Feria ſecūda paſce

reſpice in me. In quo cōprehēdit fere totaꝫeiꝰ paſſionē. Iteꝫ Iſa. liij. Uere languoresnr̄os ip̄e tulit ⁊c̄. Itē Dan̄. ix. Poſt hebdomadas. lxxij. occidet̉ xp̄s. Et ſic interp̄tabat̉illis ſcpͥturas. O dicere potuerūt illi. Mgr̄nr̄ nō p̄dicabat nob̓ iſta. īmo ſꝫ erat cl̓pa eoꝝqꝛ nō ītelligebāt. Pꝫ gͦ quō audiēdo doctrinas attrahit̉ ⁊ retinet̉ xp̄s. Moralit̓. Ergoaudiēdi ſūt ẜmones miſſe et ꝟba dei. Propt̓hͦ dic̄ Hiere. Tu in nob̓ es dn̄e. ⁊ nomē ſanctū tuū inuocatū eſt ſuꝑ nos ⁊c̄. Hiere. xiiij.Aures em̄ ſūt porte per qͣs intrat xp̄s qn̄ hōaudit doctrinas celeſtes. Iō magnū maluꝫfaciūt ſibi illi qͥ nolūt audire ẜmones. Id̓oapl̓us dic̄. Fides eſt ex auditu. auditꝰ aūt ꝑv̓bū dei. ad Ro. x. Nota. ꝑ v̓bū dei. non dicitouidij. nec ph̓oꝝ. nec poetaꝝ. Et iō maiꝰ malū qd̓ fecit machometꝰ fuit p̄cipiēdo ſuis ꝙnō audirēt p̄dicatiōes xp̄ianoꝝ. ꝑ hͦ claudēseis portā ſaluatiōis. q̄ eſt auditꝰ ꝟbi dei. qꝛ ſiaudiſſent indubie omēs pene eſſent xp̄iani.Un̄ nullus eſt qͥ iugit̓ audiat ꝟbū dei quinꝯuertat̉ ſi bn̄ p̄dicet̉. ¶ Dico tertio ꝙ eſt aliꝰmodꝰ attrahēdi ⁊ retinēdi xp̄m ne recedat anob̓ .ſ. faciēdo oꝑa miſcd̓ie. Nam ẜm ph̓ostria attrahūt. Primū eſt ſil̓itudo. ſecūdū eſtvacuū. vt dixi. tertiū eſt calidū qd̓ etiā habꝫv̓tutē attractiuā. ſic̄ pꝫ in lampade vbi oleūtrahit̉ ab igne. Sic calor caritatꝭ ⁊ miſcd̓ietrahit pn̄tiā dei. Auc̄tas. Qui manet ī charitate. in deo manet ⁊ deus in eo. j. Ioh̓. iiij.Et hāc tertiā rōnem on̄dit euāgeliū in fine.Et appropinqͣuerūt caſtello. vſqꝫ ad finē. Etnota ꝙ ip̄i ibāt ad caſtellū. ⁊ ip̄e dn̄s finxit ſelōgiꝰ ire. qꝛ nō venit ſolū ad ſaluandū illos.ſꝫ etiā alios multos. Et coegerūt illū dicentes. Mane nobiſcū dn̄e qm̄ adueſperaſcit.Potuit cogitare. ita cogitꝭ me. bn̄ placet mihi. ⁊ intrauit cū illis. Pōt autē imaginari ꝙip̄i voluerūt ſoluere cenā ⁊ facere ſibi miſericordiā ⁊ elemoſynā ſi alieno erāt hoſpitio.⁊ ſic retinuerūt eū. Patꝫ gͦ ꝙ elemoſynis deꝰretinet̉ a creatura. Quādo aūt fuer̄t ī hoſpitio. ꝓbabile ē ꝙ rogauerūt hoſpitē vt ꝑaretbonā cenā. Bene poterat āmirari hoſpes ꝙhoīes pauꝑes vellēt tantū expendere. Quidixerūt ꝙ ille ꝑegrinꝰ lꝫ ſic incederet erat literaſſimꝰ. qꝛ plus on̄dit nobis in iſta via invno ſermone qͣꝫ mgr̄ nr̄ in tot ẜmonibꝰ. Id̓ovolumꝰ eū inuitare ad cenā. ideo paretꝭ nobis bonā cenā. ⁊ illa iam qͣſi ꝑata dederuntaquā ad manus honorādo valde ꝑegrinū.

