Sermo

¶ Quarto per guſtum.¶ Quinto per odoratum.¶ Sexto per intellectum.De ſexto dicit thema. Aperuit eis ſenſuꝫ vtintelligerēt ſcripturas. ¶ Dico pͥmo ꝙ xp̄son̄dit ſuā reſurrectiōeꝫ ꝑ ſenſum auditꝰ ibi.Stetit ih̓s ī medio diſcipuloꝝ ſuoꝝ ⁊ dixiteis. Pax vobis. Ego ſū nolite timere. Diſcipuli oēs erant ꝯgregati qͥ loq̄bant̉ int̓ ſe neccredebāt xp̄i reſurrectionē quā audiuerūt atribꝰ marijs. Et xp̄s intrauit ianuis clauſisdicēs. Pax vob̓. Ego ſū nolite timere. Dicoꝙ hic ꝑ auditū xp̄s on̄dit diſcipulis ſuis verā ſuā reſurrectōeꝫ. qͥ dubitabāt ne forte eētſpūs malignꝰ. qꝛ ſic intrauerat ianuis clauſis. Iō xp̄s ip̄os certificādo locutꝰ ē diſcipulis di. Pax vobis. Ego ſū ⁊c̄. q. d. ſpūs malignus nō offert pacē ſꝫ guerrā. diuiſiōes. inimicicias. ⁊ fugit pacem. Ideo qn̄ xp̄s miſitapl̓os ad p̄dicandū dixit eis ¶ In quācunqꝫdomū intraueritꝭ. pͥmū dicite. Pax huic domui. Luc̄. x. dixit eis. Pax vob̓ ⁊c̄. Que quidē verba veniebāt ad aures apl̓oꝝ cū infinita dulcedine mellis oſtēdente auditui apoſtoloꝝ ꝙ nō erat ſpūs malꝰ ſed bonus. De hͦꝓphetia Can̄. v. Anima mea liquefacta ē. vtdilectꝰ locutꝰ eſt. Et loquit̉ in ꝑſona cuiuſſibet apl̓i xp̄i. ¶ Queſtio. ſi aliqͥs diceret. Frater ⁊ ſi verba xp̄i veniebāt cū tanta dulcedine qͣre iudei nō credebāt in eū. Rn̄ſio. ꝙ qn̄infirmꝰ hꝫ palatū inordinatū ⁊ infectū aliqͦmalo humore. dulce videt̉ ſibi amarū. ſecꝰde ſanis ⁊ bn̄ ordinatis ⁊ diſpoſitis. Iō ſani⁊ bn̄ ordinati crediderūt in xp̄m. et nō iudeimalicioſi. Auguſtinꝰ. Impiꝰ nō ſentit dulcedinē dei ⁊c̄. De hoc ꝓphetia. Nōne ꝟba meabona ſunt cū eo qͥ recte gradit̉ Mich̓. ij. Etloquit̉ in ꝑſona xp̄i. ⁊ ideo qͥ ſine obſtinatōeveniūt ad audiendum ſermones illumīant̉verbo dei. al̓s nō. ¶ Secūdo on̄dit xp̄s ſuāreſurrectionē ꝑ tactū. Poſtqͣꝫ diſcipuli crediderūt ꝙ nō erat malus ſpūs. opinati ſuntaliud .ſ. ꝙ aīa eſſet xp̄i ſola ſine corꝑe. Tuncdixit eis ih̓s. Palpate ⁊ videte. qꝛ ſpūs carnē ⁊ oſſa nō habꝫ ſicut me videtis hr̄e. Eccequō ꝑ tactū on̄dit ſuā reſurrectiōeꝫ. Ipſe qͥvidebat corda eoꝝ ⁊ falſaꝫ opinionē. ꝑ tactūvoluit eis on̄dere veritatē di. Palpate ⁊ videte ⁊c̄. Dic practice quō vocauit petrū di.Ueni petre palpa ⁊ vide. nūquid ſūt hͦ carnes ⁊ oſſa. Idē de alijs apl̓is. Ex iſto tactutrahit̉ vna talis ꝯſideratio vl̓ diſtinctio int̓

