Sermo

gno tumultū filios traxerunt per ignem et obtulerunt illi idolo ne pater ſentiret plorare filiū ſuum ⁊cͣ. De quibus dauid. Immolauerunt filioſſuos et filias ſuas demonijs. p̄s. cv. Sed maluꝫfuit ſacrificium et reprobatū. ideo precepit deuſfilijs iſrael ꝙ offerrent nō filios nec filias ſed animalia. boues. oues. vitulos. agnos. turtures ⁊cͣ⁊ hoc durabat vſqꝫ ad xp̄m qui debebat mutareſacrificiuꝫ. Et dimiſſis omnibus alijs ſacrificijset modis ſacrificiorum .ſ. Chayn. Abel. Aaron.⁊c̄. elegit ſacrificiū melchiſedech qui obtulit panem et vinū qui erat ſacerdos dei altiſſimi. Iuxta ꝓphetā. Iurauit dominus et non penitebiteum ⁊c̄. p̄s. cix. Non dicit ẜm aaron qui obtulitanimalia. Ecce hic oblatio perpetualis. Et ē tāte ꝟtutis ꝙ in toto mundo nō remanſit aliud ſacrificium niſi iſtud. quia iſto adueniente omniaalia ſacrificia debebant ceſſare. id̓o modo nec iudei nec alij infideles habent aliquod ſacrificiumquia tanta eſt excellentia huius ſacrificij ꝙ deuſnon permittit ꝙ fiat aliud ſacrificium in mundoEt eſt completa prophetia. Malach̓. j. Nō eſtmihi voluntas in vobis dicit dominus exercituum. et munus nō ſuſcipiam de manu veſtra Abortu ſolis vſqꝫ ad occaſuꝫ magnū eſt nomen meum in gentibus et in omni loco ſacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda. Et loquebatur ſacerdotibus veteris legꝭ. Hec autoritas deberet ſcribi litteris aureis. Nota in omī loco. iudei vero nō audebant facere ſacrificiū niſi ī hieruſalē ſub pena mortis. et dicitur oblatio mūdaſecus eſt de oblatione iudeoꝝ immūda. ſacerdotes em̄ iudeoꝝ carnifices ⁊c̄. Sed oblatio xp̄ianoruꝫ ē munda. Auiſent̉ ſacerdotes ꝙ mappa altaris et corporalia ſint mūda et hoſtia ſit mūda.et vinū calix ⁊cͣ. In hoc ſancto ſacrificio deꝰ deſcendit quolibet die ⁊ tn̄ non recedit d̓ celo. quēadmodū radij ſolares deſcendunt et intrant perom̄s feneſtras aꝑtas. et tn̄ nō recedūt a ſole. neca celo. De hoc dixit chriſtus apoſtolis qn̄ debuit aſcendere in celū. Ecce ego vobiſcū ſuꝫ oībusdiebus vſqꝫ ad conſumationē ſeculi. Mattheſvlti. glo. in ſacrificio altaris. hoc facite ⁊cͣ. Tertia ratio inſtitutionis huius fuit refectio ſpiritualis. vnde certū ſit vobis ꝙ nll̓a creatura viuēsnec corporalis nec ſpiritualis pōt viuere. nec durare. in eſſe ſine cibo. Quod de creaturis corꝑalibus patet ad oculū. De creaturis aūt ſpūalibſcꝫ angelis pꝫ. qͥa etiā indigēt cibo nō corꝑali. ſꝫſpirituali. Autoritas. Dixit Raphael Thobie.Cū eſſeꝫ vobiſcū ꝑ volūtatē dei erā videbar quidē vobiſcū manducare et bibere. ſed ego cibo inuiſibili ⁊ potu qui ab hoībus videri nō p̄t vtorThobie. xij. Ideo deꝰ tanqͣꝫ bonꝰ pater fa. ꝓuidit d̓ cibis corꝑalibꝰ corꝑibꝰ qn̄ dixit ade in ꝑadiſo exn̄ti. Ex oī ligno ꝑadiſi comedetꝭ ⁊cͣ. Ecce pͥmꝰ cibꝰ. nō dedit licētiā comedēdi carnis ⁊

