Sermo. VIII.

De iſtis dr̄. Dura ceruice ⁊ incircūciſi cordibus ⁊ auribꝰ vos ſꝑ ſpūiſācto reſtitiſtꝭ. Act̉.vij. Ecce qͣre d̓t. durū. Uerū h̓ inſtinctꝰ qn̄qꝫ ꝑtingit ad finē ſuū .ſ. iuſtificatiōis. vt ī illisqͥ emēdant̉ ⁊ obediūt inſpirationi diuīe ⁊ tactui diuino. De qͦ tactu ſcribit̉. j. Re. x. Abijtcū Qd̓ ꝑs exercitꝰ. qͦrū deꝰ tetigit corda. Qd̓interp̄tat̉ manu fortꝭ. ꝑ quā intelligo hūc ſtimulū qͥ eſt ita fortꝭ. ꝙ ꝯuerti facit peccatorē.qd̓ eſt difficiliꝰ qͣꝫ celū ⁊ terrā creare. vt dicitbeatꝰ Augꝰ. De qͦ vide ſctm̄ Tho. pͥma. ij. q.cxiij. de iuſtificatiōe impij. Et hͦ ſtimulo pūgunt̉ ⁊ ꝓcedūt peccatores qn̄ ꝯuertunt̉. et iōde qͦlibet tali ꝯuerſo ⁊ ceteris pōt dici themaſcꝫ Acceſſit ⁊ tetigit loculū. ¶ Tertiꝰ tactꝰ ēqn̄ deꝰ qui ſubſtātia ſpūalis eſt. tangit nos ꝑafflictionē corꝑalem. Uidēs em̄ deꝰ ꝙ ꝯuerti nolumꝰ nec ꝑ inſpirationes. ne ꝑ ꝓmiſſiones. nec ꝑ minas. nec ꝑ exempla. finaliter admodū boni patris poſt ml̓tas minas flagellat ꝟgis aduerſitatū. guerraꝝ famis. ⁊ mortalitatis. q̄ oīa mala ꝓueniūt a deo pͥncipaliter. qꝛ vt habet̉ in Amos. Nō eſt malū in ciuitate .ſ. mūdi. ⁊ corꝑale ⁊ pene. qd̓ non fecerit dn̄s. Si em̄ habetis guerrā. ⁊ aduerſarijdepredant̉ equos vr̄os. hͦ malū facit dn̄s pͥncipaliter. ſed inſtrumētalit̓ aduerſarij vr̄i illud faciūt. Et ſi inferas. Ergo non peccant.qꝛ executor diuine iuſticie iudicꝭ nō peccat.qꝛ eſt executor iuſticie. Rn̄ſio ꝙ peccāt. et nōeſt ſil̓e de tali executore iuſticie. qͥa talis nonpeccat qꝛ eſt ei iniūctū a iudicie. Deꝰ āt nō iniūxit iſtis vt facerēt. lꝫ dederit ſnīaꝫ ꝙ illi paterent̉. ⁊ eſt ſil̓e. Si iudex dediſſet ſnīaꝫ ꝯtraaliquē latronē qͥ eſſet adhuc ī nemore. ⁊ aliqͥcauſa venandi. vel cōſimili poſt ſnīam latamtrāſirēt ꝑ nemus ⁊ reperirēt latronē ī habitumercatoris. qͥ cogitātes ꝙ habeat pecuniasocciderēt eū. nihil ſciētes de ſnīa iudicꝭ. nūqͥd illi eū interficiētes homicide ſūt. certe ſicSic a ſil̓i eſt in ꝓpoſito. Idē dicendū eſt ꝯſimiliter. ſi ꝑdis aliqͥd. Manꝰ dn̄i tetigit me.Iob. xix. ¶ Nota em̄ ꝙ hͨ manꝰ hꝫ qͥnqꝫ digitos. Primꝰ vocat̉ pollex. qui virtute eſt ſuꝑom̄s alios digitos. ꝑ quē intelligo potentiādiuinā. De qͣ Iob. x. Non eſt qͥ de manu tuapoſſit eruere ¶ Nota ꝙ legit̉ de quadā ciuitate obſeſſa q̄ in neceſſitate quadā extrema cōſtituta miſit ad quēdā ducē vt eis ſubueniret. Tūc ille dux remiſit nūcios dicens. Eſtne inqͥt ciuitas vr̄a ſuꝑius cooꝑta vt ira deiſuꝑ eā deſcēdere neq̄at. qd̓ ſi ita eſt. veniam ⁊

