Feria quarta poſt Palmarum

tando quō ſunt a deo iſte tribulatōnes. pctā ꝟoet defectus ſunt a nobis. iō de illis debemꝰ dolere ⁊ triſtari. Ad ꝓpoſitū de paſſiōe xp̄i ꝯſideranda ſunt duo .ſ. culpa ⁊ pena. Culpa fuit iude proditoris iudeoꝝ et pylati. ſed pena fuit a deo promedicina peccatoꝝ noſtroꝝ. hoc dicit deꝰ paterin themate. ꝓpter ſcelus populi mei .ſ. ſanandūꝑcuſſi eū patet thema. Et quō paſſio xp̄i qͣꝫtumad penā fuit ordinata a deo patre. Inueni in ſacra ſcriptura ꝙ paſſio xp̄i eſt optima medicīa cōtra peccata iuxta tres ſpecies medicīe quas medici faciunt. ſcꝫ¶ Medicina curatiua.¶ Medicina confortatiua.¶ Medicina preſeruatiua.Et ꝓ qualibet iſtarū dicit thema. ꝓpter ſcelus.Ꝙͣtū ad primū dico ꝙ paſſio xp̄i fuit medicinacuratiua peccatoꝝ noſtroꝝ. qꝛ ẜm doctrinā Auguſtini nunqͣꝫ ante paſſionē xp̄i nec poſt fuit aliquis curatꝰ a pctīs niſi ex paſſione xp̄i. Si dicatur ⁊ quō an̄ qꝛ nōdū erat facta? Rn̄deo ꝙ ſicutmō paſſio xp̄i ſaluat a peccatis ex fide quam habemꝰ de paſſione chriſti facta. ſic antiquitus ſaluabant̉ a peccatis ex fide paſſionis xp̄i fiēda. qd̓notatur Matthei. xxj. vbi legit̉ ꝙ qui p̄ibāt .ſ.an̄ xp̄m. ⁊ qui ſequebant̉ oēs clamabāt oſannafilio dauid. qͥ preibant vt adam noe abraā ⁊cͣ. etqͥ ſequebant̉ vt nos om̄s habemꝰ ſaluationeꝫ ⁊ſanitatē a paſſione xp̄i. De hac nota figurā Numeri. xxj. de ſerpente eneo facto a moyſe d̓mandato dn̄i dei ꝓ medicina curatiua a morſibꝰ Inquo patet ꝙ iudei an̄ paſſionē ꝑ mille ⁊ quingētos annos iā adorabant crucē. Quia a ſerpēte qͥtemptauit euā pctā in hūc mundū intrauerūt. etmorſus illoꝝ ſerpentū in deſerto figurabat morſus temptationū demonuꝫ. ideo ſi aliqͥs ſentit ſemorderi a ſerpente leuiathan ꝑ ſuꝑbiā pompaꝫ⁊c̄. ſi vult curari reſpiciat xp̄m oculis mentis humiliter in cruce pendentē. iſto mō curabit̉ a plaga ſuꝑbie. iuxta illud Philip. ij. hoc ſentite ī vobis qd̓ in xp̄o ih̓u ſupple fuit. Ideꝫ d̓ ſerpēte māmona ꝑ auaritiam reſpice xp̄m nudū ⁊ pauꝑemin cruce pēdētē. ideo dicit̉ Michee .j. Suꝑ hocplāgā et vlulabo vadā ſpoliatus ⁊ nudus. Suꝑhoc facto .ſ. paſſionis xp̄i plangā .ſ. auaritiā meam. vlulabo .ſ. reſtituendo. ⁊ ꝑ conſequens incedam ſpoliatus et nudus. Idem de morſu ſerpētis aſmodei ꝑ luxuriā aſpiciat xp̄um cruentatuꝫin cruce pendentē. Eſa. j. Aplāta pedis vſqꝫ adverticem nō eſt in eo ſanitas. Et dices dn̄e. Nolo delectationes in corꝑe meo. qꝛ vos dn̄e ꝓ metot dolores ſuſtinuiſtis in corꝑe veſtro. Idem d̓morſu ſerpentis beelphegor ꝑ gulā Reſpice criſtum in cruce pendentē quō fuit paſſus ſitim ⁊ qͣliter fuit felle et a ceto potatus. Idem de morſuſerpētis baalberit ꝑ irā. reſpice xp̄m in cruce pēdentē quō orauit ꝓ crucifixoribꝰ d. Pater igno

