Dominica Letare

bit in loco ſancto eiꝰ? Rn̄dit. Innocēs manibꝰ⁊ mūdo corde ⁊cͣ. Iſtud ip̄e dauid q̄rebat a ſuiſdoctoribꝰ ⁊ rabinis. ſed rn̄dere neſcierūt. ſꝫ ſpūſſanctus rn̄dit di. Innocens ⁊cͣ. Et d̓r aliqͥs īnocens tribus modis. Primꝰ modus eſt ꝑ el̓ynaꝫScd̓s ꝑ reſtitutōꝫ acceptorū. Tertiꝰ ꝑ petitōeꝫvenie. Et iſti qͥ ſic faciūt ſunt innocētes manibꝰ⁊ mundo corde. Et etiam ꝓpter alias tres cauſas dicunt̉ innocentes. Prīa eſt ꝓpter ꝯtritōeꝫScd̓a eſt ꝑ ſatiſfactōꝫ. Tertia eſt ꝑ remiſſionemEcce hͦ eſt pͥmum fragmentū .ſ. pnīalis obẜuantia. ⁊ de iſta locutus fuit dn̄s ih̓s xp̄s di. Penitentiā agite appro. em̄ re. celorū. Matth̓. iiij. Etiſtū fruſtum reẜuetis. qꝛ aliā viam nō habetisad montē aſcendendi. ¶ Uenio ad ſcd̓am ꝑteꝫin qua reꝑit̉ ſecundū fruſtū .ſ. intellectual̓ prudentia. ⁊ hoc cum d̓r. Cū ſubleuaſſet. ocl̓os ih̓s⁊ vidiſſet qꝛ multitudo maxīa venit ad eū dixitad Philippū. vn̄ ememꝰ panes vt māducēt hihͦ aūt dicebat temptans eū. ip̄e em̄ ſciebat quideſſet facturus. Rndit ei Philippus. Ducētorūdenariorū panes nō ſufficiūt eis vt vnuſquiſqꝫmodicū qͥd accipiat. Cū xp̄s gͦ ſediſſet ſb̓leuansoculos qꝛ iam tenebat eos .i. ꝟſus terrā. Et dic̄circa hoc glo. ꝙ tenere oculos ſic humiles eſtſignū ſapīe ⁊ non habebat illos volātes matrisſue ſumendo exemplū. De qͣ ſcpͥtura Canti. iiij.loquit̉ di. Ꝙ pulchra es aīca mea qͣꝫ pulchra eſoculi tui colūbaꝝ abſqꝫ eo qd̓ intrinſecus latet.Et d̓r bis pulcͣ. qꝛ nūqꝫ vana cogitauit. nec etiāī corꝑe peccauit. ⁊ in hͦ ſimpl̓r erat laudabil̓. qꝛhabebat oculos columbe q̄ ſꝑ hꝫ eos depreſſosNam alie aues multe hn̄t oculos ad rapinaꝫ inclinatos. ⁊ iſti ſunt qͥ reſpiciūt hinc ⁊ inde ⁊ adfeneſtraſ. ⁊ hͦ eſt ſignum rapine. Tenete gͦ ocl̓oscolūbe. Et de hͦ ſpūſſanctus laudat ꝟgineꝫ mariam di. Abſqꝫ eo qd̓ intus latet .i. humilitatemEt ſubleuauit oculos ih̓s ⁊ vidit maximā multitudinem. Et pͥmo dixit magnā. iō qꝛ qͥnqꝫ milia. ſed numerādo a. xx. annis. ⁊ ſupra eſt maxima. Et dixit Philippo. Un̄ ememus panes ⁊cͣQuare gͦ plus q̄ſiuit a philippo qͣꝫ ab alio? Dicunt circa hͦ doctores ꝙ ideo. qꝛ ille inter aliosapl̓os erat ſimplicior. ⁊ bn̄ patuit in eius reſpōſione groſſa. qꝛ dixit ducentorū ⁊cͣ. q. d. non eſtremediū. qꝛ ſi dixiſſet. Dn̄e vos qͥ creaſtis ſidera ⁊ vniuerſa. vos poteſtis adhibere remediū.tunc fuiſſet ſubtil̓. Et circa hͦ eſt aliud fruſtū panis quod d̓r prudentia intellectual̓. Nam ieſusxp̄s qͥ eſt eterna ſapīa q̄ſiuit ꝯſiliuꝫ a Philippocum tn̄ iſte eſſet ſimplex ⁊ ebes. vt ꝑ locū a maiori argueremus. qꝛ ſi xp̄s petebat ꝯſiliū ab ebetequo nō indigebat. ꝙ nec nos vereamur ꝯſiliumpetere ꝓ veritate inqͥrenda etiam a ſimplicibusNam al̓s ſuꝑbia eſſet ex qua multa ſequunt̉ dāna. Exemplū. Nam quot male ſentētie in mundo dant̉ ꝓpter verecundiā. qꝛ non petūt ꝯſiliū

