Feria ſecūda poſt ꝑentecoſtes

miſericordia dei. quā nob̓ on̄dit in redēptōeqꝛ cū hr̄et infinitos modos redimēdi nos ⁊ſaluādi. hūiliorē voluit acciꝑe. et hūanitatēſil̓r de ml̓iere v̓gine naſcēdo. in maxīa pauꝑtate viuēdo. vt nos dulcit̉ inclinaret ad hūititatē. caſtitatē. ⁊ pauꝑtatē. voluit pati ⁊ ſuſpēdi. ne aliqͥs ſibi credēs et obediēs pateret̉⁊ ſuſpēderet̉ ī furca inferni. Sic qn̄ tū cogitas vl̓ legis iſta. ſi ſentis ſaporē deuotōis habes ſapīaꝫ. al̓s ſcīam. Ecce qͣre d̓r ſapīa doctrine ẜm nomē eiꝰ ⁊c̄. Sꝫ dolēdū ē. cū ſeqͥt̉dicēs. ⁊ nō in ml̓tis ē manifeſta. Multi ſūtqͥ p̄dicāt. diſputāt. legūt ſꝫ ſine labore deuotiōis. exteriꝰ ſolū ſonat ī ore. Quibꝰ aūt agnita eſt. ꝑmanet vſqꝫ ad ꝯſpectū dei. Auc̄tas.Siue lingue ceſſabūt ſiue ſcīa deſtruetur .j.Coꝝ. xiij. Ph̓i aūt habuerūt ſcīam ſꝫ nō habuerūt ſapīaꝫ. vt dictū ē. qꝛ cum loq̄rent̉ depͥma cā ⁊ pͥmo pͥncipio ⁊ de pͥmo motore nōhēbant ad ip̄m deuotiōꝫ. nec referebāt gr̄asde qͥbꝰ dic̄ apl̓s. Cū cogͦuiſſent deū nō ſicutdeū gl̓ificauerunt aut gr̄as egerūt. ſꝫ euanuerūt ī cogitatiōibꝰ ſuis. ⁊ obſcuratū ē inſipiens cor eoꝝ. Dicētes em̄ ſe eē ſapiētes. ſtultifacti ſūt. ad Ro. j. ¶ Scd̓a gr̄a ſpūſſancti eſtintelligētia ſpūal̓. Intelligētia ẜm ethimologiā noīs idē eſt ꝙ intꝰ legētia .ſ. ꝑceptio bonoꝝ ſpūaliū ī rebꝰ ſenſibilibꝰ qͣſi ī libris aꝑtꝭUerbi gr̄a. In honoribꝰ tꝑalibꝰ hꝰ mūdi legere ⁊ ꝑciꝑe honores ſpūales ⁊ eternos. cogitādo. ſi honores hꝰ mūdi tm̄ delectāt. qͣntomagis declectari debēt honores ꝑadiſi. vbiminimꝰ ē maior qͣꝫ ſit papa vl̓ imꝑator ī hocmd̓o. Qual̓ honor ē eſſe ī ſocietate angl̓oꝝ ⁊ſctōꝝ apl̓oꝝ ꝓph̓aꝝ. Cogitate qͣlis honor ſitregi nouit̓ intrāti ꝑ ciuitatē ⁊c̄. Lege h̓ qual̓honor fit aīe deuote qn̄ intrat ī ciuitatē ꝑadiſi. Ecce qͥd eſt intelligētia ſpūalis. Itē diuitie hꝰ md̓i ml̓tū delectāt qn̄ qͥs hꝫ multosreddit⁊ꝰ magnos. vl̓ ml̓tas pecunias ī ciſtaletꝰ ē. cū tn̄ ſit qͦddā onꝰ ꝑiculoſū. tn̄ nullusdn̄s hꝫ quicqͥd vult. Lege h̓ diuitias ꝑadiſi.vbi qͥlibet hꝫ qͥcqͥd vult. Dicūt doctores ꝙqͥlibet ſanctꝰ ē oīpotēs reſpectu ſue volūtatꝭqꝛ quicqͥd volūt pn̄t. Deꝰ ē ſimpl̓r oīpotēs.Itē ī delectatiōibꝰ hꝰ md̓i .ſ. comedēdi. bibēdi. audiēdi. tangēdi ⁊ hmōi. Legatis h̓ delectatiōes ſpūales ꝑadiſi. Uerbi gr̄a. qn̄ delectamini in guſtu comedēdo vel bibēdo. Legatis h̓ delectatiōes ſpūales circa guſtū. Deter mīatio eſt ſancti thome doctoris in qͣrtoſnīaꝝ. ꝙ pꝰ iudiciū oēs ſenſus corꝑes actu-

