Dominica ſedecima poſt trinitatis

aliud eſt qͣꝫ portare fardelluꝫ. Uerbi gr̄a. qn̄religioſus intrat ordinē recipit onꝰ fardelli amercatore xp̄o portādi vſqꝫ ad portā ꝑadiſiq̄ eſt mors. Si anteqͣꝫ ſit ad portā ꝓijcit fardellū ꝑ vitā malā. nō ſolū nō meret̉ ſalariū ſꝫpenā. Idē de clerico ⁊ laico. Ecce quō decipiūt̉ illi qͥ dicūt videt̉ crudelitas ꝙ totū ẜuitiū. c. annoꝝ ⁊c̄. ꝑdat̉. qꝛ ꝓieciſti fardellū tibiꝯmiſſū a xp̄o mercatore. ⁊ iō dixit xp̄s. Eſtofidelis .ſ. cuſtodiēdo fardellū vſqꝫ ad mortē.⁊ dabo tibi coronā vite. Apoc̄. ij. O qͣꝫtū laboraret aliqͥs ſi ſciret ꝙ ex ſuo labore poſſetacqͥrere coronā regis arrogonie vel papatꝰ⁊c̄. ⁊ ml̓ieres coronā regine. cū tn̄ nō ſūt alicuiꝰ reputatiōis reſpectu corone gl̓ie. Ecceqͥd vult dicere lōgitudo. Iō dd̓ in ꝑſona xp̄iLōgitudīe dieꝝ replebo eū. ⁊ on̄dā illi ſalutare meū. pͣs. xc. Dico tertio ꝙ ſublimitas ēſapīa vl̓ intētio ſuꝑnal̓ .ſ. ꝙ ī oībꝰ oꝑbꝰ nr̄ishabeamꝰ intentiōeꝫ ſublimē ad deū. Uerbigr̄a. Si ieiunatꝭ vt bonā habeatꝭ intētōeꝫ ſꝫſi facit vt dicat̉ qͥs deuotus ⁊c̄. intentionē hꝫbaſſam ⁊ ꝑuerſam. Ideꝫ de or̄one ⁊ de alijsoꝑbꝰ pnīe dicēdū eſt. Sꝫ ſi hꝫ intētiōꝫ altādicēdo. ego ieiuno ⁊ facio talē pnīaꝫ vt ī iudicio diuīo recipiat̉ mihi in cōputū de peccatis meis ⁊c̄. Itē do elemoſynā vt qn̄ aīa meaad portā ꝑadiſi veniet. el̓yna det̉ ſibi. Itē qͣredic̄ miſſa ⁊c̄. Itē qͣre ponitꝭ filiū vel filiā ī religione ⁊c̄ijs Nā ſic̄ in floreno magis reſpicit̉pōdus qͣꝫ color vel ſonꝰ. Ita anteqͣꝫ poſſitisintrare burſā ꝑadiſi reſpicit̉ pondꝰ intētiōisNā q̄ facta ſūt ꝓpt̓ vanā gl̓iā nihil ponderāt.qꝛ vētus eſt. Itē nec ꝓ diuitijs ſeu honoribꝰ.qꝛ vanitates ſn̄t. Ecc̄s. jͣ. Uanitas vanitatū⁊ oīa vanitas. Sꝫ pondꝰ ē qn̄ fiūt bona oꝑaꝓ honore dei ⁊ ſaluatione aīaꝝ. Auc̄tas. Inſublimitate eternū gl̓ie pōdꝰ oꝑat̉ ī nob̓. nōꝯtemplātibꝰ nob̓ q̄ vident̉. ſꝫ que nō vident̉.Que em̄ vident̉ temꝑalia ſūt. que auteꝫ nonvident̉ eterna ſunt. ij. ad Corinth̓. iiij. Ergoteneamus ꝯſiliū apoſtoli dicētis. Siue māducatis ſiue bibitꝭ ſiue aliud qͥd facitꝭ. oīa ingloriā dei facite. j. ad Coꝝ. x. Dicat̉ exēplū d̓vitiſpatrū. de illo ſancto hoīe. qͥ qn̄ volebatfacere aliqd̓ opꝰ ſtabat modicū cogitādo intra ſe. De hͦ interrogatꝰ qͣre ſic ſtaret. Rn̄dit.qꝛ ſcio ꝙ bona oꝑa nihil valēt de ſe niſi bonaintentiōe fiant. Iō anteqͣꝫ facio opus bonūordino intentionē meā. Sicut baliſtariꝰ anteqͣꝫ mittat ſagittā aduertit ſignū. Cogitareideo debes qͣre vis ire ad eccl̓iā. ⁊ ſi iō vadis

