Sermo

dies in qͦ ſumꝰ mō a xp̄o citra. ⁊ iſta dies eratneceſſaria. qm̄ lex moyſi n̄ loq̄bat̉ d̓ alio mūdo. ſic̄ iſta q̄ loqͥt̉ de ꝑadiſo. d̓ inferno et purgatorio. Et ſcimꝰ qͥd fuit. qͥd erit. Iō iſta dies eſt clarior alijs p̄dictis. De iſta die dic̄ xp̄ſSi qͥs ambulat ī die nō offendit. qꝛ lucē hmd̓i videt. Io. ix. In iſto etiā die lazarꝰ .i. humanū genꝰ iacet mortuū ī terra. qꝛ nōdū venerat reſurrectio general̓. Quarta dies poſthūc diē gr̄e veniet cito ⁊ breuit̓ .ſ. dies legis.ire ⁊ corruptōis antixp̄i qͥ corrūpet ⁊ deſtruet totā legē xp̄i. de qͦ dic̄ dd̓. Cōſtitue dn̄e legiſlatorē. Glo. antixp̄m. ſuꝑ eos .i. peccatoreſUn̄ eccl̓ia. Dies illa dies ire dies calamitatꝭ⁊ miſerie. ⁊c̄. Etiā in iſto qͣrto die lazarꝰ .i. humanū genꝰ iacebit mortuū. corruptū. ⁊ fetidū qꝛ totꝰ mūdꝰ ſcaturiet de pctīs ⁊ mollicijsſꝫ in fine hꝰ diei veniet xp̄s ī bethania .i. in fmūdo. in qͦ tūc ẜuabit̉ ſibi obediētia. qꝛ mortuo antixp̄o totꝰ mūdꝰ ꝯuertet̉ ad xp̄m. Et ſicut in ſuſcitatōe Lazari clamauit dicēs. Lazare veniforas. ⁊ ſtatim ſurrexit. ſic clamabittūc dicēs. Surgite mortui. venite ad iudicium. Tūc boni reſurgēt cū ramis palmaꝝ inmanibꝰ. in ſignū victorie quā habuerunt demūdo ꝑ pauꝑtatē. de diabolo ꝑ hūilitatē. decorruptiōe ꝓpria ꝑ caſtitatē. ⁊ veniēt obuiamxp̄o cātando ⁊ dicēdo. Bn̄dictꝰ qͥ venit ī nomine dn̄i. De hͦ dic̄ Ioh̓. apoc̄. vij. Uidi turbam magnā quā nemo dinumerare poteratex oībꝰ gētibꝰ ⁊ tribubꝰ ⁊ ppl̓is ⁊ linguis ſtantes an̄ thronū ⁊ ī ꝯſpectu agni. amicti ſtol̓ albis. ⁊ palme ī manibꝰ eoꝝ. ⁊ clamabāt .ſ. benedictꝰ qͥ ve. ⁊c̄. ¶ Tertiꝰ honor xp̄o factꝰ venitꝑ deuotōꝫ ſpēalem. de qͦ dic̄ euāgeliū. Erantgētiles qͥdā qͥ aſcēderūt vt adorarēt in die feſto. hi acceſſer̄t ad philippū dicētes. Dn̄e volumꝰ Ih̓m videre. Uenit philippꝰ ⁊ dicit andree. Andreas rurſum ⁊ philippꝰ dixer̄t Ih̓uIh̓s aūt dixit. Uenit hora vt clarificet̉ filihoīs. Amē amē dico vob̓. Niſi granū frumēti cadens in terram mortuum fuerit. ipſumſoluꝫ manet. ſi aūt mortuū fuerit. multū fructum affert. Dic quō gētiles. (id eſt. geniti tales. qꝛ incircūciſi quales geniti erant) etiamex deuotōe veniebāt adorare in hierl̓m. tāqͣꝫſapiētes ⁊ diſcreti. vidētes ꝙ iudei adorabātvnū deū. iō ſecrete veniebāt in hierl̓m adorare deū. Multi etiā veniebāt ad videnduꝫxp̄m ꝓpter magnā famā miraculoꝝ. Et dixerūt philippo apl̓o. quē inuenerūt primo On̄evolumꝰ Ih̓m videre. Et nūqͥd videbāt ip̄m

