Sermo

ſed hodie cū vermilione d̓ illo cornu ſpūſſāctꝰ ip̄m intitulauit noīe Ih̓s. Nec hꝫ aliud ꝓpriū nomē niſi iſtd̓. Iō qn̄ hͦ nomē ih̓s noīat̉ī eccl̓ia oēs xp̄iani debēt inclīari. qꝛ idē eſt qd̓ſaluator. Iō dixit angelꝰ Ioſeph. Uocabisnomē eiꝰ ih̓s. Ip̄e em̄ ſaluū faciet ppl̓m ſuū apctīs eoꝝ. Mat. jͣ. Ppl̓s eiꝰ ſūt credētes ī eū ⁊ſibi obediētes. Nota quō nomē ih̓s repn̄tatnobis modū noſtre ſaluationis tripliciter.¶ Primo interp̄tatione.Secūdo ꝓnūciatione.¶ Tercio rep̄ſentatione.Primo mō Ieſus interp̄tat̉ ſaluator. Scd̓oin hoc noīe Ieſus ſunt due ſyllabe. pͥma ē ie.in qͣ ſunt due lr̄e .ſ. i ⁊ e. Hec prima ſyllaba ſignificat humanitatē. q̄ ꝯſiſtit in duabꝰ ſubſtātijs .ſ. corꝑis ⁊ aīe. Nō em̄ aīa rōnalis ē hō.ſed homo ē aliqͥd cōpoſitū ex anīa ⁊ corꝑe. vtdicit ſanctꝰ Tho. pͥma ꝑte. q. lxxv. ar. iiij. Un̄⁊ Aug. xix. de ciui. dei. cōmendat Cyceronē.qui hominē nec aīam ſolā nec ſolū corpꝰ. ſedanimā ſiml̓ ⁊ corpus eſſe arbitrabat̉. Similiter nec aīa eſt humanitas. qꝛ vt doctorꝭ ſctīꝓbabilior eſt ſnīa In rebꝰ materialibꝰ formatotiꝰ ſicuti humanitas diſtinguit̉ realit̓ ſaltēpartialit̓ a forma ꝑtis vt ab anīa rōnali. Sicigit̉ humanitas xp̄i ī duabꝰ ꝯſiſtit ſubſtātijsſaltē partialibꝰ .ſ. corꝑis ⁊ anīe. Hāc diſ. beat̓Tho. ponit. iiij. di. xliiij. q. jͣ. ar. j. Itē in quodlibetis qͦdli. ij. q. ij. Hec lr̄a I. ſignificat aīaꝫ.⁊ lr̄a E. ſignificat corpus. Scd̓a ſyllaba eſtſus. hec ſignificat diuinitatē xp̄i ꝓpter accentū altū. Et hꝫ tres lr̄as ſignificantes triplicēhonorē qͥ xp̄o debet̉ ẜm ꝙ dicit apl̓s. Deusdedit illi nomē qd̓ ē ſuꝑ om̄e nomē. vt ī noīeieſu om̄e genu flectat̉ celeſtiū. terreſtriū ⁊ infernoꝝ. ad Phil̓. ij. Tercio repn̄tatiōe. qͥlibetvult hr̄e tabulā et imaginē crucifixi. Dico ꝙhoc nomē ieſus ſi ſubtilit̓ cōtemplet̉ rep̄ſentat crucifixionē xp̄i in qͣ fuit nr̄a ſalus ſiue ſaluatio. Primo hec lr̄a. H. ſignificat crucifixūqꝛ dicit Priſcianꝰ ꝙ. H. nō eſt lr̄a ſed aſpirationis nota. Iō ſignificat xp̄m ī cruce exiſtētē.qꝛ tūc nō fuit lr̄a legibil̓. qꝛ vix cognoſcebat̉.Uidimꝰ eū ⁊ nō erat aſpectꝰ. Iſa. liij. Sꝫ fuit aſpiratōis nota qn̄ clamās voce magna expirauit. Scd̓o in hac lr̄a h. ſunt tres lineationes .ſ. linea recta q̄ ſignificat aīam xp̄i rectiſſimā. ſecūda eſt linea retorta. q̄ ſignificat corpus xp̄i paſſibile ⁊ retortū in cruce. tercia linea eſt titel deſuꝑ. q̄ ſignificat deitatē q̄ ē ſuper oīa. Lr̄a I. ſignificat latronē bonum ad

