Feria ſecunda poſt Letare

⁊ ſic reuocatus ex memoria paſſionis xp̄i manſit.Feria ſecunda poſt Letare.Pſe ſciebat quideſſet in homīe. Textual̓r Ioh̓. ij. Etrecitatiue. In euāgelio iſto monſtrātur nob̓ tres excellentie ih̓u xp̄i. Et pͥma eſt poſſe copioſum. Secunda eſt velle pium. Tertia ēſcire luminoſum. Ideo loquit̉ thema. Ip̄e ſciebat ⁊cͣ. De tertia dicit thema. qꝛ xp̄s habet clare ſcientiā omniū creaturarū. ⁊ etiam cognoſcitſecreta cordiū. De pͥma ergo ꝑte eſt dicendumꝙ eſt in xp̄o ih̓u poſſe copioſum ⁊ incomp̄henſibile. cuius reſpectu nulluꝫ eſt poſſe hominū pape nec regis nec imꝑatoris. Nā horum poſſe invno puncto indiuiſibili ꝯſiſtit. qm̄ iſtoruꝫ poſſeaut eſt p̄tetitū aut futurum aut pn̄s Si forte loqueris de p̄terito. iam nihil eſt. de futuro. quiaregnabo tot annis vel ero papa. non pōt gaudere. qꝛ nondum eſt ⁊ conſiſtit in fortuna. Ueniamus gͦ ad medium qd̓ eſt p̄ſens. Nam dicitph̓s ꝙ de temꝑe nō habemꝰ niſi nūc. ⁊ ſic in pūcto indiuiſibili conſiſtit. Sed poſſe dei eſt copioſum ſine pͥncipio ⁊ ſine fine. ⁊ totum ſiml̓ in ſuaeternitate cōſiſtēs eſt. Ideo dicit̉. Poteſtas eiꝰpoteſtas eterna q̄ non auferet̉. ⁊ regnum eiꝰ qd̓non corrūpet̉. Danie. vij. Iſtud gͦ poſſe oſtenditur in euāgelio hodierno in pͥncipio dum dicit.Prope erat paſca iudeorū ⁊ ih̓s aſcendit hieroſolymā ⁊ inuenit in templo vendētes oues ⁊ bōues ⁊ colūbas ⁊ numularios ſedentes. Et cū feciſſet qͣſi flagellum de funicul̓ omēs eiecit de tēplo oues quoqꝫ ⁊ boues ⁊ numulariorū euertites ⁊ menſas ſubuertit. Et iſtis qͥ vendebāt colūbas dixit. Auferte iſta hinc. ⁊ nolite facere domum patris mei domū negociatōis Recordatiꝟo ſunt diſcipuli eius qꝛ ſcriptū eſt. Zelus domus tue comedit me. Nota dicit ſanctus Ioh̓.ꝙ qn̄ appropinquabat paſca iudeorū ih̓s xp̄usaſcendebat de galilea in ierl̓m. ⁊ introiuit in tēplum .i. atrium templi. ⁊ ibi qͥdā tenebāt bouesad vendendū. alij oues. alij qͥ vendebāt alia animalia. ⁊ etiam erant ibi numularij qͥ mutuabātpecunias indigentibꝰ. ⁊ ideo tenebāt̉ vt poſſētemi ꝓpter oblatōnem fiendā in feſto vt poſſentcambire vel mutuo acciꝑe ne aliqͥ poſſent ſe excuſare de ſacrificio fiendo. ⁊ credebāt de hͦ ẜuiredeo. Et ih̓s intrans illud atrium. ⁊ videns illd̓qͣſi ꝑſona aliqͣꝫtuluꝫ turbata ſe mouit ⁊ ſumpſitfuniculos ⁊ hinc ⁊ inde ꝑcuſſit. Et mirum eſt ꝙſibi non reſiſtebant. Sed dicit Hiero. ꝙ de vultu ieſu xp̄i ꝓcedebat choruſcans radius ꝙ omnes timore magno fugerūt. ⁊ ꝙ xp̄us oīa ꝓiecitin terrā intm̄ ꝙ diſcipuli de hoc mirabāt̉. qꝛ ipſe ſꝑ fuit paſſus iniurias. ⁊ nūqͣꝫ aliqueꝫ ꝑcuſſe-

