Feria ſecunda palmarum

ſtetiſtis ī tēptatōibꝰ meis. Tēptatōnes nr̄asdic̄ eſſe ſuas. qꝛ eiꝰ effectiue ſūt. qͣs ip̄e dat nobis ad augmētū meritoꝝ. ſꝫ nr̄e ſūt ſubiectiue ⁊ patiēter. Quidā nec prandiū nec cenamdāt xp̄o excuſando ſe de pnīa ⁊c̄. Quibꝰ dicitxp̄s. Ecce ẜui mei comedent. ⁊ vos eſurietisEcce ẜui mei bibent ⁊ vos ſitietꝭ. Ecce ẜuimei letabunt̉. ⁊ vos ꝯfundemī. Iſa. lxv. Id̓oad minꝰ detis ſibi cenā .i. finē quadrageſime.Quidā deder̄t ſibi prandiū ſꝫ nō dāt ſibi cenam. qꝛ mō deficit eis cor ī fine quadrageſime. Tales qͥ ſic ſe excuſant falſe. excludent̉ acena xp̄i. de qͦ Lu. xiiij. Dico vob̓ ꝙ nēo virorū illoꝝ guſtabit cenā meā. De qͣ Apocal̓. xixBtī qͥ ad cenā nuptiaꝝ agni vocati ſūt Quiaūt nō dederūt xp̄o prādiū in pͥncipio qͣdrageſime ad minꝰ dent ſibi cenā .ſ. finē qͣdrageſime. iſtā hebdomadā ſanctā Sꝫ oꝑtꝫ ꝙ ſintibi tres ꝑſone .ſ. martha q̄ interp̄tat̉ irritansſeu ꝓuocās. ⁊ ſigͣt ꝯtritōꝫ. q̄ nō eſt niſi irritatō⁊ ꝓuocatio dolorꝭ ꝓpt̓ pctā. Scd̓o oportꝫ ꝙſit ibi lazarꝰ qͥ interp̄tat̉ adiutꝰ ald̓o. Ecce orꝭꝯfeſſio. Rō ē. qꝛ ſic̄ lazarꝰ qͥ erat mortuꝰ iuuante d̓o ſurrexit d̓ morte ad vitā. ita ſpūs qͥ iacꝫmortuꝰ ꝓpt̓ pctm̄ ī monum̄to corꝑis iuuātedeo ſuſcitat̉ a morte culpe ad vitā gr̄e in ꝯfeſſione. Iō dic̄ ſcpͥtura ſctā de ill̓ qͥ bn̄ ꝯfitent̉ ⁊clare. Sepulcꝝ patēs eſt guttur eorū. pͣs. v.Tertio oꝑtꝫ ꝙ ſit ibi maria magdalena cumalabaſtro vngēti p̄cioſi .ſ. afflictio corꝑal̓ medicinal̓. qꝛ ſanat oēs plagas pctōꝝ nr̄oruꝫ. gͦiſto vngēto p̄cioſo vngamꝰ pedes ih̓u Caputeiꝰ eſt pͥncipiū qͣdrageſime. Corpꝰ tūc ſequēsſꝫ pedes ſūt vltīa hebdomada. Sic tota domꝰ īplebit̉ odore vngēti. Un̄ d̓t apl̓s. ij. Cor̄.ij. Deo gr̄as qͥ ſꝑ triumphat nos ī xp̄o ih̓u. ⁊odorē noticie ſue manifeſtat ꝑ nos ī oī loco.qꝛ xp̄i bonꝰ odor ſumꝰ. Nota d̓ murmuratōeiude dicētꝭ. Ut qͥd ꝑditio hͨ. potuit em̄ venūdari ml̓to ⁊ dari pauꝑibꝰ ⁊c̄. Utinā nō ſit int̓nos aliqͥs iudas qͥ de vngēto p̄cioſo afflictōnis corꝑal̓ ⁊ pnīe murmuret ⁊ dicat. Ul̓ melius valeret facere elemoſynam qͣꝫ ieiunare.Uos vt iudas dicitꝭ. vt qͥd ꝑditio hͦ. ⁊c̄. Bona eſt elemoſyna. ſꝫ ī ſuo caſu melior eſt pnīacorꝑalis. Un̄ ſic̄ vulneratꝰ qͥ timet pūctiones⁊ dicit medico. recedatis. nō ſanat̉. ⁊ male d̓t.ſic etiā pctōr qͥ dic̄. ⁊ qꝛ meliꝰ eſt ꝙ faciam elemoſynā. male d̓t. Nō curat̉ vulnꝰ luxurie aplaga luxurie niſi ꝑ ſcopā de pane ⁊ aqͣ. Idēde guloſo qͥ dimittit ieiunia dicēs. qͥa daboelemoſynā. ¶ Secūdꝰ honor xp̄o hodie fa-

