Sermo. IIII.

mūdo ē vita Sꝫ triplex ē vita .ſ. corꝑal̓. ſpūal̓⁊ et̓na. Prima ē bona. ſcd̓a melior. t̓cia optīaIn hͦ gͦ ꝙ iſte panis dat vitā p̄cipue ſpūalē ⁊eternā: eiꝰ magna ꝟtꝰ on̄dit̉. Sꝫ ē aduertēdūꝙ iſte cibꝰ nō dat vitā nec ꝯẜuat niſi ſit bonadiſpoſitio ex ꝑte recipiētꝭ. Ad quā diſpoſitōꝫhabendā tria reqͥrunt̉ in recipiente.¶ Primum ꝙ recipiat eum magna puritate et innocentia.¶ Scd̓m ꝙ recipiat eū cum magna caritate ⁊ beniuolentia.¶ Terciū ꝙ recipiat eum cum magna firmitate et patientia.¶ Un̄ ſciēdū ꝙ nō ē ꝯueniēs ꝙ res p̄cioſa etnobil̓ ī loco īmūdo ponat̉. Iſte aūt cibꝰ ſpūalis ē res p̄cioſa. qꝛ ē verꝰ deꝰ ⁊ ē res mūdiſſimaqꝛ ē ſpeculū ſine macl̓a dei maieſtatꝭ. Iō vaset cor ī qͦ dꝫ recipi dꝫ eē mūdiſſimū. qꝛ ī maliuolā aīam nō intrabit ſapīa. Sap̄. j. In cuiꝰſignū an̄qͣꝫ xp̄s ī cena corpꝰ ſuū daret diſcipulis: lauit pedes eoꝝ vt ſacerdos an̄ ꝯſecratōꝫlauat ſibi digitos. ad oſtendēdū ꝙ illi qͥ hͦ ſacr̄m ꝯficere vel reciꝑe volūt debēt eſſe mundiab oī pctō. nō ſolū mortali: ſed etiā veniali qͣꝫtū ē poſſibile. qꝛ licꝫ pctā venialia nō ſint necefficiāt̉ pctā mortalia. tn̄ hō cauere dꝫ ſibi qͣꝫtū p̄t. qꝛ ſūt vie ad mortalia. qꝛ ꝯſenſus ad venialia cito trāſit ad mortalia. Et ponit̉ exemplū. qꝛ ſūt q̄dā aīalia q̄ hn̄t venas latas. ⁊ talia ſi venenātur ſiue intoxicant̉ cito moriunt̉qꝛ venenū ꝑ venas latas cito trāſit ad cor. ſedalia ſūt q̄ hn̄t venas ſtrictas. ⁊ iſta nō ſic citomoriūtur ex veneno. Applica ad ꝓpoſitum ⁊c̄.De iſta aūt puritate habemꝰ figurā ī Ioſephqͥ mortuo xp̄o accepit eiꝰ corpꝰ ⁊ inuoluit ī pāno mūdo. ⁊ poſuit ī monumēto nouo. et vnxit mirra ⁊ aloēs. Ioſeph interp̄tat̉ ſaluator.⁊ ſignificat quēlibet religioſū qͥ ordinē intrauit vt ſaluet aīam ſuā. Iſte gͦ ſi vult reciꝑe velꝯficere corpꝰ xp̄i. dꝫ ip̄m ponere ī monumētonouo .ſ. corde puro. ⁊ inuoluere pānis mūdiſ.i. cogitatōibꝰ ſctīs. ⁊ vngere eū mirra et aloes .i. reciꝑe cū cordis dolore ⁊ amaritudīe. qd̓ſignificatur ꝑ mirrā. q̄ ē amara. ⁊ aloēs .i. cuꝫcordis deuotōe. et ſe indignū reputare ad tale ſacramentū ſumendū. qꝛ vere nullꝰ dignuseſt. Unde vere poteſt dicere illud qd̓ dixit cēturio. Dn̄e nō ſum dignꝰ vt intres ſub tectūmeū. Mat. viij. Nec miꝝ. Quia legit̉ de Iohanne baptiſta qͥ erat in vtero ſanctificatus⁊ in heremo diu ꝯuerſatus. et a xp̄o vocatuset xp̄s venit ad eū. et ab eo baptizatus eſt. et