Et xp̄s incepit bn̄dictionē mēſe iuxta ſuamꝯſuetudinē di. Oculi oīm in te ſperant dn̄e⁊c̄. Et illi āmirantes quō ſciebat ip̄e bn̄dictionē eoꝝ mgr̄i. ⁊ reſpiciebāt eū nec cognoſcebant. Et cū fuiſſent in mēſa xp̄s fregit panēac ſi cū cultello eſſet diuiſus. ⁊ in hac fractione panis cognouerūt eum. ⁊ ſubito diſparuit. Albertꝰ tn̄ dicit ſuꝑ Lucā ꝙ cleophasīꝓpria domo parauit ſibi cenā. Et eadē horareuerſi ſunt in hierl̓m. Moraliter. Ergo faciatis elemoſynā pauꝑibꝰ. frāgatis eis panērecipiatis ꝓ vobis neceſſitatē ⁊ nō ſuꝑfluitatē. de alijs aūt ſubueniatis pauꝑibꝰ. verecūdis. viduis. pupillis. hoſpitalibꝰ. ⁊ ſic retinebitis xp̄m ꝑ gratiā. Ideo dicebat xp̄s Mathei. v. Beati miſericordes qm̄ ipſi miſericordiā cōſequent̉ ⁊c̄.¶ Feria tertia paſce.Peruit eis ſenſūvt intelligerēt ſcpͥturas Luc̄. xxiiij.Sciendū inter om̄s difficultates⁊ veritates fidei xp̄iane articulꝰ reſurrectionis fuit maioris difficultatis ad credenduꝫnō ſolū infidelibꝰ. paganis. ⁊ ph̓is. ſed etiamapl̓is ⁊ diſcipulis xp̄i. De ph̓is legit̉ Actuūxvij. ꝙ cū apl̓us paulꝰ p̄dicaret athenis articulos fidei ph̓i ip̄m libēter audierūt quouſqꝫ fuit ꝑuentū ad articulos reſurrectiōisqꝛ tūc ip̄m deridēdo dixerūt. Quid vult ſeminator verboꝝ h̓ dicere. Alij dixerūt. Nouoꝝ demonioꝝ videt̉ annūciator eſſe. quiaih̓m ⁊ reſurrectionē annūciabat eis. Ratio.qꝛ ph̓i habebāt ꝓ regula ⁊ ꝓ pͥncipio ꝙ a pura pͥuatione nō eſt ꝓceſſus ad habitū. ſicut acecitate ad viſum. vel ſurditate ad auditumCū gͦ mors ſit pͥuatio oīm ſenſuuꝫ ⁊c̄. Ideoarticulus reſurrectiōis fuit maxīe difficultatis ad credendū de hͦ ꝓphetia. Aſpicite ī gētibus ⁊ videte ⁊ āmiramī ⁊ obſtupeſcite. quiaopꝰ factū ē in diebꝰ vr̄is qd̓ nemo credet cūnarrabit̉. Abacuc. j. Et loqͥt̉ de oꝑe paſſiōis⁊ reſurrectiōis. Itē Iſa. liij. Quis crediditauditui nr̄o. ⁊ brachiū dn̄i ⁊c̄ .ſ. regē meſſiā.qꝛ ſicut miles brachio defendit. ita deꝰ ꝑ regē xp̄m defendit nos a diabolo. Patet ergodifficultas credulitatꝭ huiꝰ articuli. Propt̓hͦ xp̄s multipliciter on̄dere voluit et manifeſtare apl̓is ſuā glorioſam reſurrectionē.¶ Primo per auditum.¶ Secūdo per tactum.¶ Tertio per viſum.