ctus venit ꝑ admiratiōꝫ ītellectualē. Sciēdū ꝙ om̄s iudei ꝯgregabāt̉ ī hierl̓m rōe feſtiuitatꝭ paſce. Et qn̄ ppl̓s audiuit tā magnummiraculū de ſuſcitatōe lazari tā publicum ⁊notoriū ⁊ tāti baronis. cuiꝰ mortē ſciuit totapatria. ex admiratōe tāti miraculi d̓t Ioh̓esꝙ veniebāt gētes. nō ꝓpt̓ ih̓m tm̄. ſꝫ vt viderēt lazaꝝ quē ſuſcitauit a mortuis. De qͦ dicitAug. ꝙ narrabat mirabilia q̄ viderat d̓ aliomūdo .ſ. quō dānati ſūt om̄s qͥ ſine fide chriſti moriunt̉. Narrabat etiā diuerſitatē pēaꝝinferni. Idē de purgatorio. Itē de puerꝭ cūoriginali pctō decedētibꝰ. Itē de ꝑadiſo. d̓ ordinibꝰ angl̓oꝝ. qꝛ illi d̓ inferno vidēt beatosItē dic̄ glo. ꝙ diſcipl̓i xp̄i q̄ſier̄t multa ab eode alio mūdo. ꝓpterea oēs volebāt lazaꝝ videre ⁊ ipſum audire. ⁊ ex ꝟbis ſuis multi cōuertebant̉ ad xp̄m. ꝓpt̓ qd̓ pͥncipes iudeoruꝫcogitauerūt etiam occidere lazaꝝ. Et ex iſtomiraculo ppl̓s ciuitatis hierl̓m recepit xp̄mvenientē in die ramoꝝ cū tāto honore ⁊ ſolēnitate dicēs Bn̄dictꝰ qͥ venit ī no. ⁊c̄. Nota h̓ſecretū allegoricū. qꝛ Lazarꝰ quadriduanusfuit a xp̄o ſuſcitatꝰ. Ideo ex admiratiōe ppl̓sfecit ſibt iſtū honorē. Scd̓m Nota h̓ qͣttuordies a pͥncipio mundi vſqꝫ in finem. ſcꝫ vſqꝫad diem iudicij. Primus dies eſt legis nature. Secūdus legis ſcripture. Tertius legisgratie. Quartus legis ire. In quibꝰ Lazarꝰ.id eſt. humanū genus iacet mortuū. Primꝰdies legis nature fuit ab adā vſqꝫ ad Moyſen. Dicitur autē lex nature. quia tunc gentes ſe gubernabant intellectu naturali. quiatunc non habebant libros nec doctores necmagiſtros. Et dicebat̉ dies ꝓpt̓ claritatē intellectus. De iſto die dicit apl̓s Romanoꝝ.ij. Cum gētes que legē non habent. naturaliter ea q̄ legis ſunt faciūt. eiuſmodi legeꝫ nonhabentes ipſi ſibi ſunt lex. qui on̄dunt opuslegis ſcriptū in cordibus ſuis. teſtimoniumreddēte illis ꝯſcīa ipſorum. Ecce pͥma dies.Secūda dies ſcꝫ legis ſcripture fuit a moyſe vſqꝫ ad xp̄m. ⁊ durauit vltra mille ⁊ qͥngentos annos. Et tūc gentes gubernabāt ſe. nōſolum intellecū naturali. ſꝫ etiā ꝑ ſcripturasquas deus voluit dare. quia gentes male ſegubernabant ſolo intellectu naturali. Ideoiſta dies fuit clarior prima die. Prouerb̓. vj.Mandatū lucerna eſt. ⁊ lex lux. ⁊ via vite increpatio diſcipline .i. vicioꝝ. Ecce ſcd̓a diesin quo Lazarus. id eſt. humanū genus iacetmortuum. Tertia dies .ſ. legis gratie. eſt iſte