Sermo

ad regimē. Filiꝰ dei eſt qͥ pōt euadere. Iō cōpaciendū eſt potiꝰ qͣꝫ inuidendū. Scd̓o iſtapax debet eē in ore loquēdo. ⁊ ad inuicē ſalutādo. Quia ſic̄ ꝑ fumū fumeralis cognoſcit̉ignis domꝰ. ita ꝑ ſalutatiōes ignis pacis etdilectiōis ī corde exiſtētis. qꝛ cor nō p̄t videri a nob̓. Nullꝰ dicat. Si loquat̉ mihi. loqͣrei ⁊c̄. Dicat̉ quō ꝟgo maria pͥmo loq̄bat̉ crucifixoribꝰ filij ſui. Tertio ꝯſiſtit ī oꝑe. ne ſintq̄ſtiones ⁊ litigia. Aliqui ſūt qͥ in ꝑadiſo inuenirēt q̄ſtiōes ⁊c̄. Ideo apl̓us. Iam quidēoīno delictū ē in vob̓ ꝙ iudicia habetꝭ intervos. Quare nō magꝭ iniuriā accipitꝭ. Quare nō magꝭ gͦ fraudē patimī. Sꝫ vos iniuriāfacitis ⁊ fraudatis. ⁊ hͦ fratribꝰ. j. Coꝝ. vj. ꝓter qd̓ apl̓us p̄cipit. Si fieri pōt qd̓ ex vob̓ ēcū oībꝰ hoībꝰ pacē habete. ad Ro. xij.¶ Feria ſecūda Sermo.Ratia ſpūſſanctieffuſa eſt. Uerbū iſtud habet̉ textualiter in actibꝰ apl̓oꝝ. c. x. et officiat̉ī epl̓a hodierna. Sermo noſter ē de gratijsqͣs dat ſpūſſanctꝰ ꝑſonis ī qͥbꝰ habitat. Iſtamateria ē ꝯſequēs ad materiā heſterna. Heri aūt fuit de ſpūſctō ⁊ de aduentu eiuſdē. ⁊hodie eſt de eiꝰ effectu. Spero in dn̄o Ieſuxp̄o ꝙ erit materia magne edificatiōis ⁊ cōſolatiōis. ſꝫ vt ſit deo acceptabilis ⁊ gratioſa. nobis aūt meritoria ⁊ ꝓficua. Salutet̉ ꝟgo Maria ⁊c̄. Pro breui introductiōe materie p̄dicāde ⁊ declaratiōe ꝟbi ꝓpoſiti ſciendūꝙ licꝫ ſpūſſctūs ſimul cū patre ⁊ filio ſit vnꝰdeus. vnꝰ dn̄s. vnꝰ creator ſimplex. indiuiſibilis. imꝑmutabilis. tn̄ effectꝰ ⁊ gr̄e ab eo ꝓcedentes ſunt diuerſe. quia oēs potētias aīeimplet diuerſimode. ¶ Declaret̉ ꝑ ſil̓itudinem arboris vnicū truncū ſiue ſtipitē hn̄tisſꝫ poſt multiplicat̉ ꝑ ramos ad fructificādūIta ſpūſſctūs vna ꝑſona trinitatꝭ nō eſt niſivna radix in aīa. ſꝫ poſt effectꝰ eiꝰ ml̓tiplicant̉in aīa. qꝛ vnū ramū mittit ad intellectū quēimplet ſcīa. aliū ad memoriā quē īplet timore dei. aliū ad volūtatē. quē implet amore etcharitate vt abūdet ⁊ fructificet. iuxta dictūxp̄i. Ego poſui vos vt eatis ⁊ fructū afferatꝭ⁊ fructꝰ veſter maneat. Ioh̓. xv. No. ego poſui vos ī viridario eccl̓ie. Patꝫ gͦ ꝙ vnꝰ ⁊ idēſpūs multiplicat̉ ī effectibꝰ. De hoc auc̄tasapl̓i. Diuiſiōes gr̄aꝝ ſunt. idē aūt ſpūs diuidens ſingulis ꝓut vult. jͣ. ad Coꝝ. xij. Patetergo thema cū dicit. Gr̄a .ſ. gratū faciēs. effu

