De corpore chriſti
qui fecit deſcēdere māna de aere. vt hr̄ Exo.xvj. Et d̓ helya qͥ fecit deſcēdere ignē d̓ ſperaignis ad ꝯburēdū duos qͥnqͣgenarios. vt habet̉. iiij. Reg. j. Maiꝰ mirabile ē hic. qm̄ ſacerdos nō de aere nec de ſpera ignis. nec de celo lune. nec de celomercurij. nec de celo veneris. nec de celo ſolis. nec de celo martꝭ. necde celo iouis. nec de celo ſaturni. nec d̓ celoſtellato ſiue firmamēto. nec decelo criſtallino. ſed de celo empirreo facit xp̄m deſcēdereEcce oꝑatio ſacerdotal̓. Scitis ꝙ qn̄ virgomaria ſalutata ꝑ angelū gabrielē ꝯſentiēs dixit. Ecce ancilla dn̄i ⁊c̄. Lu. j. in vltimo ꝟbocelū fuit apertū. ⁊ filiꝰ dei deſcēdit ī vtero ſuo.⁊ angelꝰ ⁊ ꝟgo adorauerūt ip̄m ī vtero. ⁊ ſicutos ꝟginis aperuit celū. ita os ſacerdotis ⁊ excellētius. Nō diſpilcebit ꝟ̓gini marie ſi dicoveritatē. qꝛ virgo aperiēdo celū habuit dicere octo ꝟba. Primū. Ecce. ſecunduꝫ. ancilla⁊c̄. quouſqꝫ dixit totū. tūc em̄ celū fuit aꝑtū.⁊ ipſa ꝯcepit. Et ſacerdos ſolū dicit qͥnqꝫ ꝟba. ⁊ qn̄ dicit vltimū verbū .ſ. meū. tūc celumaperit̉. ⁊ xp̄s eſt ī hoſtia. Itē ꝟgo maria ſoluꝫſemel aꝑuit celū ⁊c̄. ſed ſacerdos quolibet die⁊ in qualibet miſſa. Itē in vtero virginis deſcēdit paruꝰ. nō ita magnꝰ ſicut formica ⁊ paſſibil̓ ⁊ mortal̓. ſed ī hoſtia deſcēdit ita magnꝰvt eſt in celo. vt fuit in cruce. nec paſſibil̓ necmortalis. ſed gl̓ioſus ⁊ impaſſibilis. Gregorius. Quis fideliū dubiū habere poſſit in ipſaimmolatōis hora ad ſacerdotis voceꝫ celosaꝑiri. ⁊ in illo Ih̓u xp̄i myſterio angeloꝝ choros adeſſe. ima ſummis ſociari ⁊ celeſtibꝰ iungi. vnū idemqꝫ ex viſibilibꝰ atqꝫ inuiſibilibꝰ fieri. Grego. in. iiij. dyal̓. ⁊ d̓ conſe. di. v. QuisNota qualiter intelligitur. celos aperiri. quēadmodū de manifeſtatōe de materia ſecretad̓r. Mihi aperuit cor ſuum. nō ꝙ corrumpatur vel diuidat̉. ſed qꝛ ſecretū manifeſtat̉. Itadixit Dalidade ſamſone philiſteis. Nūc aperuit mihi cor ſuū. Iudic̄. xvj. Ita d̓ filio deiqͥ ē ſecretꝰ in celo empirreo. qn̄ deſcēdit in hoſtia ꝯſecrata. illa deſcēſio d̓r aperitio celoruꝫ.Hic ē panis qͥ de celo deſcēdit. Si qͥs manducauerit ex hͦ pane viuet ineternū. Ioh̓. vj.Si dicatur. Xp̄s de celo deſcēdit in hoſtia.gͦ recedit de celo. Rn̄deo ꝙ nō dimittit celū.Ad hͦ nota duas ſil̓itudineſ. Prima d̓domohabēte centū foramina vel mille foramina inquolibet intrat radiꝰ ſol̓. ⁊ tn̄ nō recedit d̓ celo. Ita xp̄s radius dei pr̄is deſcēdit in qualibet hoſtia. ⁊ tn̄ nō dimittit celū. Scd̓a d̓ vo
