Sermo. VIII.

Itē ſacerdotes nōnulli inordinate viuūt. n̄ſeruātes ordinē in celebrādo. vel dicēdo horas. aliqn̄ dicūt matutinas d̓ mane. aliqn̄ deſero. aliqͦtiēs pͥmā poſt prādiū. ꝯfuſio ē et inordinatio. Itē mulieres qn̄ depingūt ſe dicunt Aue maria ⁊c̄. Dicat̉ quō pnīa dꝫ dicideuote genibꝰ flexis. cogitādo ꝙ videtꝭ xp̄miratū ⁊c̄. Sꝫ aliqͥ qn̄ induūt ſe ⁊c̄. inordinateeā dicūt. ſed ex baſan d̓t dn̄s ꝯuertā peccatorē ad bonā vitā. ꝯuertā in ꝓfundū maris .i.pnīe ⁊ amaritudīs. Et hͦ ſit qn̄ peccator penitens d̓t. O miſer qͦt pctā feci ⁊c̄. ⁊ pōt dicere.Profūdū abyſſi penetraui. Ecc̄i. xxiiij. Abyſſi .ſ. penitētie hūilis. qꝛ pnīa ſuꝑboꝝ nihil valet. Si vos ieiunatꝭ. dyaboli nūqͣꝫ comedūtSi vigilatꝭ. dyaboli nūqͣꝫ dormiūt. Si voſdiſciplinatꝭ. plꝰ dyaboli diſciplināt̉. qͣꝫuis ꝯͣeoꝝ volūtatē. qꝛ pena eoꝝ incōparabilit̉ maior eſt qͣꝫ diſciplina vel pnīa penitentiū h̓ iniſta vita. Un̄ dyaboli in nullo ſuperant̉ niſihūilitate. qꝛ ip̄i nō pn̄t hūiliari. Id̓o nihil valet eoꝝ pnīa. Iō quāto penitēs facit maiorēpnīaꝫ. tanto plus dꝫ hūiliare ſe. Un̄ Dauidin pͣs. xxxiiij. Humiliabā in ieiunio animaꝫmeā ⁊c̄. Patet igit̉ qͣre dicit apl̓s. Latitudolongitudo ⁊c̄. Deo gratias.¶ De eadem dn̄ica. Sermo octauus.Fceſſit et tetigitloculum. Luce. vij. Pro declaratione thematis ⁊ ſermonis introductione notandū. ꝙ theologicalis ꝯcluſioeſt. ꝙ poſtqͣꝫ peccator cōmiſit pctm̄ ſuū. licꝫactus ⁊ operatio peccati trāſeat. remanet tn̄macula quedā aīe et immūdicia. turpior ⁊ fetidior omībꝰ corꝑalibꝰ īmūdicijs huiꝰ mūdiUerbi gr̄a. qn̄ vir luxurioſus cōmiſit īmundiciā ſuā delectatione ⁊ cōplacentia cū muliere luxurioſa. qͥd remanet de tota cōplacētia. nūqͥd totū trāſit ⁊ nihil remanet niſi macula. q̄ eſt fetidior omībꝰ immūdicijs hꝰ mūdi. ⁊ nūqͣꝫ recedit vſqꝫ ad diſciplicentiā ſufficientē ⁊ cōdignā de pctō ꝑpetrato. Hāc cōcluſionē ꝓbat doctor ſanctꝰ ī pͥma. ij. q. lxxx.vj. in pͥmo ⁊ ſecūdo arculis. In pͥmo oſtēditqͥd ſit macula peccati dicens. ꝙ ſicut in corporalibꝰ macula d̓r qn̄ aliqd̓ corpus nitiduꝫperdit ſuum nitorē ex cōtactu alteriꝰ corporis. ita oportet dici in ſpūalibꝰ. Habet autēanima duplicem nitorem. vnū ex refulgētialuminis naturalis rationis. ꝑ quod dirigitur in actibꝰ ſuis. Alium ex refulgentia lu-

minis diuini. ſcꝫ ſapientie et gratie. per queperficiet̉ ad bene ⁊ decenter operandū. Eſtaūt quidā tactus anime quādo inheret aliquibus rebus ꝑ amorem. qui autem peccatinheret aliquibus rebus ꝑ amorē cōtra lumen rationis ⁊ diuine legis. ⁊ ex hoc prouenit macula peccati. Ꝙ aut remanet iſta macula poſt peccatū. probat in ſecūdo articulodicēs. ꝙ dū ceſſat actus peccati ꝑ qd̓ homodiſcedit a lumine rationis ⁊ diuine legis. nōſtatim redit homo ad illud lumen in qͦ pͥusfuerat. ſed requirit̉ aliquis motus voluntatis cōtrariꝰ pͥmo motui. ſicut aliquis diſtāsab aliquo ꝑ aliquem motū nō ſtatim ceſſante motu fit ꝓpinquus. ſed oportet ꝙ appropiquet rediens ꝑ motū cōtrariū. Et ſi ita obijcitur. Hoc modo ſe habet macula ad peccatū ſicut vmbra in camera ad clauſionē feneſtre. ſed ceſſante clauſione feneſtre nō remanet vmbra ī camera. ergo ceſſante actu peccati nō manet macula in anima. Reſpondetdoctor ſanctus ꝙ nō eſt oīno ſimile. quia aerſemꝑ eſt in equali habitudine ad recipiendūlumen. ideo ſtatim tranſit vmbra. Sꝫ remoto actu peccati. nō remanet anima in eademhabitudine ad deum. ⁊ ideo nō eſt ſil̓is ratioEt ſic pꝫ ꝙ pꝰ peccatū remanet peccati macula ⁊ confirmat̉ ꝑ illud quod habet̉ Ioſuexxij. An parum vobis eſt ꝙ peccaſtis in beelphegor. ⁊ vſqꝫ in p̄ſentē diē macula huiꝰ ſceleris in vobis ꝑmanet. Si autē queras vbiſit hec macula. qꝛ nō videt̉ nec apparet ī quoſit. Rn̄ſio ꝙ eſt in loculo cōſcientie. quia ſic̄mortuus ſtatim ponit̉ in feretro in loculo.qꝛ horrendū eſſet videre hominē mortuum.etiā cū quis peccauit mortaliter mortuꝰ eſtPeccatū em̄ cū cōſummatū fuerit generatmortē inqͥt Iaco. j. ⁊ reddit pctōrē in aīa turpiorē ⁊ fetidiorē cūctis cadaueribꝰ mortuorū. ⁊ ſimilē dyabolo ī macula peccati. ⁊ ſil̓eꝫhorrorē cauſat de dyabolo ⁊ peccatore dānato. qꝛ ſil̓e eſt videre demonē in figura demonis ⁊ peccatorē ſaltē obſtinatū ⁊ damnatum cū macula peccati. Ideo hͦ macula abſcondit̉ in loculo cōſcientie. nec inde receditquouſqꝫ deꝰ accedit ad peccatorē per gratiāp̄uenientem. ⁊ tangit loculū conſcientie percontritionē ⁊ diſplicentiā condignā et ſufficientem. Et de tali acceſſu ⁊ tactu dicit thema. Acceſſit ⁊ tetigit loculum. ¶ Notandūeſt ꝙ triplex inuenitur in ſacra ſcriptura tactus chriſti.