ab antiqͥoribus. Item etiam ml̓ti ſunt aduocati. qui qn̄ incipiūt aliquam q̄ſtionem. pͥmo dn̄tvidere ſi eſt iuſta vel nō. ⁊ q̄rere ſuꝑ hoc ꝯſiliū.ſed nō curant. ſed faciūt ꝙ poſt in fine poſt multa damna ꝯueniunt ꝑtes compromittēdo et cōponunt ſe. exigentes tn̄ ſꝑ pecunias ab eis vſqꝫad illud tꝑs. magnum tn̄ de hoc habes pctm̄.Ita eſt in notarijs qͥ ꝓpter ꝟba imꝑtinentia inſtrumenti faciūt cauſam ꝑdere. ⁊ hͦ multotiensꝓpter non petere ꝯſilium. ⁊ tenet̉ de dāno dato. Item multi ſunt religioſi qͥ habent p̄dicare.⁊ exeuntes de ſtudio ph̓ie incipiūt theologiam⁊ ꝓpter verecundiā non ſunt auſi petere ꝯſiliū.⁊ dicunt ml̓tos errores ⁊ incōueniētia in ſermonibus ſuis ⁊ v̓ba impropͥa ⁊ ſcandaloſa. Seml̓qͥdam religioſus erat p̄dicaturus de Trinitate⁊ voluit p̄dicare ꝑ queſtiones. ⁊ formauit pͥmoargumenta ꝯͣria veritati in pͥma ꝑte ẜmonis bn̄triginta ratiōes. Alij videntes ⁊ audientes ꝙ pͥma ꝑs fuerat ita magna recedebant ꝓpter fatigationem. ⁊ ip̄e remanebat in illo errore. ⁊ hͦ ſibi ꝯtingebat ꝓpter nō petere cōſilium. Iteꝫ ml̓totiens in cōfeſſoribus qͥ in ml̓tis ſacramentꝭ errant ꝓpter non petere conſiliū. ⁊ neſciūt quō debent abſoluere de excōmunicatōe minori ⁊ quōde maiori. Similit̓ ꝯtingit in medico non intelligenti bn̄ radicem infirmitatis. ⁊ hoīes ſic ꝑeūtnon petendo conſiliū ꝓpter verecundiā. ⁊ poītmagnum pondus aīme ſue. multa em̄ eueniuntꝓpter non petere conſiliū. Ideo ieſus chriſtusab ebetiori voluit petere cōſilium. iuxta dictuꝫ.Interroga patrem tuū ⁊ annūciabit tibi. maiores tuos. ⁊ dicent tibi. Deut̓. xxxij. Interrogādo nō ſolum maiores. īmo etiam minores. Und̓ſemel cōtigit vt qͥdam mgr̄ magnus in theologia nō poterat intelligere vnum punctum ſacreſcripture. ⁊ ꝓpter hoc ieiunabat ⁊ orabat. ⁊ nōpotuit optatum hr̄e intellectum dubij quouſqꝫhumiliauit ſe ⁊ vellet ire ad aliū cauſa informationis. tunc em̄ angelus apparuit ſibi ⁊ eum plene de dubio inſtruxit. Ideo ſanctus Iob dicitcirca hoc. Interroga iumēta ⁊ docebūt te. ⁊ volatilia celi ⁊ īdicabūt tibi. loquere terre ⁊ reſpōdebit tibi. ⁊ narrabunt ea piſces maris Iob. xi.Et hic nomīat quatuor cōditōes ꝑſonarum di.Iumenta. iſte ſunt ꝑſone actiue. Aues ꝟo ſuntꝑſone ꝯtemplatiue. Tertia ꝟo conditio ſunt agricole Piſces ſūt oēs xp̄iani qͥ d̓ aqͥs baptiſmiſunt educti. Et ideo qn̄cūqꝫ reuelas dicta tua ꝓpter humilitatem alicui homī. tunc deus te illuminabit. ⁊ ſcias illud de qͦ dubitabas. Ecce gͦ h̓ſecundū fruſtū .ſ. prudentia intellectual̓. ¶ Sequit̉ tertiū fruſtū in quo ſtat ordinatio regularis. vt .ſ. qͥlibet ẜuet regulam ⁊ ordinē viuendi.⁊ hͦ oſtendit̉ in tertia ꝑte euangelij cum dicit̉.Unus ex diſcipul̓ eius Andreas frater Simonis dixit. Eſt puer vnus h̓ qͥ hꝫ qͥnqꝫ panes or-