vetus ⁊ nouū teſtamentū. Quia deꝰ antiqͥtus noluit ꝙ archa teſtamēti tangeret̉. īmoſi tangebat̉ ab aliquo ſtatim moriebat̉. vt pꝫde oza. ij. Reg. vj. Sꝫ archa vite noui teſtamēti .ſ. corpus voluit tangi ⁊ palpari. Ecceqͣlis differētia. ſicut inter amorē ⁊ timorē. qꝛtūc volebat timeri. nūc aūt amari. id̓o deustūc aſſumpſit formā terribilē ignis. ſed nūcaſſumpſit formā amicabilē homīs. Et ſicuttūc adorabat̉ in forma arche. ſic mō adorat̉ī hoſtia. Et ſic̄ in archa erāt tria .ſ. ꝟ̓ga aa rōtabule legis moyſi. ⁊ vrna māne. Uirga ſignificat paſſionē. ⁊ regnū regale dauid. Tabula ꝟo animā xp̄i. in qua on̄dit̉ ſciētia dei.Manna aūt diuinitatē ſapidam. Et modopoteſt tangi hoſtia. Et ſicut tūc ex tactu arche moriebant̉. ita modo de tactu chriſti viuunt ⁊ ſaluant̉. Marci. vj. Quotqͦt tangebant eum ſalui fiebant. ¶ Tertio ꝑ viſum.Quid turbati eſtis. ⁊ cogitatiōes aſcēdunt īcorda vr̄a. Uidete manꝰ meas ⁊ pedes meos ⁊ latꝰ. qꝛ ego ipſe ſū. Depreſſa illa opinione falſa ꝙ erat ſola anima xp̄i. receperūt aliāfalſam opinionē. cogitabant ꝙ xp̄s aſſumpſit aliud corpꝰ. qꝛ corpꝰ ſuū erat ita clauſuꝫ⁊ cuſtoditū in ſepulcro ꝙ credebāt ip̄m nonpoſſe ire de ſepulcro. Cōtra hͦ xp̄s dixit eis.Quid turbati eſtis. Nūqͥd vidiſtis vulneraqꝛ illud idem corpꝰ qd̓ vidiſtis eſt. Tunc exviſu diſcipuli crediderūt. Ecce differētiaminter legē veterē ⁊ nouā. qꝛ in veteri lege nōvidebāt eū. vt pꝫ Exo. xxxiij. de moyſe qͥ ſtetit in monte quadraginta diebꝰ. ⁊ loquebat̉cum deo. tn̄ non vidit eum. īmo petijt ꝓ gr̄adicēs. Si inueni gr̄am in ꝯſpectu tuo. oſtēde mihi faciē tuā. Und̓ dixit deꝰ moyſi. Nōvidebit me hō ⁊ viuet. Ideꝫ de archa. que ſividebat̉ ab aliqͦ ſtatim moriebat̉. ideo precepit deꝰ moyſi ne intrarēt leuite ad videnduꝫarcham ne morerent̉. Id̓o legit̉. j. Regū. vj.de illis qͥ ex viſu arche mortui ſunt. Rō. qꝛ illa tota lex fuit velata ⁊ cooꝑta ⁊ figura. Id̓odeꝰ nolebat videri. ſed modo vult videri. qꝛiam ſunt figure manifeſte ⁊ clare. Id̓o petebat Dauid dicens. Reuela oculos meos etcōſiderabo mirabilia de lege tua. Reuela .ſ.figuras. ſed mō videt̉ ⁊ tangit̉ in hoſtia. Dehͦ ꝓphetia. Parauit dn̄s brachiū ſanctū ſuūin oculis oīm gentiū. ⁊ videbunt om̄s finesterre ſalutare dei noſtri ⁊c̄. Iſa. lij. Quarto ꝑ guſtum. ibi. Adhuc aūt illis nō credētibus ⁊ mirantibꝰ dixit. Habetis hic aliquidbb 2