tamen dicit euangeliſta. ꝙ Iohannes nō audebat tangere ſanctū dei verticē. ſed clamabat cum tremore. ſanctifica me ſaluator. Siergo Iohānes nō reputabat ſe dignū tangere verticē xp̄i. cū eſſet talis ⁊ tantus. qͣꝫto magis nos qͥ ſumꝰ in comꝑatōe ipſiꝰ magni peccatores: nos indignos reputare debemꝰ. nōtm̄ ad tangēdū verticē. ſed ad recipiendū euꝫintegre. Beatꝰ etiā Marcus amputauit ſibipollicē ne ꝓmoueretur ad ſacerdotiū. qꝛ ſe indiguū reputabat. Si gͦ aliqͥs ſentit aliquamimmūdiciā peccati in ſe. debet auferre. et ſicaccedere poterit. Auc̄tas Aufer rubiginēdeargento ⁊ egredietur vas puriſſimū Prouer.xxv. Per argentū intelligitur aīa mūda ⁊ clara. ꝑ rubiginē intelligitur pctm̄. Aufer gͦ rubiginē de aīa. et ſic egredietur vas puriſſimūid ē aptū ad corpus xp̄i recipiendū ¶ Scd̓oreqͥritur ꝙ recipiat eū cū magna caritate etbeniuolentia .i. cū magua dilectōe dei et ꝓximi. al̓s nō ꝯfert vitā nec ꝯfortat. Et hoc ſicoſtendo. Nam quantūcunqꝫ panis materialis ſumeretur. nihilominꝰ vitaꝫ nō daret necꝯſeruaret. niſi in corꝑe eſſet calor natural̓ digerens. Ita eſt in ꝓpoſito. niſi caritas in corde ſit que intelligitur ꝑ ignem et calorē q̄ habet calefacere animā. Un̄ ſumme cauere debet ne cum ira vel odio vel alio peccato mortali corpꝰ xp̄i ſumat. quia grauiſſime peccat.⁊ magnā penam incurrit. quia mortem corporalem nōnunqͣꝫ incurrit. ſicut multotienslegitur. Et vt Gregorius dicit. hoc accideretQuia angeli qui aſſiſtūt huic ſacramēto indigne recipientem interficerent: niſi diuinamiſcd̓ia ꝓhiberet. Incurrit etiā mortē ſpūalem. id eſt ſeꝑatiōem anime a deo. quia grauiſſime peccat. Unde dicit Gregorius ⁊ etiam Auguſtinꝰ ſuꝑ illo verbo. Quicūqꝫ manducauerit panem vel biberit calicem dn̄i indigne: reus erit corporis ⁊ ſanguinis dn̄i. pͥma ad Corinth̓. xj. Sic peccat ille qui indigne ſumit ſicut iudei qui ipſum interfecerūt.Un̄ ſcribitur de iudeis. ꝙ ſi dominū gl̓ie cognouiſſent nunqͣꝫ ipſum crucifixiſſent. pͥmaad Coꝝ. ij. Peccator aūt peccans mortalit̓⁊ ſpūaliter. tali peccato occidit filiū dei ſcienter quantū eſt de ſe. quia cauſam iterat ꝓpterquam mortuꝰ eſt. Propter em̄ pctm̄ mortaleincurrit qͥs etiā mortem eternā niſi peniteatLegit̉ ꝙ mortuꝰ eſt Oza. qꝛ tetigit archaꝫ deique portabatur. timēs ne caderet ⁊ etiā bethſamite mortui ſunt. qꝛ viderunt archam. Et