Feria ſexta poſt Letare

⁊ turbauit ſe ſcꝫ oſtendendo triſticiaꝫ in facie etfleuit non ſolum ex cōpaſſione marie ⁊ martheſed etiam ex ſuſcitatione ip̄ius lazari queꝫ educturus erat de ſtatu peccabilitatis in quo erat.ad ſtatum peccabilitatis. Quoniā in xp̄i paſſione etiam peccauit. qꝛ perdidit fidem de xp̄o. Ecce cauſa inductiua q̄ dicit̉ meritalis qꝛ dilectiolazari ⁊ ſororū eius ad chriſtum erat meritoria.Moraliter. Hotandū eſt h̓ ꝙ in iſtis ꝟbis cuꝫdicit̉. diligebat ieſus martha ⁊ ſororem eius etlazarū. inſinuat̉ ꝙ tria genera ꝑſonarū diliguntur a chriſto ꝑ iſtas ſignificata. primo perſonaspure cōtinentes. ſecūdo ꝑſonas digne penitentes. tertio perſonas iuſte p̄ſidētes. Primo chriſtus diligit perſonas pure cōtinentes qd̓ oſtēditur ibi. diligebat ieſus martham que ſemꝑ fuitꝟgo pura ⁊ continens. Sūt tamen hic notanditres gradus cōtinentie. Primus ē cōiugalis qͥeſt inter virum ⁊ vxorem ẜuantes modū ⁊ fidelitatem ſibi inuicem. Id̓o dicit paulus honorabile cōnubium in omnibꝰ .ſ. ſeruando modū. etthorus īmaculatus ſcꝫ ſeruando fidem. fornicatores enī et adultores iudicabit dominꝰ. Heb̓.vlt̓. Secūdus gradus eſt cōtinentie vidualis ⁊iſte ē melior quādo cauet vidua ab illo actu. qꝛdeus non vult niſi inter virū ⁊ vxorem. vn̄ apoſtolus. Hec eſt voluntas dei ſanctificatio veſtravt abſtineatis vos a fornicatiōe. ij. Timotꝭ. iiij.Tertius gradus eſt puritas ꝟginalis que ē melior alijs qui eſt nūqͣꝫ ſenſiſſe illud opꝰ nec cordedeſiderando. nec ore loquendo. nec opere tāgēdo ⁊cͣ. Et in iſto gradu erat martha. ideo tm̄ diligebat̉ a chriſto. De his tribus gradibus dicitBeda. Bona ē caſtitas cōiugalis. melior vidualis. ſed optima puritas ꝟginalis. Secūdo dominus diligit ꝑſonas penitentes qd̓ oſtendituribi. diligebat ieſus mariā magdalenaꝫ que fuitpenitens quā dominꝰ xp̄s dilexit magis poſt penitentiā qͣꝫ ante iuxta parabolā. Luc̄. xv. Quisex vobis habet centum ꝯues ⁊ ꝑdiderit vnā exillis. nōne dimittit nonagintanouē in deſerto ⁊vadit ad illam que perierat donec inueniat eaꝫ.Et cū inuenerit imponit in humeros ſuos gaudens ⁊ veniens domū conuocat amicos ⁊ vicinos ſuos dicēs illis. Cōgratulumini mihi qꝛ inueni ouem meam quaꝫ ꝑdiderā. dico vobis itaerit gaudiū ſuꝑ vno peccatore penitētiā agente⁊cͣ. Nota impoſuit humeris ⁊ hoc quādo in humeris portabat crucē tunc factus ē pͥncipatꝰ eiſuꝑ humerū eius Eſa. ix. Tertio diligit deus ꝑſonas iuſte p̄ſidentes qd̓ oſtendit̉ ibi diligebatih̓s lazarū qͥ fuit p̄ſidens ⁊ dominꝰ. iij. ꝑtis ciuitatis hieruſalē dic quomodo domini ⁊ plati diligunt̉ a domino quādo intrant per portaꝫ. Secudo viuūt honeſte poſtqͣꝫ ſunt intus et curantplus de animabꝰ qͣꝫ de redditibꝰ. Tertio quando diuidūt redditus ī tres ꝑtes. ꝓ ſe. ꝓ familia