dextrā crucifixi crucifixū. duplici rōe. qꝛ ſic̄ īeſt ꝑua lr̄a. ſic latro ꝑuulū ſe reputabat ⁊ humilē. qn̄ cognoſcēs ſuos defectꝰ dixit alteri latroni. Nos quidem iuſte digna factis recipimus. hic aūt nihil maligeſſit. Lu. xxiij. Secūda rō. qꝛ ſic̄ hec lr̄a i. ē recta. ſic latro fuit rectꝰ qn̄ dixit xp̄o. Dn̄e memēto mei dū venerꝭin regnū tuū. Hec lr̄a. S. ſignificat latronēa ſiniſtris xp̄i crucifixū. Rō. qꝛ ſicut hͦ lr̄a Seſt retorta. ſic ille latro fuit tortuoſus ⁊ blaſphemꝰ qn̄ dicebat xp̄o. ſi tu es xp̄us ſaluū factemetipſum ⁊ nos. Lu. xxiij. Duo pūcta q̄ fiunt in hͦ noīe ieſus. ſignificant v̓ginē mariā ⁊Ioh̓em euāgeliſtā. quoꝝ vita ſtabat ī pūctoꝓpter dolorē paſſionis xp̄i. Iō hͦ nomē ieſuseſt venerandū ⁊ ſperandū in eo. Dauid. Beatus vir cuiꝰ ē nomē dn̄i ſpes eiꝰ: ⁊ nō reſpexitī vanitates ⁊ inſanias falſas. pͣs. xxxix. Ideobtūs Petrꝰ poſtqͣꝫ in noīe ieſu curauit vnumꝯtractū dixit. Nō eſt aliud nomē ſub celo datum hominibꝰ in qͦ oporteat nos ſaluos fieriAct̉. iiij. Nota ſaluos fieri nō ſolū in aīa ſꝫ etiam in ſanitate corꝑali intelligit̉. Dic moralit̓ꝯͣ illos qͥ recurrūt ad diuinos. ſortilegos. cōiuratores. ⁊ hmōi. Iō Dauid. Si obliti ſumus nomē dei nr̄i: ⁊ ſi exꝑandimꝰ manꝰ nr̄asad deū alienū Nōne deꝰ reqͥret iſta .ſ. ad puniendū ⁊ vindicandū. Ipſe em̄ nouit abſcondita cordis. pͣs. xliij. Deo gr̄as.¶ In vigilia Eph̓ie dn̄i. Sermo.Eredes ſumꝰ ẜmhſpem vite eterne. ad Titū. iij. Et inppl̓a. In p̄ſenti ẜmone volo vobisdeclarare qͦt modis pōt homo habere hereditatē ꝑadiſi. Sꝫ vt materia ſit deo acceptabil̓ ⁊ gratioſa. nobis vtilis ⁊ ꝓficua ſalutet̉ ꝟgo glorioſa. Heredes ſumus ⁊c̄. In ſnīa effectus huiꝰ verbi eſt ꝙ habeamꝰ ſpem firmā ꝙerimꝰ heredes vite eterne. Inuenit̉ clare ī ſacra ſcriptura ꝙ ad iſtā ſpem habendi hereditatē vite eterne q̄ eſt maior ſpes quaꝫ hō pōthr̄e gradatim deꝰ duxit hoīeꝫ. Verbi gratiaPoſt peccatū Ade hoīes habuerūt ſpem vite inferni. nō dico ſpem mortis inferni. quiatūc in inferno erat vita et mors. Quia boni⁊ ſancti in limbo ſanctoꝝ patꝝ exiſtentes habebant ſpem vite inferni. ⁊ nō habebant penam ſenſus. ſed erāt in tenebris. quia non habebant p̄ſentiam dei. ⁊ ille locus erat vita inferni. De iſto qͥdē loco dixit Iacob pr̄iarchaDeſcendam ad filiū meū lugens in infernū.