Sermo .I.

no. Iō apl̓s. Probet aūt ſeip̄m hō. ⁊ ſic d̓ pane illo edat: ⁊ d̓ calice bibat. Qui em̄ manducat ⁊ bibit īdigne. iudiciū .ſ. dānatōis. ſibi māducat ⁊ bibit. nō dijudicās corpꝰ dn̄i j. Cor̄.xj. vbi dicit glo. ambro. Ita puniet̉ ac ſi xp̄mꝓprijs manibꝰ int̓feciſſꝫ. Ecce h̓ oꝑatio ſacerdotal̓. ⁊ vn̄ ſcitis hͦ frater. Ego accepi a dn̄oqd̓ ⁊c̄. ¶ Terciū ſecretū mirabile huiꝰ ſacr̄i ēhabitatio ſacr̄alis. O mirabile ē ꝙ totꝰ xp̄s ītā ꝑua qͣntitate habitet. Dices tu. qͣliter eſt hͦpoſſibile. Itē qūo ē poſſibile ꝙ qn̄ frāgit̉ hoſtia nō frangit̉ totꝰ xp̄us. īmo totꝰ integer manet: ⁊ in qualibet ꝑticula fractōis. Hic deficit oīs regula ph̓ie. verū tn̄ ꝓ ꝯſolatōe vr̄a on̄dā vobis ſil̓itudinē ad oculū de imagine vr̄aqͣꝫtūcūqꝫ ſitis magnꝰ q̄ tota recipit̉ ī ſpeculo ⁊ſi eēt centū mille ⁊ vltra ſpecula corā vobis. īoībꝰ eēt imago vr̄a. ⁊ ſi frāgatis ſpeculū. tamēnō frangit̉ imago. īmo in vnaquaqꝫ ꝑticulaeiꝰ manet integra. Et nūqͥd deꝰ pr̄ poterit tm̄de imagine ſua q̄ ē xp̄us. Xp̄s ē imago inuiſibil̓ dei. ij. Coꝝ. iij. et Col̓. j. Hoſtia ē ſpeculū.Diceret aliqͥs. Nō ē ſil̓e de imagine ī ſpeculo.q̄ nō ē corꝑal̓. ⁊ de xp̄o ī hoſtia qͥ hꝫ veꝝ corpus. Dico ꝙ īmo. qꝛ ſubtiliꝰ ē corpꝰ gl̓ioſuꝫ qͣꝫimago q̄ modico pāno impedit̉ ne intret ſpeculū. corpꝰ aūt gl̓ioſum a nullo pōt impediriſubtiliꝰ ē luce. voce ⁊c̄. etiā imagine. Iōdictisv̓bis ſtatim totū corpꝰ ē in hoſtia tāqͣꝫ imagoin ſpeculo. Iō d̓ hoſtia ꝯſecrata pōt dici. Cādor ē lucis eterne. ⁊ ſpeculū ſine macula deimaieſtatis ⁊ imago bonitatis illiꝰ. Sap̄. vij.Nota. Cādor ē lucis eterne. qͣꝫtū ad diuinitatē: q̄ eſt ibi. Pro quo ſciendū ꝙ vi ꝟboꝝ ſoluꝫeſt ibi .ſ. ſub ſpecie panis corpꝰ xp̄i. ſed ex realiꝯcomitātia eſt etiā ibi aīa. qꝛ corpus xp̄i ē ibicorpus viuū. qd̓ nō ē ſine aīa nec ſine ſanguine. Si in triduo apl̓i ꝯſecraſſent. ſolū fuiſſetibi corpꝰ xp̄i mortuū. qͣle tunc erat. Sed mōeſt viuū cū aīa. ſanguine ſimul ⁊ diuītate. Uiverboꝝ ſolū ē ibi corpꝰ. ſed ꝯcomitatiue ē ibiaīa cū excellētijs. ⁊ diuītas cū om̄ibꝰ ꝑfectōnibus. Sicut aliqͥs dn̄s inuitat aliquem magnū dn̄m vel p̄latū ad prandiū. ⁊ ille ſecū duceret ſcutiferos. v̓tute ꝟbi inuitātis ſolū ē ibidn̄s ille vel p̄latꝰ. ſed ex ꝯcomitātia vel aſſociatōe ſunt etiā ibi ſcutiferi. Ita ſacerdos cōſecrādo vi ꝟboꝝ nō ꝯſecrat niſi corpꝰ xp̄i p̄ciſe.ſed ꝯſequunt̉ ip̄m aīa. ſanguis ⁊ diuītas Iō.cogita qͥd tu māducas qn̄ cōicas. qꝛ de omibus rebꝰ corꝑalibꝰ ibi ē melior .ſ. corpꝰ xp̄i. decreaturis ſpūalibꝰ excelletior ē ibi .ſ. aīa xp̄i. ſu

