Uominica Letare

modū aliorū ruſticorū qui dicūt. ſi nō pluit nonhabebimus iſto anno blada. ſed iſti nō habenthonā intentōnem nec ꝯfidentiam de deo. Namdeus pōt dare non ſolum frumēta in cāpiſ. īmoetiam in horreis. Idem de vino ⁊ de alijs. ⁊ ſicinterdum non ꝯcedit ꝓpter diffidentiā noſtraꝫEt circa iſtam materiā audiatis ꝑabolā. Namſemel ꝯtigit ꝙ in ciuitate Ualentie blada erantduabus palmis ſupra terram ⁊ ſiccitas nimia ⁊crudel̓ ⁊ non creſcebāt. ⁊ fiebant inceſſant̓ ꝓceſſiones cum multis letanijs. ⁊ nūqͣꝫ pluit. ⁊ tēꝑemeſſiū gentes collegerūt blada ita parua. ⁊ nunqꝫ tantū frumentū habuerūt. Nam ſpice erantmelius granate qͣꝫ vnqͣꝫ pͥus. licꝫ habuerunt parum de palea. Et ideo ſi nos ſequeremur xp̄umvt illi ꝓuideret nob̓ ſicut ⁊ ill̓ Petatis ergo pluuiam vt ſibi placet. qꝛ aliter pōt ꝓuidere abſqꝫpluuia ꝓuidet ſemꝑ animalibus. Et place̓t deoꝙ nos diceremus de eo ſicut dicit filius ꝑuuluſde patre ſuo. Nam ſi interrogas pueruꝫ. Quidcomedes hodie; dicet ip̄e. pater meus hꝫ curā:Et ſi dicis ſibi. poſt iſtam veſtem qͥs dabit tibialiam? Rn̄det. pater meus ꝓuidebit. Iſtū modum vellet deus habere de nob̓ ꝙ haberemusde eo talem ꝯfidentiā ſicut filius hꝫ de pr̄e naturali. Sed nos minus ꝯfidimus de deo qͣꝫ d̓ vnoiudeo vel ſaraceno. qꝛ ſi tu habes aliqd̓ inſtr̄mmanu alicuiꝰ notarij ſcriptum in quo cōtineat̉ꝙ tal̓ iudeus ſit tibi obligatus in. xx. vel. xxx.florenis. ⁊ dicit̉ tibi. vnde habetis frumentumiſto anno? Rn̄detis. ecce tal̓ eſt mihi obligatusde illo habeo. ⁊ non ꝯfidis de deo. iniuriam facies ei. qꝛ cartam fecit tibi deus ꝑ notariuꝫ fidedignum ſanctū Lucam cum d̓r. Primū querite regnum dei. ⁊ hec omīa adijcient̉ vob̓. Et nolite ſolliciti eſſe ⁊cͣ. Matth̓. vj. Confidatis gͦ dedeo ſicut de patre. ⁊ queratis honorē ſuuꝫ ⁊ iuſticiam .ſ. pnīam ⁊ ꝯfidentiam. Ecce gͦ fruſtumpanis .ſ. diuinal̓ ꝯfidentia. Et ideo voluit mō īſolito xp̄s ꝓuidere. ¶ Quintū fruſtū eſt liberalis miẜicordia erga pauꝑes largit̓ ſe habere. ethoc tangit̉ cum d̓r. vt aūt impleti ſunt. vſqꝫ ibi.manducauerūt. Nam videns ih̓s ꝙ iam comedebant dixit apoſtol̓ ꝙ quererent vaſa aliqͣ cuꝫqͥbus colligerent fragmenta. dans diuitibꝰ exēplum ꝙ nullum panis fruſtum ponat̉ in armario. ſed ꝙ detur pauꝑibus. ⁊ non deut canibusnec gallinis nec alijs animalibus. Et apl̓i ſic inqͥrendo inuenerunt. xij. cōphinos. ⁊ qͥlibet ex apoſtol̓ habuit vnum ⁊ collegerūt panes. Et alijde comedentibus abſconderūt panem. ⁊ hͦ propter bonum ſaporē viatici. ⁊ nolebant deponere. ſed apoſtoli q̄rebant ⁊ petebat cū magna diligentia. Deinde dico vob̓ ꝙ ſi ego eſſem in illocōuiuio ꝙ penes me retinuiſſem etiam vnū fruſtum. ⁊ collegerunt. xij. cōphinos. Et h̓ demonſtratur miẜi cordia ieſu xp̄i liberal̓. Et ideo dici

