¶ Sermo

et gaudio iuxta finalem vtilitaiē. Quinta triſticia. qꝛ feria ſexta gentes cū triſticia incedūt diſcalciate et multi ieiunant in pane ⁊ aqua. ſed hodie gentes incedunt cū magna leticia bene indute portantes ramos ī manibus ſuis. quod ſignificat victoriā quā habemus de inimicis noſtrisex paſſione chriſti. Sexta triſticia. quia tūc paſſio cantat̉ ſine proceſſione et ordine. imo apoſtoli fuerunt diſperſi ſeꝑati et diuiſi. ſed hodie fuitſolennis ꝓceſſio ⁊ imus om̄s congregati ⁊ ordinati. qꝛ ex chriſti paſſione oēs ſumus vniti ⁊ cōgregati. Iuxta illud Ioh̓. xj. chriſtus mortuuserat vt filios dei qͥ erant diſperſi congregaret invnū. ideo cantamus cū leticia. benedictus qͥ venit in noīe dn̄i. Tertius punctus eſt de via quātenuit chriſtus veniendi in hieruſalē. Que quidem via cōprehendit̉ in ſex punctis. Primo criſtus hodie mane receſſit de bethania ⁊ venit betphage. ſcd̓o de betphage in montē oliueti. Tertio de monte oliuēti deſcendit in vallē ioſaphatQuarto de valle ioſaphat venit in hieruſalem.Quinto d̓ hieruſalē iuit in templū dei. Sexto d̓templo iuit in bethaniā cū duodecī apoſtolis vthabetur Marci .xj. in qua apparet ꝙ fecit. vj.ſtationes et ſignificat viā noſtrā quā facimꝰ peccando ⁊ ad gratiā redeundo ꝑ viā penitētie. primo ꝑ peccatū nos recedimus d̓ bethania que interpretatur domus obedientie a qua recedimuſquandocunqꝫ p̄cepta d̓i frangimus pro aliquobono lucro habendo. in quo receſſu debꝫ eſſe fletus. Sic qn̄ chriſtus receſſit de bethania a magdalena martha et lazaro faciēdo eis gratias. qͥamultociēs receꝑant xp̄m in domo ſua. Tūc maria magdalena incepit flere dicenſ chriſto. dn̄e qͦvultis ire qm̄ iā cōcluſuꝫ eſt in hieruſalē vt vosoccidāt. iō teneatis hic feſtū paſce et mat̓ vr̄a venit huc. Idē dicebant apoſtoli martha et Lazarus qui timebant. Reſpondit eis chriſtus oportet implere voluntatē eius qui me miſit. Magdalena et omnes alij flebant dicētes Forte nūqͣꝫammodo videbimus eū. Ecce fletus in receſſu d̓bethania in quo oſtendit̉ ꝙ quando hō receditde domo obedientie debet flere ꝑ contritionemluxta ꝓphetiā. Hieremi. .ij. Scito ⁊ vide qͣꝫ malū et amarū eſt reliquiſſe te dominū deū tuum etnō eſſe timorē eius apud te. Ecce pͥma ſtatō. Secundo venit betphage que interptatur domusbucce ſiue domus oris. Ecce hic oris confeſſio.Poſtqͣꝫ receſſiſti de bethania .i. de domo obedientie cuꝫ fletibus contritionis oportet te venirebethage .i. ad domum oris peccata ꝯfitendo. betphage autem erat villa ſacerdotuꝫ. ſic confeſſiohabet fieri ſacerdotibus. quia nullus alius quātūcunqꝫ ſanctus poteſt remittere peccata. qͥa ſolum p̄ſbyteris dixit chriſtus. Quoꝝ remiſeritispeccata remittunt̉ eis. Ioh̓. xx. Nota remittūt̉non dicit remittentur quia illa eadē hora qua re