per oīa aūt q̄ deꝰ fecit vel faciet vel pōt facereeſt diuinitas q̄ etiā ē ibi. Ideo dicit auc̄tas.Cādor ē lucis eterne .ſ. qͣꝫtū ad diuinitatem.Iō hoſtia ē rotūda. qd̓ ſignificat eternitateꝫdei. Et ſpeculū ſine macula. qͣꝫtū ad aīaꝫ. Iōhoſtia debet eē puriſſima ⁊ alba. ⁊ imago bonitatis dei. qͣꝫtū ad corpꝰ. ꝑ qd̓ ꝯpleuit ſuambonitatē in oꝑe redemptōis. ¶ Moralit̓ habemꝰ hic doctrinā. ꝙ ſi digne volumꝰ cōicarehabeamꝰ tria .ſ. candorē lucis eterne ꝑ veraꝫcredentiā ſine errore ⁊ falſa opinione. Scd̓oſpeculū ſine macula ꝑ caſtitatem. Tercio ꝙhabeamꝰ imaginē bonitatis illiꝰ ꝑ firmā amiciciā. qꝛ ſicut xp̄us noluit reciꝑe vindictā deinimicis ſuis. nec vos de vr̄is amore ſui. Iōxp̄s. Beati pacifici: qm̄ filij dei vocabuntur.Mat. v. Nota. pacifici ẜm ethimologiam .i.pacē faciētes. ⁊ maledictꝰ eſt qͥ pacē impedit.De qͥbꝰ pōt dici. Dānati guerrifici: qm̄ filijdiaboli vocabunt̉. ¶ Quartū ſecretū mirale ē ꝑceptio ſenſual̓. qꝛ ſenſus corꝑales vidēt̉decipi circa euchariſtiā. qꝛ aliud ſentit̉ qͣꝫ credat̉. qꝛ oculꝰ nō videt xp̄m ſed albedinem necaudit̉ xp̄s. nec odorat̉. Quare hͦ. Xp̄s bn̄ poſſet facere ꝙ ſicut imago videtur ī ſpeculo ꝙipſe videret̉ ī hoſtia. ſicut a multis ſanctꝭ fuitibi viſus. Sed hͦ nō vult duplici rōe. Primancc̄itatis. Scd̓a vtilitatis. Ncc̄itatis. qꝛ oꝑtet cōicare. qꝛ ſicut totū nr̄m malū venit nōbis ex eſu fructus. ita vult deꝰ ꝙ totū bonuꝫveniat nobis ex eſu fructus. De quo d̓r virgini Marie. Benedictus fructꝰ ventris tuiIeſus xp̄s. Et abominabile eēt carnem humanā viſibiliter comedere. ⁊ ſanguinē bibere. Sed ſicut medicꝰ cooperit pillolā oblatavel hoſtia. ne ꝑſonis delicatis ſit faſtidioſa.Ita xp̄s medicꝰ noſter cuiꝰ caro ē pillola noſtre ſalutis. qꝛ aliter nō poſſemꝰ ſaluari niſi ꝑcōmunionē cooꝑit ne videat̉. neqꝫ ſapor carnis ſentiat̉ ⁊c̄. Ecce ncc̄itas. De hoc ait ꝓpheta Iſa. Te adorabunt .ſ. in hoſtia ꝯſecrata. teqꝫ dep̄cabunt̉. Tm̄ in te ē deus. ⁊ nō eſt deusabſqꝫ te. Uere tu es deꝰ abſcōditus. deꝰ iſrahel ſaluator. Iſa. xlv. Nota. tm̄ in te eſt deusIſta dictio excluſiua tm̄. excludit alia ſacramenta in quibꝰ nō eſt deus niſi figuratiue. ſolū in iſto ſacramēto realiter ⁊ ꝑſonaliter. Dehͦ vide .ſ. Tho. iij. ꝑte. q. lxxv. arti. j. Nō dicit ſimilitudinarie ſed vere. Caro mea vere eſt cibus. ⁊ ſanguis meꝰ vere eſt potus. ꝯſtruit̉ ſicCibꝰ ille vere ē caro mea. ⁊ potꝰ ille vere ē ſanguis meus. Ioh̓. vj. Scd̓a rō eſt vtilitatis .ſ.