abunt̉. Laus em̄ vocalis erit ī celo. Auditꝰaudiēdo angeloꝝ cantꝰ. Si in hͦ md̓o tm̄ delectat̉ auditꝰ. quāto magꝭ tūc. Dicat̉ miraculū de religioſo qͥ audiēdo cantū angeli ī forma volucris ī orto. ſtetit. ccc. annis ⁊c̄. Itemqn̄ viſus delectat̉ h̓ videdo pulchra. Logita de ꝑadiſo. Ibi em̄ videbūt regem regū ⁊dn̄m dn̄antiū xp̄m imꝑatorē. ⁊ reginā angeloꝝ. ⁊ ſctōs ⁊c̄. O qͣlis pulchritudo. Auc̄tasTūc videbis ⁊ afflues. ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉cor tuū. Iſa. lx. Itē odoratꝰ. ſi crocꝰ ⁊c̄. tātūdelectat. Cogita qͣlis delectatio erit ſentiendo odorē corꝑis xp̄i ꝟ̓ginis ⁊ ſctōꝝ. Nā corpus glorioſū redolet ⁊c̄. Itē beati reſumptꝭcorꝑibꝰ hēbunt guſtū. qꝛ tūc os non erit vacuū nec plenū aere. ſꝫ erit plenū de liquorep̄cioſiſſimo incorruptibili ⁊ ſapido. De hocqͣliter ſenſus erūt ſic ī actu. vide latiꝰ inferiꝰdn̄ica. xx. pͥmo ẜmone. Hic lege qn̄ poteris.De oībꝰ his auc̄tas. Intellectū tibi dabo etinſtruā te ī via hac qͣ gradieris. firmabo ſuꝑte oculos meos. Nolite fieri ſic̄ equꝰ ⁊ malꝰquibꝰ nō ē intellectꝰ. inqͥt pſalmiſta pͣs. xxxj.Nota. Intellectū tibi dabo. vt .ſ. in his ſenſibilibꝰ ſcias legere ſpūalia. Nō ſic de beſtijs.qꝛ delectant̉ in ſenſibilibꝰ. tn̄ nō hn̄t intelligentiā. Ideo dicit. ſic̄ equus ⁊ mulꝰ. quibꝰnō eſt intellectꝰ. Tales ſunt ꝑſone beſtiales.de qͥbus dicit apl̓us. Animalis hō non ꝑcipit ea q̄ ſunt ſpūs dei. Stulticia em̄ eſt illi ⁊nō poteſt intelligere. qͥa ſpūaliter exanimat̉.ſpūalis aūt iudicat oīa .j. ad Cor̄. ij. ¶ Tertia eſt cōſiliū rōnalis. Conſiliū ſumit̉ hic ꝓcōcluſione cōſilij. qn̄ in cōſilio vnus dicit hͦ.⁊ alius aliter. quādo dn̄s cui datur conſiliūde omnibꝰ eligit qd̓ melius eſt. illud dicit̉ cōſilium. qd̓ eſt donū ſpūſſancti. Ita conſiliuꝫſpūſſancti eſt inter multa bona ſcire eligeremeliora. ⁊ inter duo mala ſcire minus malūeligere. hoc eſt a dono ſpirituſſancti. qd̓ vocatur cōſiliū. Regula eſt ph̓i. ꝙ de duobusbonis meliꝰ eſt eligendū. et de duobꝰ malismaiꝰ vitandū eſſ. Uerbi gratia. Bonū eſt inhoc mūdo habere bonū. honores. dignitates. diuitias. officia ⁊c̄. Itē bonū eſt in aliomūdo hr̄e bonū eſſe ī ꝑadiſo ⁊c̄. Mō cōparando. qd̓ eſt melius bonū hoc vel illud. Dico ꝙ bonū huiꝰ mūdi modicū valet reſpectuboni alterius. quia honores. officia. dignitates ⁊c̄. huiꝰ mūdi modicū durant. ⁊ nō ſuntniſi vmbra. Bonū aūt alteriꝰ mundi eſt infinite duratiōis. Ideo ꝯſiliū ſpirituſſancti eſt