ce mea. que eſt in qualibet aure vr̄a. Iā videtis qͦt aures ſūt h̓. Mō credo ꝙ qͥlibet habꝫduas ⁊c̄. ⁊ ī qualibet eſt vox mea. ⁊ tn̄ nō recedit a me. Si verbū corruptibile ⁊ tranſitorium poteſt tm̄. quanto magis verbū eternū. d̓quo Ioh̓. jͣ. In pͥncipio erat verbū ⁊c̄. Iō Dd̓Dn̄s in templo ſctō ſuo. et ſil̓. dn̄s in celo ſedes eiꝰ. Sicut ꝟgo grauida erat templū deiita hoſtia ꝯſecrata eſt grauida. Templū deipōt dici vbi ſunt angeli. vt dicit Grego. quiarex nō vadit ſolus. ſi nō haberemꝰ oculos lippos. nec aures obturatas. videremꝰ ⁊ ſentiremus eos cantantes. ſicut aliqͥ ſancti. vt beatus Thomas de aqͥno ordinis fratꝝ predicatoꝝ. qͥ ordinauit officiū hodiernū qui cantatPanis angelicꝰ fit panis hoīm. dat panis celicus figuris terminū. O res mirabil̓. māducat dn̄m ſeruꝰ pauꝑ ⁊ humilis ¶ Moraliterptꝫ qͣliter mūdus debet eſſe ſacerdos qͥ habꝫibi iudicē ⁊ circūdatur angelis. ⁊ manꝰ ⁊ digiti implētur angelis. Si eſt bonꝰ dicūt angeliO bn̄dicte. maiorem gr̄am habes qͣꝫ nos ⁊c̄.Si ſit malus. luxurioſus. ꝯcūbinariꝰ. luſor.⁊c̄. dicūt angeli xp̄o. Dn̄e vultis vt occidamꝰiſtū ꝓditorē. Rn̄det xp̄s. Nolo mortē peccatoris. ſed vt ꝯuertatur et viuat. Ezech̓. xviij.Queſtio eſt hic. quā forte facitis vos iā ī cordibꝰ veſtris. Si ſacerdos ſit male vite. luxurioſus ⁊c̄. An talis habet illā ptātē conſecrādi ⁊c̄. qꝛ de bono ſacerdote bn̄ credimus. Rn̄deo. ꝙ tā bonꝰ qͣꝫ malus ſacerdos dicēdo v̓ba ꝯſecrāt vere. Ad hoc nota ſimilitudinē deduobꝰ canalibus. aureo ⁊ ligneo. ꝑ que aquaab eodem fonte venit in ortū ad rigandū caules. Que tales erunt meliores. nūquid tantūvalēt vne qͣꝫ alie exquo aqua eſt eadē. qꝛ bonitas cauliū nō eſt v̓tute canaliū. ſed v̓tute fontis. Ita in ꝓpoſito. Fons vnde ꝓcedit aquatotius mundi et ſapientie eſt xp̄s. Fons ſapientie verbū dei in excelſis. Eccl̓i. j. Canalia ꝑ que tranſit aqua cōſecratōis ſunt ſacerdotes. Hoſtie ſunt herbe vel caules de terratritici. nō de alia materia. Canale aureū ē ſacerdos bonus ⁊ deuotus. ligneū ē ſacerdosmale vite. ꝯcubinarius. ſymoniacus. ribaldꝰ⁊c̄. tn̄ quilibet vere ꝯſecrat nō ꝟtute ſacerdotis. ſed xp̄i. Xp̄s aūt in fine faciet vt dn̄s orti. Qui poſtqͣꝫ vſus eſt canalibus. canale aureum ponit in theſauro in capſa celi. Qui mihi mīſtrat me ſequatur. et vbi ſum ego illic⁊ miniſter meus erit Ioh̓is. xij. Canale ligniputridi ponit in ignē ad ꝯburendū in infer-