SermoIL

habuit paradiſum eſſentialit̓ que eſt videre deū¶Moraliter credo ꝙ quilibet veſtrū iſto modo vellet habere paradiſum inueniendo ip̄m nōcurando de bona vita nec d̓ penitentia. ſed viuere ad libitū dicendo. ſicut deus pepercit latroniſic et mihi. Nota quomō in tota ſcriptura nō legitur de aliquo qͥ male vixerit et bonū finem habuerit niſi de latrone. rationē quā aſſignant doctores aliqui deuoti quare latro qͥ erat ſuſpēſusa dextris chriſti fuit conuerſus et nō ille qͥ erat aſiniſtris. fuit vmbra brachij chriſti que ip̄um tetigit Dic quomō crux xp̄i erat altior ac ſi chriſtꝰfuiſſet capitaneus latronū. que vmbra fuit tātevirtutis ꝙ ip̄m illuminauit. Nec mirū ſi vmbrapetri erat tante ꝟtutis ꝙ ſanabat infirmos. vt legitur Actu. v. Ideo ꝑ locū a minori arguendo.eſt tamen ꝓphetia ad hoc Ozee. xiij. Sedentesin vmbra eius viuent. ſumus ergo ſtulti. qꝛ hocmiraculū ſolū ſemel fuit factū et nos cogitamuſet nobis euenire. Multa alia miracula legūturde chriſto. ſed de iſta materia nō legitur niſi iſtd̓Ideo caueatis vobis ne accidat vobis ſicut militi ſtulto. Dic ꝑabolā de rege qui edificauit nobilem ciuitatē quā voluit populare ſolū de ꝑſonis generoſis qui fecit p̄conizare ꝙ cuicunqꝫ generoſo venienti. et in ciuitate habitare volēti ipſe daret ſibi pulcrā domum et bonā ꝓuiſionem.Duo milites ſocij audita p̄conizatione voluer̄tire ad dictā cītatē ad habitādū Unꝰ ꝑauit ſe bn̄et ornauit ſe et recepit ſibi neceſſaria pro itinere.Alius noluit aliquid recipere ꝓ expenſis ſperāſet confidens ꝙ in via inueniret burſam plenampecunijs. Cui dixit alter. Non confidas de hoc.qꝛ rariſſime contingit inuenire burſam cū pecunia in via. ſed ille nō curauit verba iſtius. vn̄ poſtea in via habuit vendere equū et veſtes ⁊c̄. nūquid iudicatis iſtuꝫ fuiſſe ſtultū: vere ſic ſtultusfuit. Hic rex potentiſſimus eſt dominꝰ ih̓s xp̄s.qui eſt rex regū ⁊ dn̄s dominantiū. Apoca. xix.qui edificauit nobilem ciuitatē ꝑadiſi. d̓ qua dauid. Gl̓ioſa dicta ſunt de te ciui. dei. p̄s. lxxxvjquā vult populare ſolū de ꝑſonis nobilibus ſcꝫde ſanctis iuſtis et bonis. De hac fecit legē et p̄conizationē. Precones fuerūt apl̓i et predicatoreſ. duo milites ſunt ſtatus gentiū. ſcꝫ eccleſiaſticorū et laicoꝝ qui vadunt ad paradiſum. quorūvnus portat ſecū ⁊ recipit expenſas ꝓ via .ſ. decem florenos .i. obſeruātiā decē p̄ceptoꝝ. vl̓. xij.florenos .i. xij. oꝑa penitentialia q̄ ſufficiunt provia. Primū eſt peccatoꝝ cognitio. Scd̓ꝫ cordisꝯtritio. Tertiū emendandi ꝓpoſitū. Quartummale ſocietatis vitatio. Quintū oris confeſſio.Sextū corꝑis afflictio. Septimū humilis oratōOctauū elemoſynarū largitio. Nonū debitorūreſtitutio. Decimū iniuriarū remiſſio. Undecimū fame reꝑatio. Duodecimū euchariſtie communio. Qui has pecunias hꝫ ī burſa cōſcīe. tali