mittunt̉ a confeſſore etiā remittuntur a deo. Etquorū retinueritis .ſ. nō abſoluendo. qꝛ nolūt apeccatis abſtinere vel quia nolunt reſtituere vl̓quia nolūt iniurias remittere retenta ſunt a deoEcce ſcd̓a ſtatio. Tertio d̓ bethage aſcēdit ī mōtem oliueti. Ecce oꝑis ſatiſfactio. Mons oliueti habet tres conditiones in quibus ſignificant̉tria opera ſatiſfactoria. prima quia mons oliueti eſt aſper. Ecce hic aſperitas ieiuniorū vigiliarū ⁊c̄. ſcd̓a quia eſt altus. Ecce altitudo or̄onisq̄ ẜm damaſcenū eſt eleuatio mentis in deū. tertia qꝛ ibi creſcebat oleū qd̓ eſt medicinale. Ecceelemoſynaꝝ largitio Facite ergo fructꝰ dignospnīe. Luce. iij. Quarto de monte oliueti deſcendit in vallē ioſaphat que interpretat̉ dn̄i iudicium. Ecce debitoꝝ reſtitutio. qꝛ dn̄s iudicabit irreuocabiliter ꝙ quilibet reſtituet debita. licꝫ ſisin monte oliuēti ꝑ oꝑa ſatiſfactoria oꝑtet te etiādeſcendere in vallem ioſaphat reſtituendo ablata dupliciter vel ſpiritualiter vel tꝑaliter. Spiritualiter deſcendit in vallem ioſaphat eccleſiaſticus qͥ obtinuit ꝑ ſymoniā p̄lationē vel dignitatēvel beneficiū. qꝛ furtū fecit. Ioh̓. x. Qui non intrat ꝑ oſtiū in ouile ouiū hic fur ē ⁊ latro. hoſtiūeſt electio pura ſine aſſenſu tuo vel tractatu velꝓuiſio pure eſt ſpiritualis. qꝛ papa te ibi poſuitſine ſcitu et tractatu tuo. Alias ſi vultis ſaluarioꝑtet deſcendere in vallē ioſaphat remittēdo dices. dn̄e furatꝰ fui hoc. iō reſtitui in manibus vicarij vr̄i. Tꝑalit̓ deſcēdit etiā in vallē ioſapharille qͥ furatus fuit caſtrū villā domū agrū vl̓ poſſeſſionē ſiue pecuniā vel alia qn̄ reſtituit illd̓. oꝑtet em̄ deſcendere de malo ſtatu. nullus vos decipiat. Idē ſi diffamaſtis aliquē oꝑtet deſcendere ad reſtituendū ſibi famā ſi nō ſit veꝝ qd̓ dixiſtis ſed erat occultū et ſecretū. Si dicat̉ verecūdia erit reuocare vel ꝑiculū. Reſpondeo nō eſtcurandū de hoc. qꝛ nō dimittit̉ peccatū niſi reſtituatur ablatuꝫ. xiiij. q. vj. ſi res. Quinto de valle ioſaphat venit hieruſalem que interp̄tat̉ pacifica. Ecce hic iniuriaꝝ remiſſio. Tunc homo pacificat ſe cum inimico. Ideo dauid Rogate quead pacē ſunt ierl̓m ⁊ abundātia diligentibus te.No abundantia. qꝛ niſi hēant pacē maiores cuꝫminoribꝰ ⁊ ecōuerſo ⁊ maiores inter ſe nō abundabunt imo erunt pauꝑes ⁊ terra erit ſterilis. iōapl̓s dicit. pacē ſequimini cū oībus et ſanctimoniam ſine qua nemo videbit deū. Hebreos. xij.Nota pacem ⁊ ſanctimoniam ſimul coniungit.quia aliqui habent pacem ſed non ſanctimoniāſed malitiam ⁊ peccatū ſicut latrones inter ſe lenones cum meretricibus. Itē emptor venditoret curator habent pacem. ſed nō ſanctimoniam.quādo fraudant ſe inuicē Sexto de hieruſalē intrauit tēpluꝫ dn̄i. Ecce hic euchariſtie cōmuniopoſtqͣꝫ feceritis p̄dictas ſtatiōes vadatis ad templū dn̄i ad cōmunicādū nec expectetꝭ ꝙ dominꝰ