tur Lu. xj. Uerūtamē qd̓ ſuꝑeſt date elynam. ⁊ecce omnia mūda ſunt vob̓. Semel ih̓s xp̄s fuitinuitatus ī domo cuiuſdam diuitis. ⁊ ip̄e diuesamore xp̄i inuitauit alios diuites. ⁊ xp̄s dixit illis. Date quod ſuꝑeſt. ⁊ omnia mūda ſunt vob̓Nam tante ꝟtutis eſt el̓yna ꝙ mundat peccata⁊ dixit qd̓ ſuꝑeſt. ⁊ nō dixit. qd̓ neceſſe eſt. Sedquero qͥd ſignificent qͥnqꝫ panes? Reſpōdet beda ꝙ qͥnqꝫ panes ſignificant qͥnqꝫ libros moyſi.ſcꝫ in qͥbus erat tota ꝓuiſio iudeorū ſicut in qͥnqꝫ panibus illius turbe. Et dicunt̉ ordeacij. nāordeum extra eſt aſperū. intus eſt albuꝫ ⁊ dulceIta erat in illis. Et ideo dixit ih̓s xp̄s. Scrutamini ſcripturas in qͥbus vos putatis vitā eternam habere. Et ille ſunt q̄ teſtimoniū ꝑhibēt deme. Ioh̓. v. Queratis gͦ bn̄. ⁊ non ſolū corticemqꝛ aſper eſt. ſed etiam ad farinam .i. medullā intrate. Et iſti duo piſces ſignificāt duo .ſ. doctrinam ꝓphetarū ⁊ pſalmiſte. ⁊ ideo xp̄s dic̄ Qm̄neceſſe eſt impleri omīa que ſcripta ſunt in legemoyſi ⁊ ꝓphetis ⁊ pſalmis de me. Luce. vl. Etiſti panes ⁊ piſces erant integri quouſqꝫ venitxp̄s qͥ fregit ⁊ dedit apoſtol̓ qn̄ aperuit illis ſenſum vt intelligerent ſcpͥturas. Luc̄. vl. Suꝑſūtxij. cōphini ꝓ nob̓. quia articuli fidei duodecimEt qͥlibet apoſtolus ſumpſit ſuum cōphinum.Nam qͥlibet fecit vnū articulū in ſymbolo. Primus articulus. Credo in deū patrem oīpotēteꝫcreato. ce. ⁊ ter. ⁊cͣ. Sed ibi quādo dicit ſanctorum cōmunionem intelligatis .i. ſacramentorū.⁊ iſti articuli non ꝑeunt ſimpl̓r. dicunt̉ tn̄ ꝑireqn̄ xp̄ianus habet bn̄ in corde ſed non in ore. qͥatunc modico ad modicuꝫ ꝑibunt. Et ſi vultis hͦmelius videre. ponam vna candelam accenſamin aliqͣ lucerna. in qua nō ſit aliqd̓ ſpiramē. clarum eſt ꝙ modico ad modicū extinguet̉ Ita eſtde fide. Nam cor homīs eſt lucerna. ⁊ fides ē cādela. quia in psͣ. dicit̉. Illumina lucernam meādomīe ⁊cͣ. ⁊ quādo venis ad demōſtrationeꝫ ⁊titubatōnem incidis in hereſim. Quid eſt ergofiendum? dico vob̓ ꝙ in quolibet mane cum es īdutus ⁊ caligatus flexis genibus dicas ſel̓ credo in deum ⁊cͣ. ⁊ idem de ſero anteqͣꝫ ſis ī lecto.⁊ cum ꝓteſtatōe dicendo. tunc reſpirat candela⁊ lumē ꝯẜuatur. Et cum venerit ꝓditor ille antixp̄us tunc ſtabis firmus. ⁊ an̄ ꝑmittas te fruſtari anteqͣꝫ ſibi conſentires. Iſta gͦ miſericordia liberalis eſt neceſſaria ⁊ alijs ⁊ nob̓. quoniāanime ſue debet qͥlibet miſereri. Et hoc eſt veꝝfruſtum .ſ. miẜicordia liberal̓. Sextū fruſtumeſt beniuolentia ꝟtualis cum dicit. Illi ergo homines cum vidiſſent ſignum qd̓ fecerat dicebātqꝛ hic eſt vere ꝓpheta qͥ venturus eſt in mūdūſcꝫ facere gratias recognoſcēdo bn̄ficia. Ita ſꝑpoſt comeſtionem ⁊ an̄ prandiuꝫ debetis ageregratias deo. Et ideo ip̄e an̄ accipiēs panes bn̄-