qn̄ p̄dicabat. imo. ſꝫ hͦ dicebāt qꝛ volebāt loqui cū eo. qꝛ nō loq̄bat̉ cū aliqͦ niſi ex magnaneceſſitate. Iō dixit. Ego palā locutꝰ ſū mūdo. Ego ſꝑ docui ī ſynagoga ⁊ tēplo in qͦ omnes iudei ꝯueniūt. ⁊ ī occulto locutꝰ ſū nihil.Ioh̓. xviij. Philippꝰ aūt dixit andree. ⁊ ſimulambo dixerūt xp̄o. qͥ rn̄dit ei dicēs Ueīt hora vt clarificet̉ filiꝰ hoīs .i. cognoſcet̉ a gētilibꝰ⁊ paganis ꝙ eſſet verꝰ filiꝰ dei. Apl̓i aūt tūc ītellexerūt ꝙ tūc ſtatim clarificaret̉. ſꝫ xp̄s declarauit eis tꝑs ⁊ modū dicēs. Amen amendico vob̓. Niſi granū frumēti ca. in terraꝫ ⁊c̄Tūc cōparauit ſe gͣno frumēti cadēti d̓ celoin terrā .ſ. vteri ꝟginal̓ in incarnatōe. quod ſimortuū nō fuerit .ſ. ꝑ paſſionē. ip̄m ſoluꝫ manet .ſ. ſaluū. Si aūt mor. fu. mul. fruct. affert.ſcꝫ redēptionis ⁊ ſaluatōis ¶ Nota. Illi gentiles volentes videre Ih̓m dixerunt philippo. ⁊ philippus dixit andree. ⁊ ambo ſil̓ dixerunt xp̄o. Quare philippus nō dixit xp̄o cuꝫeſſet ita diſcipulꝰ ⁊ familiaris xp̄o ſicut Andreas. Rn̄ſio. Ad on̄dendū tres gradus quiſunt in viſione ⁊ cognitione dei .ſ. pͥmus perſcientiam phiſicalē. ſecūdus ꝑ ſcientiam theologicalem. tertius ꝑ ſcientiam beatificaleꝫPrimus gradus viſionis ⁊ cognitionis deieſt ꝑ ſcientiā phiſicalem. ſignatā ꝑ philippuꝫ.qui interpretat̉ os lampadis. Talis eſt ſcientia philoſophie. que habet magnū os ad inſtar lampadis. ⁊ infra habet paruū lumen .i.paruā cognitionē de deo. qꝛ ſoluꝫ cognoſcitꝙ eſt vna pͥma cauſa ⁊ vnus primus motor.Unde philoſophi in ſcolis probabāt vnū eēdeum. ⁊ in templo adorabant ydola. Sꝫ ſcientia philoſophie habet magnū os ad diſputandum. arguendū. ⁊ reſpondendū. Iōgentiles veniunt ad Philippū. id eſt. ad philoſophiam vt viderēt xp̄m. Ideo parū ſciuerūtde deo. plꝰ ſcit modo de deo vna vetula queſcit Credo in deū. ⁊c̄. qͣꝫ antiqͥtus ſciuer̄t omnes philoſophi. Ideo oportet ꝙ Philippꝰ .i.philoſophus veniat ad andream. qui interpretatur decorus. qui ſignificat theologiamſiue theologum pulcrū ⁊ decorū. qui eſt ſinemacula erroris. quia ſapientia theologie eſtpura veritas. ſed nec iſta ſufficit. quia modoin hoc mundo ſolū in figura ⁊ ſpeculo videmus deū. j. Coꝝ. xiij. Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculūin enigmate. tunc autē facie ad faciem Speculum ſunt creature que repn̄tant creatoreꝫUerbi gratia. Terra cum arboribus repreſentat potentiam dei. Aque que abluunt et