In die paraſceues

affectu deo ſculabatur. ieſus autem ad conſolationem matris ita glorificatus eſt ꝙ nulla plagavel liuor ī ſuo corpore apparuit preter qͥnqꝫ vulnera manuū ac pedum atqꝫ lateris que reſeruauit. non ex impotentia ſanandi ſed vt oſtenderetapoſtolis ⁊ maxime thome iudeis ⁊ malis chriſtianis in iudicio extremo ad interpellādū in cōſpectu patris ad letificādū beatos ex intuitu ſueredemptionis. non enim dedecorāt corpus glorificatum ille cicatrices. quia clarius radiant qͣꝫſol in firmamento celi. Et quia corpus lineis inuolutum fuit. ideo in eccleſia mos inoleuit vt inaltari non ſericis aut auro textis ſed in ſyndonemunda conſecratur. Item licet hec aromatizatio chriſti fuit facta in honorem ⁊ reuerentiam ⁊a deuotis ⁊ cum diligentibus. tamen factum ī ſevalde miſerabile erat ꝙ ſcilicet tante nobilitatisdominus tractabatur tanqͣꝫ cadauer licet chriſtꝰpropter diuinū ſuppoſitum cadauer non fuit etꝙ corona glorie ſic iacuit proſtrata. in ſignū huius pro gratiarūactiōe ſtatuit eccleſia dicere veſperas. ¶ Erat auteꝫ in loco vbi crucifixus eratieſus hortus ⁊ in horto monumentū nouum inquo nondum quiſqͣꝫ poſitus fuerat ⁊ exciſum inpetra. Iſtud monumentū erat ioſeph. In hortodominus fuit captus. in horto nūc ſepelitur adinnuendum ꝙ per virtutem ſue paſſionis liberamur a peccato quod adaꝫ cōmiſerat in horto delitiarum. ẜm diuinaꝫ diſpenſationē in nouo monumento in quo nondum quiſqͣꝫ poſitus ponit̉ne ſua reſurrectiio alteri qui ibi prius poſitꝰ fuiſſet aſcriberetur. Sicut enī in virginis vtero nemo ante illum aut poſt illum conceptus eſt. itaẜm Auguſtinū nemo ante vel poſt ibi ſepultuseſt ⁊cͣ. ergo propter paraſceuen iudeorum quiaiuxta erat monumentū poſuerunt chriſtuꝫ ieſuꝫNam feria ſexta declinabat ad occaſum ⁊ ſabbatum incipiebat. eo ꝙ ẜm Hieronymū. iudei incipiunt computare dies craſtinos ſero precedenti vnde quia tarde erat non poterāt remotius ſepelire corpus timentes preterire ſabbatum. nonquidem deſpecte ſed ſicut mos erat honorabilium corpora iudeorum ſepelire. Quia iuxta prophetiam Eſa. xj. Et erit ſepulchrum eius glorioſum. Vnde ſanctus Thomas. iij. parte. q. lj. arti .j. Conueniens fuit chriſtum ſepelire. Primoad probandum veritatem. mortiſ. Non enim aliquis in ſepulchro ponit̉ niſi iam de veritate mortis conſtat. Igitur pilatus anteqͣꝫ concederetchriſtum ſepeliri diligenti inquiſitiōe cognouiteum iam mortuum eſſe. vt patet Mar. xv. Secundo quia datur ſpes reſurgendi his qui in ſepulchrꝭ ſunt per ipſum. eo ꝙ de ſepulchro ipſereſurrexit ẜm illud Iohan. v. Omnes qui ī monumentis ſunt audient vocem eius. ⁊ qui audięrunt viuent. Tertio ad exemplum eorum qui ꝑmortem chriſti ſpiritualiter moriuntur peccatis

ſcilicet qui abſcondunt̉ a conturbatione hominum. vnde dicitur ad Col̓. iij. Mortui eſtiſ ⁊ vita veſtra abſcondita eſt cum chriſto in deo. vnde ⁊ baptizati qui per mortem chriſti moriunt̉peccatis quaſi conſpeliunt̉ chriſto. per īmerſionem. ẜm illud ad Rhoma. vj. Conſepulti ſumcum chriſto per baptiſmū in morte. Hec Thomas. Et ioſeph aduoluit lapideꝫ magnū ad oſtium monumenti ⁊ abijt. ſubſecute ſunt mulieresque cum ipſo venerant de galilea videntes monumentum ⁊ aſpicientes quēadmodū ⁊ vbi poſitum erat corpus ieſu ſedentes cōtra ſepulchrūinter quas maria magdalena ⁊ altera maria affectu diligenter attendebant qualiter trāſactoⁱ ſabbato vnguentum preparatū reuertentes intrarepoſſent ad perungendū iterato corpus ieſu. Exquo manifeſte patet ꝙ in fide dubitabāt. quia ipſum reſurrecturū non crediderunt. Ideo beatavirgo maria ī qua vera ⁊ certa fides fuit. ad vngendum cuꝫ ipſis non venit. propter ꝙ dies ſabbati per anni circulum ad ſui reuerentiā ab eccleſia ſpecialiter venerat̉. Altera autem die que eſtpoſt paraſceuen ꝯuenerunt principes ſacerdotum ⁊ phariſei ad pilatum dicentes. Dn̄e recordati ſumus. ⁊ notabile eſt ꝙ iudei pilatum dn̄mſuum agnoſcentes vt in ſeruitutē alienigenaruꝫredacti etiam adulādo vt facilius impetrarēt dixerunt dn̄e. Seductor ille. mirum ꝙ eorum inuidia adhuc non ceſſauit. Seductor tamē ẜm hieronymū recto eum noīe vocabant ſed non taleꝫqualem intendebāt. Eſt enī ſeductio mala a virtute in errorē. hanc chriſto imponebāt ſed falſementiebant̉. alia a falſitate in veritatem a vitijsin virtuteſ. ſic chriſtus ſeductor erat fideliū. poſttres dies reſurgam. iube ergo cuſtodiri ſepulchrum in diem tertium ne forte veniant diſcipuli eius ⁊ furentur eum ⁊ dicant plebi ſurrexit amortuis ⁊ erit nouiſſimꝰ error peior priore. Aitillis pilatus. habete cuſtodiam ſicut ſcitis. Illiautem abeuntes munierūt ſepulchrum ſignantes lapidem cuꝫ cuſtodibus. quia nō ſufficiebatipſis cuſtodia militum gentiliū. ſed etiam cū hocſignauerunt lapidem qui erat in oſtio monumēti cum ſigillis ſuis ⁊ anulis. ¶ In huiꝰ ſepulture memoriā eccleſia ſtatuit completoriū. Cū ꝟochriſtus animam in cruce tradidit patri mox venit ad infernum. id eſt. ad lymbū patrum ad eorum conſolationem ⁊ demonū confuſionē. ⁊ tertia die reſurrexit de ſepulchro. ⁊ ideo iudei militibus ſummam pecunie dederunt vt dicerent ipſum furatum per diſcipulos. ſed cuꝫ accepiſſentpecuniam qd̓ facrum fuerat dixerūt. milites enītacere non poterant. nam fatebant̉ ſe vidiſſe choros angelorum ⁊ a iudeis accepiſſe pecuniam.Uincentius in ſpeculo narrat. ꝙ ioſeph ab arimathia eadem veſpera qua ſepeliuit dn̄m. iudei