vt videas mulierē ⁊c̄. meliꝰ eſt nō ire. Si intentio ſit vt laudes deū ⁊ impleas p̄ceptū demiſſa audiēda. tūc vade. qꝛ intētio bona eſtItem cogita ⁊ cōſidera quare das elemoſynam. et ſi iō das vt dicaris miſericors. meliꝰeſſet nō dare ⁊c̄. Idē de or̄one. Idē de miſſaNā ſi pͥncipalit̓ dicat̉ ꝓpter pecunias. meliꝰeſſet nō dicere. Patet igit̉ ꝙ ꝓpter prauitatē ⁊non aduertentiā intentiōis multa bona oꝑaꝑdunt̉. Querit ſanctꝰ Tho. in qͦtlibeto. Sireligioſus vel ſacerdos qͥ p̄dicat ꝓ vana gloria ⁊c̄. ⁊ poſt penitet. ſi ex illa penitētia lucrat̉coronā ⁊ meritū vel aureolā q̄ habuiſſet ſi ſācta intentiōe p̄dicaſſet. Dicit ꝙ nō. qꝛ nunqͣꝫilla fuit lucratꝰ. qꝛ fuerūt oꝑa mortua. que ꝑſequētē penitētiā nō viuificant̉. licꝫ pctm̄ ſibi remittat̉ ex illa pnīa. Iō attēdatis ꝙ ſemꝑin oꝑbꝰ vr̄is dirigatis intētionē ad deū Deiſta ſublimitate intētiōis dicebat deus IobSi habes brachiū ſic̄ deꝰ et ſil̓i voce tonas.circūda tibi decorem et in ſublime erigere ⁊eſto glorioſus. Iob. xl. ¶ Nota h̓ q̄ reqͥrunt̉in p̄dicatore euāgelico. Primoſi ꝓ qꝛ. ſi habes brachiū ſicut deus .ſ. ad faciendū bonaoꝑa. Secūdo. ⁊ ſimili voce tonas .i. p̄dicas.⁊ hoc qͣꝫtū ad doctrinā p̄dicandā nō poetarū ⁊c̄. ſed euāgelij. Tertio circūda tibi decorē. qͣꝫtū ad honeſtatē vite ⁊ bone fame. Quarto in ſublime erigere qͣꝫtum ad intentionē .ſ.ꝓ honore dei ⁊ ſaluatiōe aīaꝝ. nō ꝓ vana gloria ⁊c̄. qͥd ſequit̉. Eſto glorioſus. qͥa ſic p̄dicando gloriā p̄dicator meret̉ et glorificabit̉.¶ Dico quarto ꝙ ꝓfundū eſt humiliatio velſubiectio virtualis. de qͣ Iudith. viij. Hūiliemꝰ illi aīas nr̄as. ⁊ in ſpū cōtrito ⁊ hūiliatoſeruiētes illi. ¶ Nota quattuor cōſiderādaex quibꝰ cauſat̉ ꝓfunda hūiliatio penitentieEt iſta quattuor ſunt.¶ Primo ꝑditio celeſtis glorie.¶ Scd̓o acqͥſitio infernalis pene.¶ Tertio dolor diuine eſſentie.¶ Quarto afflictio carnis ꝓprie.Ideo Dd̓. Dixit dn̄s ex baſan ꝯuertā. ꝯuertam in ꝓfunduꝫ maris. pͣs. lxvij. Baſan ẜmhebraicā interp̄tationē idē eſt qd̓ confuſio. ⁊ſignat vitā hoīs vel ml̓ieris inordinatā. quiviuūt vt beſtie ẜm ſenſualitatē. qn̄ volūt comedere. bibere. facere luxuriā. vel vindictā.neſciētes ſe in ſuis oꝑbꝰ ⁊ affectibꝰ gubernare ẜm rectā rōnem ⁊ diuinā legē. qui neſciūtſe refrenare. tales non habent certam horaꝫorandi. ſed aliquotiēs orant. aliquotiēs nō.