Sermo. III.
petit ꝓ defunctis. Dona eis requiē ⁊ locū indulgētie .ſ. purgatorij. Et d̓r locꝰ indulgentieꝓpter ſuffragia. quia intm̄ poſſet quis iuuariſuffragijs ꝙ mox liberaret̉ ¶ Dico qͣrto ꝙ locus beatoꝝ eſt inextimabilis .ſ. celū empireūEt de iſto dicit thema. Uade .ſ. ī hac vita taliter vt poſſis qͥeſcere ī nouiſſimo loco. Scitis qui vadūt ad iſtū locū. quia ille ꝑſone ſancte ⁊ ꝑfecte que licet peccauerūt: faciūt tamētantā penitētiā ⁊ habēt tantā ꝯtritōem d̓ peccatis ⁊ ꝓpoſitum nō redeundi ad peccata. ꝙanteqͣꝫ vellēt mori qͣꝫ recidiuare vellēt in peccatum. et confitētur ſepiſſime. ⁊ ꝯmunicantcum magno feruore charitatis. ieiunāt nō ſolū ieiunia eccl̓ie. portāt ciliciū. plangūt ſe intantū ꝙ plꝰ eſt bonū qͣꝫ malū qd̓ fecerūt. Tales habēt hic purgatoriū. Nūqͥd nobis videtur purgatoriū portare ciliciū. Idē eſt dicendū de alijs. Ideo qn̄ moriūt̉ tales ſtatim euolant ad paradiſum. ⁊ ab angelis portant̉ ī celum vt ſponſa ducit̉ ad eccl̓iam. que eleuantanimā. quēadmodū cantat̉ de beata Magꝭdalena. Et ergo multū ꝓdeſt hic facere penitētiā. De hoc Dauid fecit vnū pſalmū in perſona anime ſancte dicēs. Dn̄s regit me et nihil mihi deerit: ī loco paſcue ibi me collocauit ¶ Nota. Dn̄s regit me. ad ſeruādū bonāvita ⁊ mādata ſua. Et ſi aliquādo peccaui:feci tantā pnīaꝫ ꝙ nihil mihi deerit Dico vobis ꝙ oēs labores penitētiales deberēt eē vobis dulciſſimi vt poſſetis illā gl̓iam acqͥrerede qua dicūt ſancti Uidimꝰ terrā valde opulentā et vberē. Nolite negligere. nolite ceſſareEamꝰ vt poſſideamꝰ eā. Nullꝰ erit labor. Intrabimꝰ ad ſecuros ad regionē latiſſimā. tradetqꝫ nobis dn̄s locū in quo nulliꝰ rei eſt penuria Iudicū. xviij. Nota. Uidimus .ſ. ꝑ ſcripturā ⁊ ꝑ ſanctā ꝯtemplatōem. terrā ſcꝫ beatoꝝ valde opulentā vbi nō erit penuria alicuius rei. nullꝰ erit ibi ſenex nec infirmꝰ nec habēs dolorē. ſed gaudiū ꝯſolatōis. Ergo vade⁊ recumbe ⁊c̄. Deo gr̄as¶ Sermo terciusScende ſuperius⁊ tūc erit tibi gloria Illud verbū habet̉ textualiter Luc̄. xiiij. Pro declaratione huiꝰ verbi ⁊ introductōne huiꝰ materie p̄dicāde in p̄ſenti ſciendū. ſcd̓m ꝙ clare inuenitur in ſcpͥtura diuina. magna differētiaeſt inter principiū homīs et finē. qꝛ principi
cipiū eſt em̄ ī vtero homīs. Nā quādo conce̓ptū et formatū eſt corpus ⁊ membra in vteroanima in illo creatur. ⁊ incipit viuere homo.et poſt naſcitur ⁊c̄. Sed finis eſt in celo. Nōcreauit nos deꝰ ad diu habitandū in hac vita vt patet. ſed ad ꝯſequendū gl̓iam paradiſi.Ideo dicit ſcpͥtura. Nō habemꝰ hic manentem ciuitatē. ſed futuram inquirimꝰ. ad Hebre. vlt̓. Nota. Nō habemꝰ hic manentē ciuitatem. neqꝫ villam neqꝫ caſtꝝ ⁊c̄. Ecce diuerſitas inter pͥncipiū ⁊ finē homīs eſt Nō eſt ſicde animalibꝰ ⁊ auibꝰ. qꝛ ſicut habēt principiūī hoc mūdo. ita etiam ⁊ finē. quādo em̄ morit̉totum reſoluitur in quattuor elemēta. Et ecce ſignū huiꝰ quod dn̄s dedit nobis. Om̄iaanimalia reſpiciūt ad terram ⁊ vadūt curui qͣſi vellent dicere ſi ſcirēt loqui. Nos nihil habemꝰ in celo ſed ī terra. Nos vero ſolum cumplantis tāgimus terram. oſtendētes ꝙ in terra habemꝰ initiū. ſed ſumꝰ erecti nos ⁊ ad celum reſpiciētes quaſi ad domū nr̄am. Et licet corꝑa incinerētur. tn̄ in iudicio reſurgentet ſimul cum animabꝰ aſcendēt in celū. Auctoritas. Noſtra ꝯuerſatio in celis eſt qͣꝫtumad animā. vn̄ ⁊ ſaluatoreꝫ expectamus dn̄mnoſtrū Ieſuꝫ chriſtū. qui reformabit corpushumilitatis noſtre ꝯfiguratū corpori claritatis ſue. ad Phil̓. iij. Patet differētia inter pͥncipiū ⁊ finem homīs. Id̓o dicit thema. Aſcēde ſuꝑius ⁊ erit tbi gloria. pͥmo qͣꝫtū ad aīam.⁊ poſt iudiciū ſimul in anima ⁊ in corꝑe. Patet thema. Modo diceret aliqͥs veſtrū. Egobene vellē libenter aſcēdere. qꝛ licet habeamꝰhic principiū ꝯceptōis. formatōis ⁊ creatōiset nutritōis. tamē bene video ꝙ nō poſſuꝫ h̓remanere et vellē aſcēdere. Sed ꝑ quā ſcalaꝫpoſſū aſcēdere neſcio vel opto ſcire. Propterhoc volo vobis mō oſtēdere ſcalā. ⁊ recipiamfundamentū a quadā reuelatōe facta Iacobqui quadā nocte vidit ſcalā ſtantē ſuꝑ terraꝫ.et cacumē eiꝰ tangebat celū. ⁊ angelos quoqꝫdei aſcēdētes ⁊ deſcēdentes ꝑ eam. ⁊ dn̄m innixū ſcale Gen̄. xxviij. Iſta ſcala eſt bona vita. qꝛ ſi ad celū volumꝰ aſcēdere. ꝑ iſtam nosoportet trāſire. qꝛ in ꝑadiſo nullꝰ intrat rōnegeneris. p̄latōis. dominij temꝑalis. nec diuitie nec ſciētie. Nota cū dicit. ſtantē ſuꝑ terrā.qꝛ bona vita hic habet ſuū pͥncipiū qd̓ ē recedere a peccatis. a mala ſocietate. et facere penitētiā. ꝯfiteri. ſatiſfacere ꝑcere inimicꝭ ⁊c̄. Cacumē eiꝰ tāgēs celū. qꝛ bona vita h̓ incepta etꝯtinuata ducit ad celū. angelos qͦꝫ aſcēdētesF F 3