ colūbā. Oēs eīq̄ ſua ſūt q̄runt. nō q̄ ih̓u xp̄i. ad Phil̓. ij. Nātres ꝯditiōes ꝑſonaꝝ ſūt. q̄ non attediant̉ deqͥbuſdā negocijs. Prīo de ludo pueri. Secūdo mulieres de choriſatiōe. Tertio ſacerdotes de offertorio. Sed de illis q̄ ſunt ih̓uxp̄i ſtatim attediant̉. Cū autē ꝟgo cū ioſephintrauit tēplū. ſpūſſanctꝰ dixit ſymeoni. Symeon iſta ē mr̄ eius. ⁊ filiꝰ eiꝰ eſt rex ⁊ meſſiasin lege ꝓmiſſus. Statim ſenex flens p̄ gaudio adorauit eū. ⁊ ip̄m recipiēs ī vlnas ſuas incepit cātare vnā cātilenā pulchrā qͣttuor ꝟſuū. Nūc dimittis ẜuū tuū dn̄e ẜm v̓būtuū in pace ⁊c̄. Ecce diē obuiatōis ſymeonisIō hodie cātat eccl̓ia. Cū inducerēt puerūih̓m parētes eiꝰ. accepit eū ſymeon in vlnasſuas ⁊ dixit. Nūc dimittis ſeruū tuū dn̄e ẜmverbū tuū in pace. ¶ Querit̉ quare ſanctusSymeon accepit eū in vlnis ſuis. qꝛ hͦ nonfuerat ſibi a ſpūſancto ꝓmiſſum. ſed ꝓmiſſuꝫfuit ſibi ꝙ nō moreret̉ niſi prius videret xp̄mdn̄m. Unde ergo tanta p̄ſumptio ꝙ ip̄m accepit. Reſpondeo ꝙ ad ſaluationē noſtrā nōſufficit videre xp̄m per fidē. ſed ip̄m recipereoportet in manibꝰ ꝑ bona oꝑa. ideo Marcivlti. Qui crediderit et baptiſatꝰ fuerit ſaluꝰerit. ¶ Diceret aliqͥs. Ego habeo iſtos oculos anime. ſcꝫ dextrū credendo xp̄i diuinitatem. ⁊ ſiniſtrū xp̄i humanitatē. Sic videturxp̄s a nobis in via. quid gͦ oportet me aliudfacere. Dico ꝙ ſicut ſymeon ꝙ accipiat̉ xp̄s īmanibꝰ ꝑ bona oꝑa. Quid proderit fratresmei ſi fidē quis dicat ſe habere. opera auteꝫnō habeat. Nūquid poterit fides ſaluare eū.Fides ſine oꝑbꝰ mortua eſt. Iacobi. ij. Inſignū huiꝰ hodie portamꝰ candelas accēſasin manu que ſignificāt tria que ſunt in xp̄o.Cera mollis ſignat carnem xp̄i quā habuitpaſſibilē. q̄ liquefacta fuit in paſſiōe. Ligmēalbum ſignat animā xp̄i puriſſimā. Lumenꝟo ſignat xp̄i diuinitatē immēſam. Non em̄ſufficit videre lumen in altari. nec chriſtumper fidem. ſed manibꝰ per bona oꝑa ip̄m recipere. Ideo apoſtolus. Glorificate ⁊ portate deū in corde. pͥma ad Corinth̓. vj. Tuncem̄ portat̉ xp̄s a nobis quādo eius amore vitamus peccata. Deo gratias.