Sermo

⁊ ſic intelligit̉ auctoritas iſta. ¶ Quartū ſecretū ſiue qͣrta q̄ſtio in hͦ on̄dit̉. cū mulier dic̄Quō tū iudeꝰ cū ſis ⁊c̄. In qͦ cognouit mulier xp̄m eē iudeū. Rn̄ſio ꝙ ſil̓r cognouit eūin loquela. ſicut fuit cognitꝰ beatꝰ Petrꝰ innocte paſſiōis. Uere tu ex illis es. nā ⁊ loq̄latua manifeſtū te facit. qꝛ galileꝰ es. Math̓.xxvj. ¶ Moralit̓. ſic cognoſcit̉ qͥlibet d̓ quapatria eſt. Sūt em̄ due patrie ꝯtrarie .ſ. ꝑadiſus ⁊ infernꝰ. ⁊ in qͣ qͥlibet loquunt̉ diuerſimode. Linguagiū ꝑadiſi eſt illud. de qͦ pͣs.Beati qͥ habitāt ī domo tua dn̄e in ſecula ſeculoꝝ laudabūt te. pͣs. lxxxiij. Qn̄ gͦ religioſus vel ſacerdos vel ſecularꝭ libēter laudatdeū ſignū eſt ꝙ ē de illis de ꝑadiſo. Nā ⁊ loquela tua manifeſtū te facit. Secus qn̄ cuꝫtedio ꝯfuſibilit̓ ⁊ irreuerēter ⁊ indeuote induēdo ſe dicit officiū vl̓ or̄ones. Eſt em̄ magnū ſignū p̄deſtinatiōis deū delectabiliterlaudare. Linguagiū inferni ē illud de quoIoh̓. apoc̄. xvj. Eſtuauerunt hoīes eſtu magno .ſ. cum ardore ⁊ blaſphemauerūt nomēdn̄i hn̄tis ptātem ſuꝑ has plagas. neqꝫ egerūt pnīaꝫ vt darēt illi gl̓iā. Qn̄ gͦ aliqͥs iuratrenegat. blaſphemat ⁊c̄. ſignū eſt ꝙ ē burgēſis ⁊ ciuis inferni. vn̄ tu ex illis es ⁊c̄. Undemanifeſtū ſignū ē p̄ſciētie ⁊ dānatiōis iurare. renegare ⁊c̄. ¶ Quītū ſecretū q̄ ē aqua illade qͣ xp̄s dic̄. oīs qͥ biberit ⁊c̄. hec ē gr̄a ſpūalis q̄ extinguit ardorē ſuꝑbie in ſuꝑbis. auaricie in auaris. luxurie ī luxurioſis ⁊c̄. ſic̄ aqͣnaturalis extinguit ardorē corꝑis. ⁊ talis n̄vult aliqͥd īordinate. nec q̄rit ardēter dignitates. officia ⁊c̄. ſicut faciūt illi qͥ adhuc hn̄tfebrē ſuꝑbie. auaricie ⁊c̄. qꝛ mūda aqua gr̄edei extinguit ī illis ardorē. īmo dicūt talesqͥ habēt grariā cū apl̓o .j. Thy. vj. Habētesalimēta ⁊ veſtes qͥbꝰ tegamur his ꝯtēti ſumꝰNō dicit delectamēta ⁊ qͥbꝰ ornemur ⁊c̄. ⁊ hͦfacit gratia dei. ſiue aqua gr̄e ſaliētis in vitāeterna. O qͣlis ſaltus. Ecce qͣre dic̄. Qui biberit ex aqua quā ego dabo nō ſitiet ineternū .ſ. iſta tꝑalia. cum ardore peccati. De iſtagratia Ro. vj. Gr̄a dei vita eterna .i. ꝑ gratiādei habet qͥs vitā eternā. ¶ Sextū ſecretuꝫſiue ſexta q̄ſtio. Cū xp̄s dicit. Uade voca virū tuū. quare xp̄s dic̄. vade voca ⁊c̄. cū xp̄sſciret ꝙ nō haberet viꝝ. Rn̄ſio. ꝙ xp̄s tenuitiſtū modū loquēdi. vt ſic illa ml̓ier diceretveritatē ore ꝓprio. ꝙ nō hēbat virū. ¶ Moraliter. Quīqꝫ viros habuiſti. ⁊ ille quē iamhabes nō eſt tuus vir. Sic q̄libet ꝑſona hꝫ

