Sermo. VI.

veſtra poſſidebitis aīas veſtras¶ De eadē dn̄ica Sermo. vj.Eſtimonium reddit ſpūi nr̄o ꝙ ſumꝰ filij dei. ad Ro.viij. c. Thema dat mihi motiuuꝫ vtp̄dicē de filiatōe quā habemꝰ a ih̓u xp̄o ꝑ gͣtiam .ſ. quō ſumꝰ filij dei. ⁊ in qͦ cognoſcit̉ iſta filiatio. Sꝫ pͥmo ſalutet̉ ꝟgo ma. Reſumaturthema. Queſtio ē multum bona ī theologiaAn aliqͥs d̓ ſe vl̓ de alio poſſit cognoſcere certitudinalit̓ ꝙ ſit filiꝰ dei ꝑ gr̄am. Rn̄ſio ſtat īꝯcluſionibꝰ duabꝰ. Prīa ꝙ ꝑ cauſam ſciētialiter nō pōt ſciri. Scd̓a ꝙ ꝑ effectꝰ ꝯiecturaliter pōt ſciri. Ecce due q̄ſtioneſ. vna affirmatiua. alia negatiua ¶ De pͥma q̄ſtione q̄ dicitꝙ ꝑ cauſaꝫ ſciētialit̓ nō pōt ſciri. Rō eſt. quiacauſa ⁊ pͥncipiū filiatiōis Ih̓u xp̄i eſt voluntas diuīa. ⁊ cū iſta nō poſſit ſciri niſi ſpecialireuelatōe. igit̉. ſꝫ bn̄ ꝯiecturalit̓ ẜm ꝙ d̓t ſcd̓aꝯcluſio. qn̄ hō in creatura videt effectꝰ qͥ nonvenerūt niſi ꝑ diuinā gr̄am. tūc hō de ſe vl̓ d̓alio poteſt ꝯiecturare ꝙ eſt filiꝰ dei ꝑ gratiaꝫ.Declaret̉ hͦ ſicut de arbore. Si fieret q̄ſtio.Iſta arbor viuit vel nō. oportet rn̄dere ꝑ diſtinctionē .ſ. ꝙ ꝑ cauſam nō pōt ſciri. qꝛ cauſa⁊ pͥncipiū arboris vite eſt radix. q̄ eſt ignota.⁊c̄. Sꝫ pōt ſciri ꝑ effectꝰ. qn̄ arbor floret et ꝓducit folia ⁊ fructꝰ ſcitur ꝙ viuit. Ita inꝓpoſito. Cogitate ꝙ om̄s ſumꝰ arbores plātate īviridario. Iō Marc̄. viij. Uideo hoīes velut arbores ambulātes. Ambulare dicunturqn̄ arbores emittūt ramos. folia. fructus. ⁊c̄Ita vult deꝰ ꝙ nos ambulemuſ. Radix viteſpūalis hoīs eſt gr̄a ſpūſſctī q̄ videri nō pōtniſi ip̄e reuelet. Quis em̄ ſcit hoīm que ſunthoīs niſi ſpūs hoīs qͥ in ip̄o eſt. ita ⁊ q̄ dei ſūtnemo cognouit niſi ſpūs dei. j. Coꝝ. ij. Ergoꝑ cauſam nō ſcit̉ ſꝫ ꝑ effectꝰ. qn̄ ſcꝫ bona oꝑaſunt ita bona ⁊ clara. pōt hō cognoſcere d̓ ſevel de alio ꝙ eſt filiꝰ dei ꝑ gr̄am. Hoc d̓t thema. Teſtimoniū reddit ſpūi nr̄o .ſ. oꝑatio exterior. ꝙ ſumꝰ filij dei. Multa ſunt ſigͣ ⁊ multi effectꝰ in qͦ p̄t hō cognoſcere de ſe vl̓ d̓ alioꝙ ſit filius dei. Sꝫ mō ſolū dicā tria principalia ſignarimū eſt ꝑ imitationē pͥncipalemSecūdū eſt ꝑ correctionē doctrinalē.Tertiū eſt ꝑ ꝓuiſionē ſpecialem.De qͦlibet d̓t thema. Teſtimoniū reddit ſpiritui ⁊c̄. ¶ Dico pͥmo ſignū filiatiōis attēdit̉penes aſſimilationē. vel penes aſſimilari pa

