In Epiphania domini

⁊ in guerrꝭ. Iō tꝑate comedere ⁊ bibere debemꝰ ¶ No. ꝙ legit̉ d̓ magno alexādro. qͥ cū fuiſſet mōarcha. ⁊ fuiſſet ī oriēte ad bragmānos.admirās d̓ eoꝝ antiqͥtate. cogitauit ꝙ aliquāmedicinā debebāt hr̄e ex qͣ eoꝝ vita ꝯẜuabat̉⁊ q̄rēs vt eā ſibi on̄derent vt ip̄a vteret̉. Quidixer̄t ꝙ nō placeret ſibi. Rn̄dit ꝙ īmo. Tūcdixerūt ſibi ꝙ eorū medicina erat tꝑantia. qͥaſel̓ in die comedebāt d̓ vno ſolo cibo. ⁊ n̄ placuit ei. De hac dicit ſcpͥtura. Noli auidꝰ eē inom̄i epulatōe. ⁊ nō effundas te ſuꝑ oēm eſcā.In multis em̄ eſcis erit infirmitas. et auiditas appropinqͣbit vſqꝫ ad coleraꝫ. Propt̓ crapulā multi obierūt. qͥ aūt abſtinēs ē adijcietvitā. Ecc̄i. xxxvij ¶ No. ſic̄ dicūt medici ꝙ īma digeſtio dꝫ fieri in olla. ſcd̓a in ore. terciain ſtomacho. Itē nō te effūdas ſuꝑ oēm eſcāNo. ꝯͣ diuites tā laicos qͣꝫ eccl̓iaſticos qͥ vtūt̉multis eſcis. ⁊ de qͣlibet volūt comedere. ⁊ cōfundūt ſibi ſtomachū. qꝛ qͥlibet cibꝰ hꝫ ſuā digeſtionē. Iō dic̄. ī multꝭ eſcis erit infirmitas.Quia ſicut in olla in qͣ decoquit̉ d̓ boue ⁊ deporco ⁊ d̓ pullo ⁊c̄. qn̄ vnꝰ cibꝰ ē coctꝰ aliꝰ ē cōſumptꝰ. ꝓpter hͦ magni dn̄i ⁊ p̄lati viuūt paꝝ.Iō dicit ꝓpt̓ crapulā .i. crudā epulā ẜm ethymologiā multi obierūt. Qui aūt abſtinēs eſtadijciet vitā. ¶ Quinta ciuitas in alto mōteſita ē qͥnta virtꝰ q̄ ē pͥma theological̓ .ſ. ſpes. qͣoſtendit̉ cū d̓r. Diſce vbi ſit victꝰ. ſed qͣre ſpesd̓r victꝰ. qꝛ tota ſpes xp̄iana cōſiſtit in victu.qꝛ victꝰ ſacre euchariſtie ē radix ſpei nr̄e. Rōqꝛ ſicut totū malū deſtructōis nr̄e hūane nature venit ex cibo .ſ. vetito. ſic vult deꝰ ꝙ totūbonū nr̄e ſaluatiōis veniat ex cibo euchariſtie. ¶ Querit ſan. Tho. in. iiij. vtꝝ ſacr̄m euchariſtie ſit ita neceſſariū ꝙ ſine illo nō poſſumus ſaluari. Et arguit ꝙ nō ē ita neceſſariū.qꝛ pueri abſqꝫ cōione ſaluant̉. Sed finaliterrn̄det determinādo. ꝙ nullꝰ p̄t ſaluari niſi ꝟtute hꝰ ſacr̄i. Quid gͦ de pueris ⁊c̄. Rn̄det̉ pertalē ſil̓itudinē. qꝛ qn̄ hō comedit in prādio vl̓cena. ſolū vnū mēbꝝ corꝑis .ſ. os comedit etrecipit cibū. et om̄ia alia mēbra reficiunt̉. itade ſacr̄o altaris. Tota xp̄ianitas eſt vnū corpus fide ⁊ charitate ꝯiūctū habēs ml̓ta mēbra. Sacerdos ē os huiꝰ corꝑis. Cū gͦ ſacerdos cōicat oīa mēbra reficiunt̉. Iō etiā pueri qͥ ſunt mēbra huiꝰ corꝑis. Iō dicit eccl̓ia īcollecta. Refecti cibo potuqꝫ celeſti deus nr̄Nō dicit refectꝰ d̓ cibo ſacerdotis. Si dicatur. exquo iaꝫ cōicamꝰ ore ſacerdotū audiēdomiſſam. qͥd ergo oportet nos cōicare ī paſca.