⁊ ꝓ egenis. tales ſunt iuſte p̄ſidentes. ſecus d̓ illis qui non intrant ꝑ portam ſed ſaltant ꝑ rapinam vel ſymoniā. domini autē tēporales ſolump̄cipiendo iuſticiam ⁊ elemoſynā poſſunt ſaluari. quoniā in iudicio non q̄ret chriſtꝰ a doministēporalibus. ſi dixerūt horas ſi ieiunauerūt Sꝫq̄ret ab eis ſi fecerunt iuſticiā de criminoſis. Sicōſeruauerūt populū ī pace. Si correxerūt peccata notoria. Sꝫ multis dominis accidit vt ſtulto qui cooꝑuit ſe de ſcuto non tamen ab illa ꝑtevnde ſagittabat̉ ſed ab alia. Sic multi dominiponūt ſcutuꝫ deuotionis ſibi ſed non in illa ꝑtevnde veniūt ſagitte rep̄hēſionis. Qui dicūt horas audiunt miſſas multas. ſed non curāt de iuſticia ⁊ pace. nec de correctione peccatoꝝ a chriſto: cū tamē ſint de hoc rep̄henſiui. De dilectione ad bonos dominos. autoritas. Cor meuꝫ diligit pͥncipes. Iudic̄. v. Tertia cauſa ſuſcitationis lazari pͥncipaliter effectiua fuit xp̄i poteſtas⁊ autoritas eius p̄ceptum ⁊ imꝑiuꝫ. de quo thema. voce magͣ clamauit. lazare veni foras. Dichiſtoriam euāgelij ab illo. ieſus venit ad monumentū quod erat ſpelūca ⁊ lapis ſuꝑpoſitꝰ erat⁊cͣ. vſqꝫ ad finē. In hac ſuſcitatione lazari chriſtus ſeruabat ſibi qͥnqꝫ cerimonias. Prima fuitquādo fecit aperire ſepulcrū dicens. tollite lapidem. Cui dixit martha. domine iam fetet qͣdriduanus eſt. totaliter ſcaturiſat d̓ vermibus. adquam chriſtus dixit. Nōne dixi tibi. ſi credideris videbis mirabilia dei. Secunda cerimonia.quādo ih̓s eleuauit oculos verſus celuꝫ ⁊ dixitpater gratias ago tibi quoniaꝫ audiſti me. Egoauteꝫ ſciebam quia ſemꝑ me audis. ſed propterpopulū qui circūſtat dixi vt credāt. quia tu memiſiſti. inqͣꝫtum homo eſt minor patre. ideo orabat. quia inqͣꝫtum deus non oportebat. Tertiacerimonia ꝙ voce magna clamauit Lazare veni foras. et nō loquebatur corpori corrupto. qꝛnihil audiebat. ſed loquebatur anime in limboſanctorū patrū exiſtenti vt credit̉. quia ſanctushomo erat. ⁊ ſtatim prodijt foras. Quarta cerimonia quādo dixit. ſoluite euꝫ. quiaʳ erat ligatꝭinſtitis in manibꝰ ⁊ pedibus ẜm morem iudeoꝝQuinta cerimonia dum dixit. ſinite eum abire.multi ergo ex iudeis qui viderant que fecit ih̓scrediderunt ī eum. qͥdam autem ex ip̄is abierūtad phariſeos ⁊ dixerunt eis q̄ fecit ieſus Moraliter in his qͥnqꝫ cerimonijs oſtendit chriſtusqualiter ſuſcitandus eſt peccator d̓ morte culpead vitam gratie per penitentiā. primo monumētum debet aperiri. ibi. tollite lapidem ⁊cͣ. In ſacra ſcriptura corpus peccatoris dicit̉ eē mouumentū. Ratio. quia ad extra eſt pulchrū ⁊ depictum ad inſtar monumenti. ſed ad intra ē turpe⁊ fetidum ⁊ plenum corruptione in qͦ iacet mortua anima. ideo dicit chriſtꝰ peccatoribꝰ. ve vobis qui ſimiles eſtis ſepulcris dealbatꝭ q̄ a foris