ſce illis. qꝛ neſciūt quid faciunt Idē de ſerpenteaſtaroth ꝑ accidiā aſpice xp̄m in cruce quātā habuit diligentiā in oratione quā fecit qꝛ decē. p̄s.dixit. vt dicit beatus Hiero .ſ. centū. l. verſus.inſipce ſerpentē eneū .i. xp̄m. Qm̄ ſicut ſerpenseneus habebat formā ſerpētis ⁊ nullū habebatvenenū. Sic xp̄s eſt homo verus ſed nō habuitvenenū peccati. qꝛ venit in ſimilitudineꝫ carnisſed nō in carne peccati. Idē de pctō inuidie. Reſpice xp̄m in cruce pendentē ꝓpter charitateꝫ ⁊amorē noſtrū. ideo dicit ipſe. Hoc eſt p̄ceptū meum vt diligatis inuicē ſicut dilexi vos. Ioh̓. xvEcce quō paſſio xp̄i eſt medicina curatiua pctōrū noſtroꝝ. autoritas Ioh̓. iij. Sicut moyſes exaltauit ſerpentē ī deſerto. ita exaltari oꝑtet filiūhoīs vt omnis qͥ viuit et credit in eū non pereatſꝫ habeat vitā eternā. iō. j. petri. iij. chriſtꝰ ſemelꝓ peccatis noſtris .ſ. curandis mortuus eſt. id̓odicit deus pater ī themate. ꝓpter ſcelus ⁊c̄. Dico ſcd̓o ꝙ paſſio xp̄i eſt medicina ꝯfortatīa. qm̄ſicut boni medici dant medicinas ad ꝯfortandūſanos. ſic paſſio xp̄i nō ſolū eſt infirmis ex peccatis medicina curatiua ſed etiaꝫ ſanis .i. iuſtis bonis ⁊ ꝑfectis ꝑſonis medicina ꝯfortatiua vt ſintfortes contra tēptatiōes d̓ hac nota figurā Exodi. xv. vbi legit̉ de aquis marach. de quibus cūnō poſſent bibere filij iſrael ꝓpter amaritudineꝫmoyſes orauit dn̄m. Qui oſtendit ſibi lignuꝫ dicens ꝙ ip̄m mitteret in aquas. Quod cū miſiſſꝫaqͣs in dulcedinē verſe ſunt dicit textus. Qd̓ figura fuit paſſionis xp̄i. qꝛ aqua marach .i. amare ſunt tribulationes mundi hꝰ miſerie infirmitates temptatiōes ⁊cͣ. lignū dulcorans iſtas aqͣseſt lignū crucis qd̓ mittit̉ in aquas tribulationūꝑ memoriā paſſionis xp̄i cogitādo tribulatiōesdolores miſerias qͣs xp̄s ſuſtinnit in ſua paſſiōeiſto mō ſuſtinebitis dulciter amaritudīes tribulationes. vn̄ dicit Grego. Si paſſionem dn̄i admemoriā reuocemus nihil eſt tam durū ⁊ amaꝝqd̓ nō equo aīo tolleremus. ideo ſicut paſſio xp̄ieſt medicina curatiua ſeptem pctōꝝ mortalium.ita eſt medicīa ꝯfortatiuā ſeptē virtutū. Primovirtus fidei. cogitādo quō in xp̄i paſſiōe ſol obſcuratus fuit et terra tremuit ⁊ petre ſciſſe ſūt. qͣliter creature inſenſibiles teſtate ſunt xp̄m eē verū deū et hoīem. Iſto modo virtus fidei ꝯfortatur in corde. hoc mō ꝯfortatus fuit centurio qͣndo dixit. vere hic homo filius dei erat. Marci.xv. Secundo virtus ſpei iſto mō. Si xp̄s tantūfecit tanta paſſus fuit vt ſaluaret nos. ideo poſſum ſecure ſperare ꝙ ſi volo facere pnīam d̓ peccatis ꝙ remittet mihi peccata et dabit mihi gͣtīam in pn̄ti et gloriā in futuro. Roma. viij. Quiꝓprio filio ſuo nō pepercit. ſed ꝓ nobis omnibtradidit illū. quō etiā nō cū illo omnia nobis donauit. Sic ꝯfortatur virtus ſpei. Tertio virtuscharitatis cogitando ꝙ xp̄s a nobis debet ama