dicet rex in porta ciuitatis. euge ẜue bone ⁊ fide̓lis intra in gaudiū dn̄i tui. Matth̓. xxv. Aliusqui nō vult reciꝑe pnīam dicēdo. ſicut deus pepercit latroni ita mihi. qͥa et deus miſericors eſtnunc ſicut tūc ⁊c̄. hoc eſt dicere nō curo de expeſis. qꝛ ego inneniā burſaꝫ ⁊c̄ .ſ. miſcd̓iaꝫ dei. Sꝫnō ſꝑ euenit ita. cui dicet xp̄us in porta ciuitatꝭ.Seruū inutilē eicite in tenebraſ ext̓iores ibi eritfletus et ſtridor dentiū. Matthei. xxv. Si dic̄itur religioſo iuueni quo itis. rn̄det. ad paradiſūet quando querit̉ portatis expenſas ſtatī reſpōdet qn̄ ero ſenex inueniā burſam plenā. Idem d̓p̄ſbytero ⁊ laico. faciamus ergo oꝑa bona xp̄iani alias nō intrabimus Matthei. vij. Non oīsqui dicit mihi dn̄e dn̄e intrabit in regnū celorū.ergo dum tp̄s habemꝰ oꝑemur bonū. Gall̓. v.¶ Feria quarta. Sermo ſcd̓s.Ropter ſcelꝰ populi mei ꝑcuſſi eū. Eſai. liij. In p̄ſenti ſermone volo declarare aliquas vtilitates paſſionis chriſti. qꝛ hoc requirit tempuſet thema ꝓpoſitū. Pro huius verbi declaratione ⁊ materie p̄dicande introductione. Sciendūꝙ regula eſt generalis ⁊ certa et vera in ſctā theologia. qꝛ omnia mala pene ſunt a deo. ſecus demalis culpe. qꝛ deus nec poteſt peccare. ſed om̄nia mala penalia facit deus ſicut infirmitates dolores tribulationes mortalitates ⁊cͣ. Quicqͥd eſtergo pene eſt a deo. ⁊ quicquid eſt ibi culpe eſt acreatura. et ratio quare mala pene ſunt a deo. ꝓnoſtra vtilitate ad ſanandū ⁊ curandū anīas noſtras. Non credatis nec intelligatis ꝙ deus letetur vel gaudeat de noſtris malis penalibus. ſic̄nec medicꝰ letatur quādo dat purgationē āmaram. ſic nec deus quando dat doloroſas penasſeu purgationes amaras infirmitatū. ideo oportet ſuſtinere patienter. qꝛ ſic ſanant̉ vulnera peccatorū. Dic contra illos qui impatient̓ ſuſcipiūtmala penalia. ideo nō curant̉ ſed damnant̉ a d̓oꝓpter eorum impatientiā ⁊ murmur cōtra deū.de quo dicit Eſai. in ꝑſona dei. Ego dn̄s et noneſt alter formans lucem et creans tenebras. faciens pacem ⁊ creans malū ego dn̄s faciens omīahec Eſai. xlv. Iteꝫ Amos. iij. Si erit malū in ciuitate quod fecerit dominꝰ. īterrogatiue. quaſidicat nō. Itē Eccl̓. xj. Bona ⁊ mala vita ⁊ morspauꝑtas ⁊ honeſtas a deo ſunt Ex iſta reſpōſione ſancte ꝑſone que hn̄t aliqd̓ malū pene ꝯfortādo ſe totū deo attribuūt. vt pꝫ Iob. j. Qui poſtqͣꝫ oīa bona ſua ꝑdidit ꝯſolando ſeip̄m dixit. dominus dedit dominus abſtulit ſicut dn̄o placuit. ita factū eſt. Cū tn̄ dicit textꝰ ꝙ illa mala fecerūt ſathanas ⁊ inimici Iob qd̓ totū attribuebatdeo ſciens ꝙ omnia mala ſunt a deo. qꝛ dyabolꝰet inimici ſolū erant cauſe inſtrumentales. idemdebetis vos facere in veſtris tribulatiōibꝰ cogi-

X 3