Rn̄deo ꝙ duplex eſt cōio .ſ. ſpūal̓ ⁊ ſacramentalis. Cōio ſpūalis fit quotiēſcūqꝫ hō auditmiſſam in charitate. tūc hō ꝯmunicat ſpūaliter tanqͣꝫ mēbꝝ eccl̓ie. Alia ē ꝯmunio ſacramental̓ q̄ p̄cipit̉ fieri ſemel in anno .ſ. ī paſcate. ad quā tenent̉ oēs vtriuſqꝫ ſexus cū ad annos diſcretōis ꝑuenerint. De iſta ꝟtute ſpeidicit Dauid. Oculi oīm in te ſperāt dn̄e: ⁊ tudas eſcā illoꝝ in tꝑe oꝑtuno .ſ. in miſſa. qͥa illud tp̄s ē ordinatū. Aperis tu manū tuam: ⁊imples om̄e aīal̓ bn̄dictōe. pͣs. cxliiij. ¶ Sexta ē fides. ibi. diſce vbi ſit lumē oculoꝝ. Sꝫqͣre noīat̉ ſic. Rn̄deo ꝙ ſic̄ corpꝰ hꝫ duos oculos qͥbꝰ videt. ita anima habet duos reſpectꝰtanqͣꝫ oculos .ſ. reſpectuꝫ diuinitatis xp̄i qͣſioculū dextꝝ. ⁊ reſpectū hūanitatis eiꝰ qͣſi oculū ſiniſtꝝ. In his duobꝰ cōſiſtit tota fides catholica. q̄ habet. xiiij. articulos .ſ. vij. diuinitatis: ⁊ vij. hūanitatis. ⁊ oēs ſil̓ ꝯtinēt̉ in credo in deū. Bn̄dictꝰ eſt ille qͥ habꝫ iſtos duosoculos claros et bonos. de quibꝰ dicit xp̄us.Nō turbet̉ cor vr̄m neqꝫ formidet. creditis īdeū ⁊ in me credite. Ioh̓. xiiij. Creditis in deum. Ecce oculꝰ dexter. ⁊ in me credite .i. ī meam hūanitatē. Ecce hic oculꝰ ſiniſter. Iō Dauid orando dicebat. Illumina oculos meosne vnqͣꝫ obdormiā in morte: ne qn̄ dicat inimicꝰ meꝰ p̄ualui aduerſus eū. pͣs. xij. Nō loqͥtur de ocul̓ corꝑis. qꝛ nō legit̉ fuiſſe cecꝰ. ſꝫ deocul̓ anime. vt illuminarent̉ ſibi ne peccarētꝯͣ fidē. qꝛ ſi fundamentū cadit: totū eiꝰ edificium corruet. De hoc .ſ. Tho. ij. ij. q. iiij. ar. vij.vbi querit̉. vtꝝ fides ſit pͥma ꝟtutū. ⁊ oſtēdit̉p̄cipue in ſolutōe ad quartū. quō ipſa ſit fundamentū. Secꝰ de alijs ꝟtutibꝰ. Sed qͥdaꝫſunt ceci oculo dextro vt agareni qͥ nō hn̄t fidē diuinitatꝭ xp̄i. Quidā ocl̓o ſiniſtro vt manichei qͥ negant hūanitatē xp̄i. Sed vtroqꝫſunt ceci iudei miſeri. ¶ Septima eſt charitas generalis q̄ ꝯſiſtit in amore dei ⁊ ꝓximi. q̄on̄dit̉ ibi. diſce vbi ſit pax. Que ſic vocat̉ abeffectu. qꝛ pacificat creaturā cuꝫ creatore qn̄ip̄m diligit ſuꝑ oīa. Et iſta pax ꝯſeruatur qͣꝫdiu creatura ẜuat tria pͥma p̄cepta .ſ. non habebis deos alienos. ſcd̓m nō aſſumes nomēdei inuanū. terciū. memēto vt diē ſabbati ſāctifices. Ideo xp̄s Matth̓. xxij. Diliges dominū deū tuū ex toto corde tuo ⁊ ex tota aīatua ⁊ ex tota mente tua. Scd̓o charitas facit pacē cū ꝓximo. q̄ ſeruatur ſeruādo alia ſeptem. vt ſi vis honorari a filijs tuis. honoraparētes tuos. Scd̓o ſi nō vis occidi nō oc-