piſces. nec bibēdi vinū vſqꝫ ad tp̄s noe. ⁊ tranſiuer̄t vltra mille qͥngēti anni. Si aliqͥs diceret modicā ꝯfortationē dabāt fructꝰ. Rndeo. imo tūcmaiorē ꝯfortatōꝫ dabāt fructꝰ cū aqͣ qͣꝫ mō capones. galline. ⁊ vinū. vn̄ dixit d̓s. Ecce dedi vob̓oēm herbā afferētē ſemē ſuꝑ terrā ⁊ vniuerſa ligna q̄ hn̄t in ſemetip̄is ſemētē generis ſui vt ſintvob̓ in eſcā ⁊ cūctis aīantibꝰ terre. Gen̄. j. Deinde pꝰ diluuiū tꝑe noe poſtqͣꝫ lauit mūdū ab īmūdis mutauit eſcas qm̄ aqua diluuij ita deſtruxitterraꝫ ꝙ extūc fructus non fuerunt ita boni. nectante virtutis ſicut prius. ideo modo non eſt bonū ſolum comedere fructus ⁊ bibere aquā. ideopoſt diluuium deus dedit licentiam comedendicarnes piſces et bibere vinuꝫ dicens. cuncta animantia terre et volucres celi et piſces maris manui veſtre tradite ſunt et omne quod mouetur ⁊viuit erit vobis in cibum Geneẜ. ix. Deinde indeſerto vbi filijs iſrael defecit cibus predictaruꝫeſcarū. Deus prouidit eis de manna quod quolibet die deſcendebat de mane ad inſtar grani coriandri quod durauit quouſqꝫ fuerūt in terra ꝓmiſſionis. Oculi omnium in te ſperant domineet tu das eſcam illorum ⁊cͣ. Sed nondum prouiderat de cibo ſpirituali pro animabus que ſuntſpirituales et anima eſt principalior pars hominis. ideo dauid plangendo dicebat. Eſurienteset ſitientes anima eorum in ipſis defecit. Sꝫ venit chriſtus qui ordinauit eſcam et cibum ſpiritualē pro animabus ſcilicet hoc ſanctū ſacrificium quod non ſolū pro oblatione ſed etiam in refectioneꝫ ſpiritualeꝫ vt iſto cibo anime recreentur et fortificentur in deuotiōe ⁊ virtutibꝰ. Neccredatis ꝙ iſte cibꝰ deſcendat in ſtomachū corporis ad recipiendū ibi digeſtionē. ſed in ſtomachū anime ſcilicet memoriā De hoc cibo prophetauit Dauid dicēs. Et pluit illis manna ad māducandū. Panē celi dedit eis. panē angelorummanducauit homo. cibaria miſit eis in abundantia ⁊cͣ. pſal. lxxvij. Primo loquitur d̓ manna iudeorū ibi. pluit illis manna ſcilicet de nubibuset non de celo empireo ſed de celo aereo. Deinde dicit de iſto ſacram̄to. Paneꝫ celi dedit eis.panē angelorū manducauit homo ⁊cͣ. Non loquitur de manna ſicut dicunt iudei. quia angelinō cōmedunt de manna. Nota cibaria. hoc nōpoteſt intelligi de manna. quia nō erant niſi vnꝰcibus. ſed de iſto ſacram̄to in quo eſt corpꝰ criſti anīa diuinitas virtutes et influentie oīuꝫ bonorū. ideo dicit cibaria. ideo cantat eccl̓ia. Panis angelicus fit panis hominū. dat paniſ celicꝰfiguris terminū. O res mirabilis manducat dominū ſeruus pauper et hūmilis. ¶ Dic practicequomodo chriſtus hodierna die in cena accepitplacentulam panis azimi ꝓpter hoc nos ꝯſecramus in pane azimo. Et eleuatis oculis in celumbenedixit et dixit illa eadem verba que nos dici

Z 5