ſa eſt .i. diſperſa diuiſa ⁊ diſtincta. Iſta effuſio diuiſio ſeu diſtinctio gr̄aꝝ ſpūaliū q̄ inſeꝑabiliter ſūt cū gr̄a gratū faciēte. de qͥbꝰ volo nūc p̄dicare. ſūt ī certo ⁊ determīato numero .ſ. ſepteno. Iuxta ꝓphetiā Iſa. Requieſcet ſuꝑ eū .ſ. viꝝ iuſtū. ſpūs dn̄i. ſpūs ſapīe ⁊intellectꝰ. ſpūs ꝯſilij ⁊ fortitudinis. ſpūs ſcīe⁊ pietatis. ⁊ replebit eum ſpūs timoris dn̄i.Iſa. xj. Pꝫ gͦ ꝙ ſt̓ ſeptē gr̄e qͣs ſpūſſctūs datꝑſone in qua habitat. et quelibet earū facitanimā deo gratam.rima eſt ſapiētia diuinalis.¶ Secūda intelligētia ſpiritualis.Tertia cōſilium rōnalis.¶ Quarta fortitudo internalis.¶ Quinta ſcientia moralis.¶ Sexta pietas cordialis.Septima timor filialis.De oībꝰ iſtis dicit thema. Gr̄a ſpūſſancti effuſa eſt. ¶ Prima gr̄a quā dat ſpūſſanctusad faciendū creaturā in hͦ mūdo gratioſam⁊ in alio glorioſam eſt ſapīa diuinalis. Magna q̄ſtio fuit antiqͥtꝰ int̓ doctores. ⁊ maxīeph̓os qͥ nunqͣꝫ potuerūt ſcire veracit̓ qͥd eſtſapīa diuina. Doctores theologie dederuntdiffinitiōes de ſapīa diuīa. ſꝫ p̄ omībꝰ placetmihi illa d̓ textu biblie q̄ dic̄. Sapīa doctrine ẜm nomē eiꝰ eſt. ⁊ nō in ml̓tis ē manifeſtaEcc̄i. vj. Sapīa ẜꝫ nomē eiꝰ ⁊ ethymologiāid eſt ſapida ſcīa d̓r .ſ. qn̄ ꝑſona in ſcīa quamhꝫ de deo īuenit ſaporē deuotōis. talis dicit̉hr̄e ſapīaꝫ. Qn̄ ꝟo tota ſcīa ſtat ſpeculatiue īintellectu. ⁊ in aīa nō ſentit ſaporē nec deuotionē. talis hꝫ ſcīaꝫ ⁊ nō ſapīam. Uerbi gr̄a.Multi magr̄i vl̓ baccalarij ⁊ doctores hn̄tſcientiā de potētia dei ꝙ eſt infinita. qd̓ patꝫī creatiōe mūdi. quē de nihilo creauit. Nullꝰem̄ magiſter opeꝝ nec artifex nec carpētariꝰnec alij pn̄t aliqͥd oꝑari niſi p̄ſuppoſita materia. ſꝫ deꝰ de nihilo oꝑatꝰ ē oīa ī tāta pulchritudine ⁊ ꝓportione vt vides. ⁊ qn̄ tu cogitasiſta ſi nō ſentis dulcorē deuotōnis in aīa tūchabes ſcīaꝫ. ſed nō ſapīam. ſꝫ qn̄ hō cogitat.Hodie ſunt ſeptē milia anni vel qͣſi. ꝙ nihilerat niſi deꝰ. ⁊ ip̄e de nihilo cūcta iſta creauit⁊ aīa delectat̉ dulcorat̉qꝫ. tūc hētis ſapiētiāid eſt ſapidā ſcīam q̄ ẜm nomē eiꝰ ē. et ceteraItē multi ſciūt dei prudentiā ⁊ gubernatōꝫde regimine mūdi. qͥ ꝓuidet omnibꝰ creaturis. Idem de motu ſtellaꝝ inceſſabili. ſi cuꝫdeuotione iſta cogitant̉. habetis ſapientiaꝫal̓s ſcientiā. Ideꝫ de ſciētia quā habemꝰ de