rat. Sed fuerūt recordati ꝟbi dauid in psͣ. Saluum me fac. extraneus factus ſum fratribꝰ meiſ⁊ ꝑegrinus filijs matris mee. Et ſequit̉ Qm̄ zelus domus tue comedit me. Et concordat ad hͦſanctus Paulus ad Heb̓. ij. Nam iudei dicebātur fratres xp̄i. licet euāgeliſta nō alleget niſi illa ꝟba. qꝛ omnes veniebāt de abraam. ⁊ ad hebre. ij. non confundit̉ eos vocare fratres. Denūciabo nomen tuū fratribus meis. Et ex eademmatre. nō ex maria ſꝫ ex eccl̓a .i. ſynagoga. Et dicit psͣ. extraneus factus ſum fratribus meis. qꝛillos ꝑcutiebat. Nam zelus domꝰ ⁊cͣ. Et dixitꝯn̄t̓ ſicut cōit̓ d̓r. triſticia comedit me. ⁊ illud zelus qͣſi mouit ⁊ turbauit xp̄m. Et in hoc oſtēditur poſſe copioſum. Hoc ptꝫ ꝑ q̄ſtionem iſtā qn̄querit̉. Cur pͥncipes templi ⁊ alij xp̄o pauꝑi etiuueni nō reſtiterūt. ſic̄ fuit in pͥncipio p̄dicationis? Rn̄ſio vt verificet̉ ꝓphetia mardochei di.Dn̄e deus rex omp̄s in ditōe tua cuncta ſūt poſita. ⁊ nō eſt qͥ poſſet reſiſtere tue volūtati. dn̄sem̄ vniu̓ſorū tu es ⁊cͣ. Heſter. xiij. Et ecce hic intellectum lr̄alem. Sed nūc intremꝰ ſecreta euangelij ꝑ tres q̄ſtiones. Et pͥma eſt lr̄alis. nā certūeſt ꝙ in illo ppl̓o iudeorū alia maiora erāt peccata his q̄ in templo fiebant. ⁊ tn̄ legit̉ ꝙ nō factoſed v̓bo correxit eos de alijs peccatis. qͣre h̓ fec̄correctōnem facto. Rn̄deo ad oſtendendū quātum diſplicet deo templū eſſe ad ꝓphana deditum ⁊ ad illicita. ſicut ē qn̄ aliqͥ veniūt ad loquēdum in eccl̓a forte de vanitatibꝰ ⁊ de alijs peccatis gͣuioribꝰ cū aliqͥbus ml̓eribꝰ vl̓ alijs ꝑſonis de mr̄imonio ꝓ re illicita. Itē etiā interduꝫqn̄ faciūt nuptias ſi pluit vl̓ alit̓ tripudiāt in eccleſia. maledictum eſt hmōi mr̄imoniuꝫ ſicut deill̓ qͥ ibi faciūt forum. Itē de ill̓ qͥ dum fit officiūvadunt ꝑ eccl̓am reſpiciēdo ml̓eres. ⁊ faciendoalias vanitates. Et circa iſtā materiā dicit mgr̄hiſtoriarū ſcol̓. ꝙ temꝑe Iulij ceſaris. pōpeius⁊ ceſar de imꝑio ꝯtendebant. ⁊ pompeius ſemper fuit victor. Iſte pompeius ꝯtigit ꝙ veīt ieruſalem q̄ erat ſubdita romanis. ⁊ nō ſufficiebātſtabularia. ⁊ firmauit in atrio templi eqͦs. nō intemplo. ⁊ ex iſta ratōe ſꝑ fuit victus. nec fuit imꝑator. qꝛ non dedit honorem templo dei. Et ſiiſte tantū fuit punitus. qͣꝫto gͦ magis de xp̄ianiſp̄dicta facientibuſ. Ideo d̓r. Si qͥs tēplum deiviolauerit diſꝑdet illum deus. templuꝫ em̄ deiſanctum eſt. j. ad Chorꝭ. iij. Et dicit diſꝑdet. ideſt diu̓ſimode ꝑdet .ſ. filios. filias. honores. famam ⁊ pecunias. ⁊ gͦ manibus puniuit iſtos.Et ideo in introitu eccl̓e ſemꝑ apponit̉ aqua bn̄dicta vt nos aſꝑgamus. qꝛ cum timore debemꝰintrare. Ideo dauid in psͣ. v. Verba mea. Introibo in domū tuā adorabo ad templū ſanctuꝫtuū in timore tuo. Et hic eſt finis de pͥma q̄ſtiōe¶ Scd̓a queſtio eſt cum ibi alia venderent̉. q̄ eſtratio ꝙ ſolum facit mentōꝫ de bobus ⁊ ouibꝰ et