Dominica quarta pꝰ trinitatis

Sic etiā deꝰ qͥ miſericorditer ꝑcit pctōri. adfurcā inferni ſentētiato qn̄ humilit̓ petit ſibiindulgeri. deinde ꝯcedit ſibi gr̄as ei vtiles etꝓficuas. nec indignat̉ ei petēti. nec improꝑatpctā. Deꝰ dat oībꝰ affluent̓. ⁊ nō improꝑat .ſ.pctā p̄terita. Iac̄. j. Nota. nō improꝑat. Iaꝫſcitis de beata magdalena qͣlis fuit. ⁊ xp̄s ſibi oīa remiſit. Et qn̄ magdalena petijt ꝓ gr̄aꝙ eſſet ſocia ꝟginis mr̄is ſue ꝯceſſit ſibi. nec īproperauit pctā dicēdo. Et nūqͥd feci tibi ſatis ⁊c̄. Ita ꝙ eſſet apoſtola. ⁊ ꝯceſſit ſibi. Itēꝙ poſſet viuere ī ꝯtemplatōe ſine cibo ⁊ potuin deſerto. ⁊ ꝯceſſit ſibi. xxxiij. annos. Iteꝫ ꝙab angelis eleuaret̉. ⁊ ꝯceſſit ſibi. Itē d̓ Paulo apl̓o cui remiſit oīa pctā ⁊ poſt petijt vt on̄deret ſibi celum ⁊ gl̓iam eius. ⁊ fecit ⁊ nō improperauit. Ita facit de peccatoribꝰ. Iō Iſaias. Miſerationū dn̄i recordabor. laudē domini ſuꝑ oībꝰ q̄ reddidit nob̓ dn̄s. ⁊ ſuꝑ multitudinē bonoꝝ domui iſrl̓ q̄ largitus eſt eisẜm indulgentiā ſuam. ⁊ ẜm multitudinē miſericordiaꝝ ſuaꝝ. Iſa. lxiij. Ergo pater vr̄ miſericors eſt.¶ De eadem dn̄ica Sermo. iij.Vtote miſericordes. Lu. vj. In iſto ẜmone intēdo7declarare quōdēmꝰ miſericordiaꝫhr̄e d̓ aīabꝰ nr̄is. Sꝫ pͥmo ſalutet̉ ꝟgo Maria. Pro declaratiōe hꝰ ꝟbi ⁊ introductionematerie p̄dicāde Sciendū ꝙ poſt deū plusobligat̉ homo anīe ſue qͣꝫ alicui creature. Etecce quō ſancti doctores declarātes moduꝫcharitatis ⁊ dilectiōis. in pͥmo loco ponuntdeū quē ſuꝑ om̄ia creata tenet̉ homo diligere. ſcd̓o aīam. tertio ꝓximū. quarto corpꝰ ꝓprium. qͥnto bona tꝑalia. ¶ Primo gͦ ponūt deum. qꝛ amor dei ī corde dꝫ eſſe vt oleū ī lampade. qd̓ eminet ⁊ ſuꝑnatat ſuꝑ oēm aliuꝫ liquorē. In ſcd̓o loco ponūt aīam quā pꝰ deūdebemꝰ diligere ſuꝑ oīa alia. qꝛ licet debeatiſdiligere pr̄em ⁊ matrē filios ⁊ amicos. nō tn̄tantū ꝙ amore eoꝝ faciatis aliqͥd ꝯͣ animamveſtraꝫ. Corpꝰ aūt ⁊ bona poteſtis ponere ꝓeis. ſed aīam nō. caueatis ibi. In tertio locoponit̉ amor ꝓximoꝝ. ⁊ qͣꝫto ſunt ꝓximiores.tāto magis debetis eos diligere .ſ. filiꝰ patreꝫ⁊ ecōuerſo. vxor viꝝ. ⁊ ecōuerſo. frater fratreꝫ⁊ econuerſo. ⁊ ſic de alijs. In qͣrto loco ponit̉corpꝰ ꝓprium. Quilibet dꝫ diligere corpus ꝓpriū. ſꝫ magis ꝓximū. Quinto diligēda ſuntbona tꝑalia. vt diuitie dignitates honores.

beneficia. ⁊ officia. ⁊c̄. Tū hodie videmus ꝙplus diligunt̉ bona tꝑalia qͣꝫ corpꝰ ꝓprium. ⁊ꝙ ꝓximus plus qͣꝫ anima ⁊ deꝰ. Ecce qualit̓ordo charitatis eſt inordinatuſ. De predictaordinatiōe charitatis Auc̄tas. Introduxitme rex in cellā vinariā. ⁊ ordinauit ī me charitatē. Can̄. ij. Cellā vinariā vocat ſtatū deuotiōis qn̄ deꝰ de mala vita vocat aliquē adbonā vitā ⁊ ad deuotionē. talis poteſt dicereIntroduxit me rex in cellā vinariā. ⁊ inebriatur in amore dei. ⁊ ordinauit in me charitatem. in p̄dictis qͥnqꝫ gradibꝰ vt dicūt ibi gloſe ⁊ poſtille. Si gͦ ex ordinatōe diuina debemus hr̄e miſericordiā ergaꝓximū. ml̓to magis erga animam. Ideo dicit thema. Eſtotemiſericordes. non ſolū ꝓximis ſꝫ animabꝰ veſtris. Nullus poteſt vere miſericors eſſe ꝓxīoniſi prīo ſit miſericors anime ſue. Benefacitanime ſue vir miſericors. Qui aūt crudel̓ eſtetiam ꝓpinquos abijcit. Prouerb̓. xj. Nota.propinquos .i. qͥnqꝫ ſenſus corꝑales abijcit.ſcꝫ qͣꝫtū ad actū. qꝛ nō curat bene viuere. necbn̄ audire. ſꝫ ea q̄ dꝫ videre ⁊ audire. et ſic dealijs. Patet thema. Miſericordia quā debemus hr̄e nos erga anīas nr̄as pōt declarariꝑ ſeptē oꝑa mīe. q̄ erga corꝑa debemꝰ habereque ponunt̉ a xp̄o.¶ Primū eſt cibare eſurientē¶ Secundū potare ſitientē¶ Tertiū colligere ꝑegrinum¶ Quartū veſtire nudū.¶ Quintū viſitare infirmumSextū redimere captiuū¶ Septimū ſepelire mortuūIſtud opꝰ ponit̉ Thob̓. iiij. Iſta ſeptem oꝑamiſericordie ſunt exercenda ſpūaliter circaanimā noſtrā. ¶ Primū opꝰ miſericordie eſtꝙ debemꝰ aīam noſtrā cibare ſcꝫ cibo ſcpͥturarum. De quo xp̄us. Nō in ſolo pane viuithomo. ſꝫ in oī ꝟbo qd̓ ꝓcedit d̓ ore dei. Mathei. iiij. Nota. de ore dei. non dicit de ore ꝟgilij vel terentij. ⁊c̄. ſed dei. Iſte cibus daturanime legendo verba dei. Liber apertus eſtmenſa. ibi comedit aīa legēdo ⁊ ꝯtemplandoSi dicat aliquis. ego neſcio legere. Ideo ⁊c̄Solutio. ideo detis ſibi cibum audiendo .ſ.miſſam deuote. Cuius principium eſt confeſſio. in qua debetis eſſe. ſicut ſi aliqͥs dominus inuitauit vos nunqͥd venietis vos ī medio prandij. nequaqͣꝫ. ſꝫ in pͥncipio venietisin ablutōne manuū ⁊ bn̄dictiōe menſe. Sic