tri .ſ. in membris pͥncipalibꝰ ſeu in oꝑbꝰ pͥncipalibꝰ. Cōiter filij in his duobꝰ aſſimilant̉patri. Primo ſcꝫ in mēbris pͥncipalibꝰ .ſ. ī facie. licet in aliquibꝰ mēbris minꝰ pͥncipalibꝰaliquotiēs ꝯtingat oppoſitū. Et hoc ē ex culpa matris. qꝛ filiꝰ aſſimilabit̉ illi imaginide qͣip̄a cogitat qn̄ ꝯcipit filiū. ⁊ eſt ratio natural̓Dicit ph̓s ꝙ omne receptibile recipit̉ ad modum rei recipiētis. ſicut aqua in vaſe que recipit̉ ẜm formā ipſiꝰ vaſis. Idem de imagīe īſpeculo que recipit̉ ẜm formaꝫ ipſius ſpeculidiſpoſitionē. Unde aliquotiēs faciē fac̄ diſſimilē .ſ. longā vel tortā ⁊c̄. ⁊ non erit ita. quiaimago recipit̉ in ſpeculo ẜm ſpeculi diſpoſitionē. Inde eſt ꝙ mulier ſiue qd̓libet femineum genꝰ recipit in generatiōe ẜm mētis imaginationē. qꝛ fetꝰ aſſimilabit̉ rei tūc imagīateHoc patet ꝑ auctoritatē ſacre ſcripture Gen̄xxx. Dicat̉ hiſtoria de patriarcha Iacob quimorabat̉ cum Laban paſtore auunculo ſuoDicat̉ hiſtoria de virgis poſitis in canalibuſ⁊c̄. qd̓ fecit ꝑ reuelationē angeli. Patet gͦ hicclare in beſtijs ꝙ ẜm imaginationeꝫ femelleꝯcipiūt. De hoībꝰ etiā querit ſanctꝰ Tho. ī pͥma ꝑte theologie. Si adā nō peccaſſet ⁊ fuiſſemꝰ in paradiſo. ſi mulieres ꝯcepiſſent filios ⁊ filias ⁊ cui aſſimilarent̉. Rn̄det. ꝙ ſcd̓mdeſideria ⁊ imaginatiōes mulieꝝ ⁊c̄. De hocpoteris latiꝰ eū videre. Dicat̉ hic exemplū deillo pulcro homīe ⁊ pulcra muliere. ⁊c̄. ⁊ ip̄amulier peꝑit filiū ethyopi ſil̓em. De qͣ vir cōcepit ſuſpitionē ne cū aliquo captiuo peccaſſet. Sꝫ ex alia ꝑte videbat mulierē ita deuotam. hͦ eſt meliꝰ ſignū qd̓ vir pōt hr̄e de bonitate vxoris ꝙ ſit deuota. iō ex ꝯſcīa nō audebat eā iudicare adulteriū cōmiſiſſe. Sed exalia ꝑte qn̄ videbat filiū talē. ſuſpicabatur. finaliter acceſſit ad quendā doctorē in om̄i facultate aptū. querēs ſi erat poſſibile ꝙ homopulcer ⁊ mulier pulcra poſſent naturalit̓ generare filiū nigꝝ. ⁊c̄. Rn̄dit ꝙ ſic. ⁊c̄. ⁊ ait in qͦloco cōcepit dicatis mihi. ⁊ ſi ibi erat aliquapictura. ⁊ fuit inuentū ꝙ in camera in qͣ ipſaconcepit erat imago ethyopis depicta. ī quāip̄a reſpiciebat quādo cōcepit. Patet igit̉ regula. ꝙ omne receptibile ⁊c̄. Sꝫ vt cōmuniꝰfilij vel filie patri aſſimilant̉ in facie ⁊ inclinationibꝰ ſeu oꝑbꝰ principalibꝰ. ⁊ filij aliqͦtienscognoſcunt̉ ꝑ patrē. vt patet de Thobia. vijca. vbi d̓r ꝙ Thobias iunior fuit ī domo raguelis conſanguinei ſui. et quia aſſimilabatur patri ſuo petijt ab eis ſi cognoſcebāt thovy 3