defendā vos. ſi nō. tūc pctā vr̄a ꝯͣ irā dei egodefendere nō audeo. ¶ Scd̓us digitus eſtindex. ꝑ quē intelligo diſcretionē dei in punitione nr̄a. qꝛ nunqͣꝫ punit nos vltra cōdignū qd̓ dꝫ nos extrahere a murmure ꝯͣ deū.¶ Tertiꝰ digitꝰ eſt mediꝰ. ꝑ quē intelligo benignitatē diuinā. qꝛ ꝑ hanc aduerſitatē recōciliamur deo. ſi patienter tolleremus. De qͦpſalmiſta. Fiat manꝰ tua vt ſaluet me. quoniā mādata tua elegi Cōcupiui ſalutare tuūdn̄e. ⁊ lex tua meditatio mea ē. Erraui ſicutouis que perijt. quere ſeruū tuū. qꝛ mādatatua nō ſum oblitꝰ. pͣs. cxviij. ¶ Quartꝰ digitus eſt medicus. qꝛ ꝑ hanc aduerſitatē habemus medicinā nō ſolū curatiuā peccati ſedet p̄ſeruatiuā. Iob. v. Increpationē dn̄i nereprobes. qꝛ ip̄e vulnerat et medet̉. ꝑcutit etmanꝰ eius ſanabūt. In ſex tribulatiōibꝰ liberabit te. et in ſeptima non tanget te malum.¶ Quintꝰ digitus eſt auricularis. ꝑ quē intelligo exauditionē orationū. Unde pſalmiſta. Oculi omniū in te ſperant dn̄e. ⁊ tu daseſcam illorū in tꝑe oportuno. Aperis tu manū tuā. ⁊ imples om̄e animal benedictione.Pſalmo. cxliiij. Et de talibꝰ ꝑſonis noſtruꝫpoteſt dici thema. videlicꝫ. Acceſſit ⁊ tetigitloculū ⁊c̄. Deo gratias.¶ Dn̄ica .xvij. Sermo pͥmus.S qui ſe exaltat hniliabit̉. ⁊ qͥ ſe hūiliat exaltabit̉Uerbū iſtud habet̉ textualit̓ Luc̄.xiiij. et recitatiue ī euāgelio hodierno. Sermo nr̄ in pn̄ti erit d̓ ſancto euāgelio hodierno huiꝰ dn̄ice. Et habebimꝰ multas bonasdoctrinas intellectuales ⁊ inſtructiōes multas morales. Sed pͥus ſalutetur beatiſſimavirgo Maria ⁊c̄. Et reſumat̉ thema. Omnis qͥ ſe exaltat hūiliabit̉ ⁊c̄. In ſancto euangelio hodierno huiꝰ dn̄ice habemꝰ quattuordoctrinas a chriſto ad informationē ⁊ ordinationē totius vice noſtre. Uita em̄ noſtradebet eſſe ordinata quadrupliciter. Primoerga ſe. Secūdo erga pauꝑes. Tertio ergainimicos. Quarto erga amicos. Iſta quattuor oſtendit xp̄s.¶ Primo ꝙ ſimꝰ ordinati quo ad noſmetipſos ꝑ virtutē tꝑantie.¶ Secūdo quo ad ꝓximos noſtros ꝑ virtutē miſericordie.Tertio quo ad inimicos noſtros ꝑ virtutē beniuolentie.