quinqꝫ viros qn̄ peccat ex fragilitate vel exignorātia. ⁊ finalit̓ recipit ruffianū diabolūQuīqꝫ viri ſunt qͥnqꝫ ſenſus naturales ſiuecorꝑales. qꝛ ſicut vir gubernat domū. ſic hiqͥnqꝫ ſenſus gubernāt corpꝰ in pctīs q̄ fiuntex fragilitate. vt Petrꝰ qn̄ negauit p̄ timorexp̄m. Sꝫ qn̄ peccāt iā ex ꝯſuetudine ⁊ malicia a diabolo regunt̉ tanqͣꝫ a ruffiano ⁊ lenone. De qͥbꝰ apl̓us. Reſipiſcāt a diaboli laq̄isa qͦ captiui tenent̉ ad ip̄iꝰ volūtatē. ij. Thy.ij. Itē dic̄ beatꝰ Paulꝰ. ij. ad Thy. iij. Hocaūt ſcito ꝙ in nouiſſimis diebꝰ inſtabūt tꝑaꝑiculoſa. Et erūt hoīes ſeip̄os amātes. cupidi. elati. ſuꝑbi. blaſphemi. parētibꝰ nō obediētes. īgrati ⁊c̄. ¶ Secūda diſputatio fuitſamaritane cū xp̄o. audacia ip̄a incepit. Etad intelligendū iſtaꝫ diſputationē ſciatis ꝙint̓ iudeos et ſamaritanos erat antiqͣ q̄ſtio.vbi deberēt orare vel in hierl̓m vl̓ ibi iuxtamōtē garizim. Indei dicebāt ꝙ ī hierl̓m. qꝛſic p̄cepit deꝰ. Samaritani ꝟo dicebāt ꝙ inillo mōte. qꝛ ibi patres eoꝝ abraā iſaac ⁊ iacob adorauerūt. Uidēs āt ſamaritana xp̄meſſe ꝓphetā qͥ dixit ſibi ſua ſecreta cogitauit.O iſte dicit veritatē tibi. ⁊ ꝓpter ſecretū iſtiꝰq̄ſtionis. ⁊ ad determīationē incepit q̄ſtiōꝫdicēs. Patres nr̄i in hoc mōte adorauerūt.⁊ vos dicitis qꝛ hieroſolymis eſt locus vbiadorare oportet. Quid dicis tu de iſta q̄ſtione. exquo es ꝓpheta. Et xp̄s rn̄dēs innuitin ſua rn̄ſione duas opiniones. pͥmo ꝙ eratverior opinio iudeoꝝ. qꝛ licꝫ ibi patres adorauerūt. tn̄ mutatꝰ eſt locꝰ orādi. Secūdaq̄ſtio ꝙ in omni loco pōt adorari. qꝛ vbiqꝫ ēdeꝰ. Tūc rn̄dit xp̄s. Mulier crede mihi. qͥavenit hora qn̄ neqꝫ in mōte hͦ neqꝫ in hieroſolymis adorabitis patrē. Uos adoratꝭ qd̓neſcitis. nos adoramꝰ qd̓ ſcimꝰ. Quia ſalusex iudeis ē. ſꝫ venit hora .i. in nouo teſtamēto. ⁊ nūc ē qn̄ veri adoratores adorabūt patrē in ſpū ⁊ ꝟitate. Nā ⁊ pr̄ tales q̄rit qͥ adorēt eū. Spūs eſt deꝰ. ⁊ qͣ adorāt eū. in ſpū etveritate oportet adorare. Ita ꝙ xp̄s determinauit q̄ſtioneꝫ ꝯͣ ſamaritanam. Dicit eiml̓ier. Scio qꝛ meſſias venit qͥ d̓r xp̄s. Cūgͦ venerit. ille nobis annūciabit oīa. No. dic̄ip̄a. Meſſias venit. q. d. nō credo tibi. Reſpōdit xp̄s. Ego ſū qͥ loquor tecū. Nō inuenit̉ in euāgelijs ꝙ xp̄s ita clare ſe diceret eſſexp̄m ſaluatorē md̓i ſic̄ hic. Et ſubito mulierillumīata dimiſſa idria currēdo iuit ad ciuitatē clamādo ⁊ dicēdo ⁊ vocādo gentes. O

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